四、艺术批评的条件

艺术批评家即从事艺术批评的人，是艺术批评活动中的主体。但艺术批评不仅是艺术接受活动的一种方式，而且还伴随着其他艺术接受活动的发生和展开。因此艺术批评应具备的重要条件不只是针对艺术批评家的，也应该是进行艺术批评活动的任何人应该努力争取做到的。

（一）思想修养

别林斯基说:“真正的批评需要思想。”艺术作品及艺术现象本身具有一定的艺术形态特征，艺术批评无可逃避地要对此进行评价，要对它作出恰当、有理有据、令人信服的评价，那就必须在一定的立场上，从一定的思想观念出发。思想能使批评深刻，并产生重要的社会意义。思想修养，一是从科学思想中去学习。爱因斯坦在《论古典文学》中说:“有的人只看看报纸，最多也不过是再读一些当代作家的书，这种人在我看来，正像一个极端近视而又不屑戴眼镜的人。他完全依从他那个时代的偏见和风尚，因为他从来看不见也听不到别的任何东西。一个人要是单凭自己来进行思考，而得不到别人的思想和经验的激发，那末即使在最好的情况下，他所想的也不会有什么价值，一定是单调无味的。”^[21]二是从社会实践中去总结。邓小平说:“作品的思想成就和艺术成就，应当由人民来评定。虚心倾听各方面的批评，接受有益的意见，常常是艺术家不断进步、不断提高的动力。”^[22]

（二）理论涵养

理论涵养，是指具有较高的理性思维能力和丰富的理论知识。理性思维是一种用概念、判断、推理并作出理论阐述的思维方式，又称理论思维。理论知识不仅指艺术理论，还包括哲学、社会学、美学、心理学等众多相关学科的理论。艺术作品通过艺术形象反映生活，而包含其中的具有审美价值的意蕴等，必须经由批评来破解，并用理论的形式予以表达。艺术批评，特别是艺术批评家，需要具备哲学家那样的睿智和深刻的抽象思辨能力，雄辩家那样的激情和犀利的逻辑推理能力。总之，艺术批评，特别是艺术批评家，必须具有高度的理论涵养，才能比艺术家、鉴赏家、消费者等接受者站得高，看问题更深远、更透彻。

（三）艺术素养

要有较强的艺术感受力和鉴别力，这是艺术批评的基础。别林斯基曾经强调指出:“敏锐的诗意感觉，对美文学印象的强大的感受力——这才应该是从事批评的首要条件，通过这些，才能够一眼就分清虚假的灵感和真正的灵感，雕琢的堆砌和真实感情的流露，墨守成规的形式之作和充满美学生命的结实之作，也只有在这样的条件下，强大的才智，渊博的学问，高度的教养才具有意义和重要性。”^[23]同时，要了解艺术的规律和特点，这可以通过艺术知识和理论的学习，通过亲历创作的实践而获得。还有，就是要具有艺术批评的技能，包括一般性的批评方法、推理技术、写作技巧、语言运用能力等，它能保证艺术批评物化成文章后，不仅表述准确、生动，而且会呈现美文的状态。

（四）人格精神

真正的艺术批评，如李健吾所说，“不是老板出钱收买的那种书评。它有它的尊严。……批评是一种独立的艺术，有它自己的宇宙，有它自己深厚的人性作根据。一个真正的批评家，犹如一个真正的艺术家，需要外在的提示，甚至于离不开实际的影响。但是决定一切的，却不是某部杰作或者某种利益，而是他自己的存在，一种完整无缺的精神作用，犹如任何创作者，有它更深的人性提炼他的精华，成为一件单独生存的艺术品”^[24]。艺术批评作为一种精神文化活动不是单纯的审美享受和智力游戏，应该是具有公正性、客观性、独立性、主体性的科学活动，这就要求进行艺术批评，特别是艺术批评家，具有对艺术事业执着的献身精神，扶持对手的博大胸怀，真诚高尚的人格境界。