一、艺术的审美认识功能

艺术的审美认识功能，是指人们通过艺术鉴赏活动，能够从中获得关于社会与自然界的知识和信息，帮助人们更加深刻地认识社会、认识历史、认识人生、认识自然的功能。早在先秦时期，孔子就讲过:“《诗》，可以兴，可以观，可以群，可以怨;迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。”^[30]孔子这段话，除了强调艺术要“事父”、“事君”，维护、服务于儒家的政冶和伦理道德外，还指出了艺术具有两方面的认识功能:一是艺术“可以观”风俗之盛衰，具有认识社会、历史和人生的作用;二是“多识于鸟兽草木之名”，即认识自然现象，增长多方面知识的功能。

首先，艺术对社会、历史、人生具有审美认识功能。因为艺术通过具体生动的艺术形象，能够跨越时空的间隔，真实地再现社会生活的图景，反映一定历史时期的政治风云、经济生活和社会风尚，表现各个阶级、阶层人们的生活和精神面貌。所以，人们在欣赏优秀的艺术作品时，从中可以获得丰富的社会历史知识，了解人生，提高观察生活和认识生活的能力。尤其是写实的、再现性较强的摄影、绘画和雕塑，以及小说、戏剧、电影和电视等叙事类作品，其认识功能表现得更为突出、明显。例如，五代人物画中的杰作《韩熙载夜宴图》（图1-8），就是以擅长人物故事画著称的画家顾闳中受南唐后主李煜的派遣，到中书侍郎韩熙载的家中窥察其夜宴活动，并默记在心回来后画成的。这幅画生动地描绘了身居高官、饱经事变的韩熙载为了消除后主李煜的猜忌，故意在生活上疏狂自放、纵情声色、不问朝政以迷惑政敌对自己的注意，从而免遭暗算和谗言陷害的故事。这幅画全图共分五段，每段巧妙地用屏风相隔而一气连成，堪称我国古代情节故事画的典范之作。对我们了解封建统治者内部排斥、迫害异己的矛盾斗争有着一定的历史认识价值。

图1-8　韩熙载夜宴图

艺术的审美认识功能历来都受到人们的重视。列宁认为托尔斯泰的小说是“俄国革命的镜子”，因为这些作品深刻地表现了俄国千百万农民在俄国资产阶级革命快要到来的时候的思想和情绪。毛泽东则把《红楼梦》看作是“封建社会的百科全书”。法国大作家雨果称赞建筑艺术巴黎圣母院是部“石头的史书”。其实，各种艺术都不同程度地具有这种审美认识功能。由于艺术反映生活极为广泛，在由生活原型转化为艺术作品后，事物的本质、生活的规律、人生的价值等将通过优秀的艺术形象和生动的故事情节展现、暗示给接受者，从而加深了艺术审美认识功能的内涵。

其次，艺术还具有帮助人们认识自然界，获得多方面科学知识的社会功能。

艺术对于大至天体宇宙，小至细胞原子，上至日月星辰，下至地理生物，同样具有审美认识作用。仅以传播、普及科学知识和推广新技术经验的科教影片为例，所涉及的科学知识领域就极为广泛:天文地理、风景名胜、农业种植、畜牧养殖、矿物开采、医药卫生等，都可以成为科教片的表现对象。当今的电视艺术，更以灵活多样的表现形式，大大拓宽了人们的知识视野。如各电视栏目竞相举办的各种类型的知识大赛，融知识性、趣味性与艺术性为一体，收到了良好的科普效果。中央电视台第十套节目“走近科学”、“探索·发现”、“神秘的自然”、“地图上的故事”等栏目的名称，也足以说明电视艺术对宣传、推广科学知识，帮助人们认识自然所起到的巨大作用。艺术以其独特的审美认识功能越来越受到人们的重视，有的学者甚至认为在后工业的社会里，艺术将成为大众传播媒介的重要组成部分。尤其是艺术对信息的传播、交际功能要比普通语言更富有特色。因为艺术语言要比普通语言形象具体、通俗易懂，也更易于被不同的国家和人民所接受，所以，艺术交流思想的可能性要比普通语言更加面广质高。

艺术要充分发挥审美认识功能，必须以真实地反映现实生活为前提和基础。这里所说的真实是指艺术真实，艺术真实来自生活真实。生活真实是指生活中实有的人、事、物，而艺术真实是对生活真实的提炼、加工、改造。在艺术真实中，潜藏着艺术家对生活的审美评价和爱憎态度，如果作品虚假地描绘生活，或者是不加取舍地照录生活，就难以揭示生活的真正本质，也就不可能使欣赏者获得正确的认识。例如，我国大跃进年代，在特殊的政治背景下，各行各业都存在着浮夸倾向，“人有多大胆，地有多高产”就是歌颂“人民公社好”的诗句。这些以矫饰生活为特征的作品昙花一现，似过眼烟云，不可能产生真正的认识价值。因此，要想真正发挥艺术的审美认识功能，就必须以审美价值为基础，真实地描绘生活细节，真实地反映人们的思想、情感、情绪、愿望、理想等主观世界，将生活真实升华为艺术真实，通过现象揭示本质，通过偶然揭示必然，通过个别显示一般，只有这样，才能使艺术的审美认识功能具有更加深刻的内涵。