三、木版年画题材内容

中国古代绘画直到宋代以前，主要以人物画为主，一般安排在画面首要的位置。由于宋代重文轻武，重视工商业和手工业，加上造纸技术的提高，反映世俗生活内容的年画得到了较快发展。到明清时期，许多题材在民间年画中却得到了充分的表现。如苏州桃花坞刻印的《耕织图》，杨柳青年画中的《孔子周游列国》，潍坊年画中《二十四孝图》、《渔樵耕读》等，继承了中国古代“明劝戒、著升沉，千载寂寥，披图可鉴”的优良传统，并且自元代以来延续了人物画的发展，年画涉及的题材内容更加广泛，文学、艺术、哲学、宗教、军事、地理等无所不包，年画题材大致可分为以下类别：

神话传说类：民间年画的起源即始于神话传说，并且一直是年画的主要内容。神话传说年画除表现人物外，还有民间寓言传说，如《猪八戒娶媳妇》等，最初功能目的是驱邪避凶、迎祥纳福，后来慢慢演变为表达人们对理想的追求和对美好生活的企盼。神话传说类年画，多采用拟人化手法，追求一种趣味性。如门神画《尉迟恭》、《秦叔宝》、《钟馗》、《张天师》等，其它如《天仙配》、《白蛇传》等（图4-6　杨柳青年画　八仙过海）。

图4-6　杨柳青年画　八仙过海

戏曲故事类：民间一直对戏曲非常爱好，表达了民众对英雄的景仰、对善恶的扬弃和对自由的赞美。这类题材多取材于演义小说、历史故事及地方戏曲，这一类年画题材比重较大，在民间年画中占有相当大的比例，是群众喜闻乐见的题材。有单张的，也有屏条式连环故事形式的，不仅用以装饰、美化环境，而且在人们欣赏这些作品时，可以增长知识、接受传统的道德教育，并得到娱乐。满足了人们的精神文化需求，起到了启蒙、教化的作用。比如《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、《封神演义》、《西厢记》等。

吉祥喜庆类：此类题材表达了人们迎祥纳福、祈求平安、如意的愿望。将具有喜庆意义的花、鸟、草、虫等生气盎然的动植物或文字图形通过一定的组合来构成画面，常以象征、谐音、隐喻的手法表示祥瑞吉庆的内容。吉祥图形内容很广，既包括龙、凤、麒麟、鲤鱼等类的瑞兽祥鸟，又包括花卉类的牡丹、莲花、菊花、梅花等。画面多由祥禽瑞兽及花卉果品组成，如：《三羊开泰》、《喜上眉梢》、《福禄寿喜》、《松鹤延年》等。此类年画构图匀满，色彩鲜明，富有祥瑞气氛（图4-7　年画　金玉满堂）。

图4-7　年画　金玉满堂

时事风俗类：时事风俗年画以表现社会风俗和家庭生活的场景为主，多关注现实生活，表现政治变革和新生事物。题材多为节令风俗、生产生活等内容，具体表现新年、元宵节、端午节、中秋节、重阳节等传统节日的欢乐场面和闹市、庙会上各类人物的活动，表达人们喜庆、愉悦的心情；生产生活类题材多反映各种生产劳动的内容和世俗生活场景，多具体描绘节日的欢乐情形，如灯会、花会等，悬挂以增加喜庆气氛。如《五谷丰登》、《秋江晚渡》等。

风景名胜类：风景类题材颇受群众的欢迎。过去，处于乡间僻壤的农民群众，没有机会也没有条件到名山大川观光旅游，对年画中各地奇异的风光很喜欢。此类年画，多以名山大川、名胜古迹为主要内容，表现建筑、风景较多，其间点缀人物活动以增加生活气息。如《金陵胜景》、《姑苏万年桥》等。

娃娃美人类：以娃娃美人为内容的年画，反映了人们对家庭美满、后代健康、生活幸福的憧憬。其造型、色彩等的组合，往往是理想的、完美的。如人物众多活泼热闹的《百子图》、《婴戏图》、《富贵寿考》等，一直深受民间喜爱。美人类一般描绘历史传说中的绝代佳人及历史上的女英雄，如《四美图》、花木兰》、《穆桂英》等。