六、多因说

关于艺术的起源问题，除了模仿说、游戏说、表现说、巫术说尤其是劳动说等几种具有较大影响的理论外，还有宗教说、潜意识说、集体无意识说、形式说等其他许多理论，这些理论都从某一角度或某一侧面探讨了艺术起源的奥秘。

对此问题是需要从多元的途径和方法来进行探索的。人类最初的艺术活动可能就是由多种多样的因素促成的，难以被归结为某种今天我们看来很单一的原因。例如，模仿说揭示了艺术与自然现实世界的关系，但却对模仿的原因和目的无法解释;游戏说和表现说对艺术特质有了新的理解，但对原始时代的生活状况和思维特征了解不够;巫术说远离了构成社会主体的劳动实践;劳动说肯定了物质生产实践在艺术产生过程中的决定作用，其理论核心具有一定的科学性。但艺术的起源不能说只与生产劳动有关。事实上，原始部落人群的生活除了生产劳动外，还有如战争、巫术活动、游戏、情爱、日常生活等其他活动，它们都对艺术的产生起过直接的作用。原始社会的生殖崇拜至今还留在石刻与洞穴壁画上，这说明弗洛伊德所说的性本能冲动与艺术的产生有关的学说也有一定的道理。由此可见，艺术的产生是多种多样的社会条件与心理因素促成的。各种艺术的产生，时间先后各不相同，具体的社会条件也不完全相同，所以我们不可孤立地静止地看待这个问题。从某种单一的理论去阐释艺术起源都过于简单，因此，大多数学者现在倾向于作多元化的解释，既要考虑作为主导的、决定性的生产劳动实践因素，又要考虑非主导的因素，如社会学、心理学、生理学、人类学、民族学、伦理学等，这样才能全面揭示艺术发生的真正原因。艺术的起源是多因的，归根结底因为它是人类社会丰富的实践活动的必然产物。

总之，艺术的发生经历了一个由实用到审美，以巫术为中介、以劳动为前提的漫长历史发展过程。艺术的起因应该是多因的而并非是单因的，但归根结底，艺术的产生和发展是人类社会实践活动的产物。