第三节 对 联
在我国人民的文化生活中，在企业文化建设的方略中，在广告创意过程中，对联是一种极具文化内蕴、方便实用而又能起到极佳宣传效果的实用性和文学性兼备的文体。对联自古到今都广泛地受到人们的喜爱和重视，它能体现人的学识、修养，能装点家居环境、烘托气氛，它能阐明思想哲理，表达愿望理想，展示闲情逸趣，营造商业氛围，招徕商贾顾客……学习对联的写作并把它运用于工作和生活，是具有重要意义的。
一、文体简介
1.对联的含义
对联，是由蕴涵浓厚的文学色彩、讲究严谨的语言形式、表现独立的主旨意义、具备鲜明的个性特点的两个句子构成的对偶性文体。它的别名不少:雅称楹联、联语，俗称对子，也有人称其为对句。它由两个部分构成，前一部分叫上联，也称出句，后一部分叫下联，也称对句。对联全面体现我国文字、语言、文学的个性特点，为我国所特有。
没有哪一种文学样式或应用文书的特点能有对联那样鲜明、那样独特。以下谈到的这些特点既是它作为对联的标志，也是它写作时必须遵循的规则。
2.对联的特点
(1)字数相等。所谓字数相等，是指上联有多少字，下联则对以相同的字数。
一副对联应该有多少字，从来是没有限定的。对联的形制可大可小，长者可达上千字，短者只有几个字，可长可短，自由灵活，依据具体情况由作者来确定。
如三字联:
上 独 角 兽；
下 比 目 鱼。
五字联:
上 新 年 纳 余 庆；
下 嘉 节 号 长 春。
七字联:
上 有 好 友 来 如 对 月；
下 得 奇 书 读 胜 观 花。
还有偶数四字联、六字联、八字联等，奇数九字联、十一字联等不一而足，字数没有具体限制，长短应需而定。迄今为止，公认佳联中最早的长联，当属昆明大观楼的180字长联:
上 五百里滇池奔来眼底。披襟岸帻，喜茫茫空阔无边!看东镶神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临，赴蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓；更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫辜负四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。
下 数千年往事注到心头。把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在?想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力，尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得几许疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。
(2)内容相关。内容相关，说的是上下联要围绕相关的主题来做文章，或并行表达，或正反表达，构成延续、因果关系。
对联虽由上下两句构成，但两句之间要有必然的联系，即围绕相同或相近的主题遣词造句，采用的手法也多种多样，体现语言的艺术特色。
例如:
上 异代不同时，问如此江山，龙蟠虎卧几诗客?
下 先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂!
此联是清人顾复初为纪念诗圣杜甫而撰写，上下联意思连贯，表达了怀念先贤的主题:千古江山，人才辈出，而像杜甫这样的诗圣古往今来能有几个?人去诗在，后人凭吊和怀念穷困潦倒的先贤，有长留于天地间月伴风随的茅屋草堂。此联最值得玩味的是，撰联者把自己与诗圣相仿的身世也写入联中。“异代不同时”、“先生亦流寓”——前句表明作者与杜甫并非同时代人，后句表明作者与杜甫一样是居无定所的游子，有相同的身世、相同的境遇，所以发出相同的感慨:上联赞誉杜甫是千百年来不可多得的“诗客”，同时也隐含作者对自己才能的自信和肯定——我与你“异代不同时”，都是千百年来不可多得的诗才；下联同情杜甫的境遇，也表达自己“同病相怜”的心情——“先生亦流寓”，一个“亦”字把自己牵了进来，有“同是天涯沦落人”的感觉，但毕竟“先生”还有一草堂长留天地之间，而“我”却连草堂都没有一处。
上联头五字和下联头五字，把今人和古人联系在一起，把自己的无人赏识和杜甫的怀才不遇联系在一起，把自己的居无定所和杜甫的穷困潦倒联系在一起，内容相关，感慨相同。
(3)词性相同。上下联相同的位置上，所用的字词必须具有相同的词性。这是对联的又一个特点，也是对联写作必须遵循的法则。
上下联同位字词的词性相同，能给人一种严谨、对称、呼应的感觉，这是中国文字独特的艺术性所赋予的。
如名词相对例:
上 花 邻 翰 墨 多 儒 韵；
下 人 近 诗 书 有 雅 风。
这副对联是武汉大学樱花节征文比赛的获奖稿，是慕竹先生为武汉大学樱园学舍所撰楹联。将此联上下相同位置上的字词作对比，就会发现其对仗是十分严谨、工整的——上下联同位名词有“花”—“人”、“翰墨”—“诗书”、“韵”—“风”。
如量词和方位词相对例:
上 几 间 东 倒 西 歪 屋；
下 一 个 南 腔 北 调 人。
这是明朝徐文长先生的自题联。量词“几间”—“一个”；方位词“东”—“南”、“西”—“北”。
如叠词相对例:
上 莺 莺 燕 燕 翠 翠 红 红 处 处 融 融 恰 恰；
下 风 风 雨 雨 花 花 草 草 年 年 暮 暮 朝 朝。
这是选自上海豫园的楹联。整副对联全用叠词写成，上下同位作比，无一不是叠词相对。但需指出的是，几处叠词虽相对，但词性却不相同，如“翠翠红红”是形容词，而与之相对的“花花草草”却是名词，有些许欠工整，但从宽对的角度看，还是基本符合规则的。
如动词相对例:
上 明 月 松 间 照；
下 清 泉 石 上 流。
此联选自唐人王维的诗《山居秋暝》，虽是诗句，同样可看作联语来欣赏。上下联中相同位置动词相对:“照”—“流”。
(4)平仄相谐。所谓平仄相谐，即要求对联的上下两句在相同位置上的语音声调要相互对立又相互协调，增加节奏感和音韵美。
对联讲究平仄相谐，是寻求汉语诵读时音韵和谐、节奏分明、抑扬顿挫的音乐效果，也是中国语言文字所独有的艺术元素。
汉字的读音分为四个声调，古代分为“平”“上”“去”“入”或“阴”“阳”“上”“去”，现代分为“1”“2”“3”“4”等四个声调；古代音韵学又把四个声调分为两大类，即“平声”和“仄声”。这里使用现代汉语通俗简单但又不尽准确的解释为:古汉语的“平声”相当于现代汉语的“1”、“2”声，“仄声”相当于“3”、“4”声。古代对联写作十分讲究这一点。
例如七言联:
— — | | — — |
上 删 繁 就 简 三 秋 树；
下 领 异 标 新 二 月 花。
| | — — | | —
如上所示，“—”代指平声，“|”代指仄声。现将郑板桥的这副对联作同位比较会发现，上下联均用“—”“|”相间开来，两个字为一组，末尾成单，上联首字“—”起，末字“|”收，下联则相反首字“|”起，末字“—”收；凡上联用“—”声的位置，下联就用“|”声，凡上联用“|”声的位置，下联就用“—”声。如此平仄相间，创造出抑扬顿挫的音韵美，同时又有音节鲜明的节奏感。请试验一下，如果不讲平仄相间，所有的字都是平声或仄声，没有声调地平读直说，无起伏、无节奏，听来毫无趣味。所以，对联要讲究节奏、韵律，能体现音乐美感。
郑板桥这副对联的平仄非常工整、严谨、标准，挑不出一点毛病，是七言联写作的好范本。
在平仄运用上有两个规则。其一是可以活用的规则，以七言对联(律诗也是如此)为例，无论上下联，处于一、三、五位置上的字，一般要按规矩来用声，但在实在不能如意的特殊情况下可以不按规则来用声，用平用仄随意，这在对联写作中叫做“一三五不论”；而在二、四、六位置上的字必须遵循法则，该用平声就用平声，该用仄声就用仄声，这叫做“二四六分明”。其二是必须遵守的规则，即上联末字必须是仄声，下联末字必须是平声，这在对联写作中叫做“仄起平收”。
必须强调的是，由于古代方言和现代普通话之间存在的差别，“入声”字和“去声”字在现代汉语普通话中很难辨别和掌握，常常会出现一些不尽准确的现象，这也就是旧体诗词和对联难写的原因之一。所以，今人撰联时关于平仄的运用，以不伤文害意为原则，从宽不从严。
◎几种常用平仄格式简介
五言联平仄格式一:
上 平 平 平 仄 仄
下 仄 仄 仄 平 平
五言联平仄格式二:
上 仄 仄 平 平 仄
下 平 平 仄 仄 平
七言联平仄格式一:
上 平 平 仄 仄 平 平 仄
下 仄 仄 平 平 仄 仄 平
七言联平仄格式二:
上 仄 仄 平 平 平 仄 仄
下 平 平 仄 仄 仄 平 平
十一言联平仄格式一:
上 平 平 仄 仄， 仄 仄 平 平 平 仄 仄
下 仄 仄 平 平， 平 平 仄 仄 仄 平 平
十一言联平仄格式二:
上 平 平 仄 仄， 平 平 仄 仄 平 平 仄
下 仄 仄 平 平， 仄 仄 平 平 仄 仄 平
十二言联平仄格式一:
上 平 平 平 仄 仄， 仄 仄 平 平 平 仄 仄
下 仄 仄 仄 平 平， 平 平 仄 仄 仄 平 平
十二言联平仄格式二:
上 仄 仄 平 平 仄， 平 平 仄 仄 平 平 仄
下 平 平 仄 仄 平， 仄 仄 平 平 仄 仄 平
(5)强弱相当。对联要求上下联相比之下，在内容、语气、语势等方面的强弱要对等，差别不大，修辞上相同或相近。有时略有差别，但需遵循上强下弱的潜规则，即上联的内容、语气、语势可略强于下联，但不可差别悬殊。这一点较难理解，下面以实例佐证讲解。
毛泽东的词《满江红·和郭沫若》中有两句词恰是一副好对联:
上 四 海 翻 腾 云 水 怒；
下 五 洲 震 荡 风 雷 激。
这是一对绝妙好联，无论内容还是对仗、平仄，都极合对联之要求。从内容上看，伟人毛泽东高瞻远瞩，世界风云尽在眼底，一展运筹帷幄之雄才；从地域概念上看，“四海”对“五洲”，着眼于全世界，范围相同、大小相当，不分上下。“四海”和“五洲”是两个全球性的地域概念，如果将其中的“五洲”换成“五湖”(国家级地域概念，着眼于国内)，就会显得不对等、不相当，上联强、下联弱；若再把下联换成“五湖波起舟船飞”，则其内容、语气、语势等无一能与上联相匹配，相比之下强者过强，弱者太弱。所以，只能“五洲”对“四海”，也只能“风雷激”对“云水怒”，上下联旗鼓相当，不相上下。
一般来说，宏观为强，微观为弱，历史为强，地理为弱，抽象为强，具象为弱，撰联时要合理匹配。
(6)文字相别。所谓文字相别，就是上下联不得有异位重复的字词。但请注意上下联同位可以重复；一句之中也可重复，但要求在另一联中相同的位置也有重复，而重复的字可以相同，也可相别。这是对联写作上的一个特点，也是语言艺术的一种表现形式，它可以避免重复嗦的弊病，读来顺口、流畅。
例如:
上 万 树 梅 花 一 潭 水；
下 四 时 烟 雨 半 山 云。
该联录自昆明黑水祠。这副对联严格遵守对联写作的要求，上下联对仗工整，字数相等，内容相关，词性相同，平仄相谐，强弱相当，且上下两句在相同位置上没有出现相同的字词，读来无重复嗦之感，有流畅抑扬之美。
另如:
上 四 面 荷 花 三 面 柳；
下 一 城 山 色 半 城 湖。
此联选自济南大明湖。上联中有两个位置出现同一个“面”字，而在下联与之相对的两个位置也出现了同一个“城”字。这在对联写作中是允许的，有这种专门设计的重复，读来又别有一番情趣。假如上联出现重复字而下联不与之相匹配，那就是失败之作。
另如:
上 在 天 愿 做 比 翼 鸟；
下 在 地 愿 为 连 理 枝。
这是白居易《长恨歌》中的诗句，常被人用作恋情男女的盟誓语和婚喜联。此联的重复字“在”和“愿”出现在上下联相同的位置上，读来有一种上下呼应、有意复述以表强调的作用。
以上是对联的六大特点，是对联区别于其他文学样式、区别于其他应用文体的显著特征，与古诗词相比较，二者在以上所讲的六个方面有相同之处。所不同的是，古诗词的形制一般都比对联要大，且形式上的要求更多、更复杂；而对联的形制一般较小，用三言两语就能完备表达意思。但必须提请注意的是，对联的形制具有无限定性，长者可达上千字，短者仅有两三字，要求严格而形式灵活，一切由作者根据自己的创意需要而决定。
3.对联的分类
根据对联在日常生活和工作中的应用情况，它的分法有如下几种。
1)按对联的使用范围及作用分
(1)名胜联。指悬挂或镌刻在风景名胜区亭台楼阁上的对联，这些对联或悬挂于门柱，或张挂于正殿大堂，或悬挂于厅侧廊柱，有石雕的，有木刻的，有纸书的，有描金的，有上漆的，内容丰富，立意深刻。
例如:
上 南 极 潇 湘 千 里 月；
下 北 通 巫 峡 万 重 山。
——湖南岳阳楼联
另如:
上 一 楼 萃 三 楚 精 神， 云 鹤 皆 空 残 笛 在；
下 二 水 汇 百 川 支 流， 古 今 无 尽 大 江 流。
——武汉黄鹤楼联
(2)庭宇联。庭宇联是用于家居客厅、书房的对联，内容多为励志、警世、诲人
或表达情趣，纸书悬挂者居多，刻木勒石者较少。
例如:
上 座 右 图 书 娱 画 景；
下 庭 前 松 竹 蕴 春 风。
——北京故宫乐寿堂联
另如:
上 淡 泊 以 明 志；
下 清 白 以 传 家。
——录自皖南宏村古民居
(3)情趣联。情趣联表现撰联者的闲情逸致和高雅品位，多用于书房、客厅的装饰。
例如:
上 左 壁 观 图， 右 壁 观 史；
下 东 窗 养 蕙， 西 窗 养 兰。
——录自皖南宏村古民居
另如:
上 静 对 诗 书 求 乐 趣；
下 闲 观 花 鸟 会 天 机。
——佚名
(4)诲人联。用对联来教导世人怎样为人处事，如何修身养性，这类对联多富有哲理，能给人以启迪。
例如:
上 往 稳 处 行， 拣 平 处 坐， 向 高 处 立；
下 发 上 等 愿， 结 中 等 缘， 享 下 等 福。
——录自皖南宏村古民居
另如:
上 静 坐 常 思 己 过；
下 闲 谈 莫 论 他 非。
——录自皖南宏村古民居
(5)抒怀联。通过联语来抒发情感或表明志向。
例如:
上 报 国 文 章 尊 李 杜；
下 攘 夷 大 义 著 春 秋。
——老舍联
另如:
上 残 荷 听 雨 秋 深 岸；
下 满 月 思 亲 夜 半 时。
——写意联，慕竹先生撰
(6)婚喜联。这类对联的用途专一，为婚嫁喜事营造喜庆氛围。
例如:
上 志 同 道 合；
下 花 好 月 圆。
——佚名
另如:
上 有 水 有 田 有 米；
下 添 人 添 口 添 丁。
——旧时潘何两姓联姻婚喜联，佚名
(7)祝寿联。祝寿联专用于对长者生日寿诞的祝福。
例如:
上 福 如 东 海 长 流 水；
下 寿 比 南 山 不 老 松。
——佚名
另如:
上 寿 比 肖 伯 纳；
下 文 如 高 尔 基。
——叶挺寿郭沫若联
(8)挽联。挽联用于对故去的人的祭奠、哀悼。
例如:
上 妻子莫痛，朋友休悲，且遵遗嘱，管自己的事，越专越好；
下 民族将亡，奴隶更苦，若求生存，学先生一样，不屈不挠。
——施佳挽鲁迅联
另如:
上 爱和平有罪，要民主有罪，争自由有罪，见他妈鬼，那狗屁宪法!
下 打内战可以，卖国家可以，杀青年可以，滚你娘蛋，这无耻政府!
——1947年浙江大学挽于子三联
(9)春联。春联是在新年佳节来临之际，张贴在单位大门或家居门户两边的对联，用以表达吉祥心愿，祈求美满幸福，营造喜庆气氛，表现美好心情。
例如:
上 天 下 皆 春， 长 衢 喜 见 龙 灯 舞；
下 人 间 换 岁， 曲 巷 欣 闻 鞭 炮 声。
——佚名
另如:
上 喜 逢 盛 世 酌 春 酒；
下 好 趁 良 辰 写 颂 诗。
——佚名
(10)行业联。行业联具有广告宣传性质，是各行各业用以表现本行业或本店企业精神、经营理念或其他意思的载体。
例如:
上 虽 是 毫 末 生 意；
下 却 为 顶 上 功 夫。
——理发业联，佚名
另如:
上 春 风 好 雨 滋 桃 李；
下 巧 匠 良 工 琢 玉 琪。
——教育联
以上根据对联适用的范围，把对联分为十种类型，其实，根据用途还可以细分出许多种。
2)按上下联的关系分
按上下联在内容上的关系分，对联可分为正对、反对、流水对三种。
(1)正对。所谓正对，是指上下两联的内容相关或相似，从不同角度说明大致相同的道理。
例如:
上 墙 上 芦 苇， 头 重 脚 轻 根 底 浅；
下 山 间 竹 笋， 嘴 尖 皮 厚 腹 中 空。
——毛泽东《改造我们的学习》。此联讽喻那些徒有虚名并无学识的人，劝导他们老老实实做学问。
另如:
上 天 路 俯 松 云， 流 连 世 外 非 常 景；
下 池 台 听 竹 雨， 领 略 人 间 别 样 情。
——慕竹先生撰东方天池景区联。东方天池景区建有“松云阁”和“竹雨亭”。
(2)反对。所谓反对，是指上下联的内容相反，对比鲜明，这种对联往往从正反两个方面来说明同一个问题，在对比中突出表达效果。
例如:
上 横 眉 冷 对 千 夫 指；
下 俯 首 甘 为 孺 子 牛。
——选自鲁迅诗篇。“千夫指”和“孺子牛”是两个相对的概念，在此形成鲜明对比，从正反两方面表达爱憎之情。
另如:
上 青 山 有 幸 埋 忠 骨；
下 白 铁 无 辜 铸 佞 臣。
——杭州岳飞墓联。佚名。上联表达对岳飞的敬仰之情，下联表达对秦桧的不齿之意。
(3)流水对。所谓流水对，也叫串对，是指一个意思分两句说，两句合起来是一个整体，上下联有承接、假设、递进、因果、比兴、条件等关系。
例如:
上 儿 孙 自 有 儿 孙 福；
下 莫 替 儿 孙 做 马 牛。
——自皖南宏村古民居。表承接关系。
另如:
上 江 河 无 止， 终 而 为 海；
下 桃 李 不 言， 下 自 成 蹊。
——此联表比兴关系，作者不详。
3)按单句字数分
按照对联单句的字数可分为多种形式，字数没有限定，根据具体情况该长则长，该短则短。短则三五言，常用者十言左右，长者成百上千言。
(1)三言联。例如:
上 乘 肥 马；
下 衣 轻 裘。
——旧联，佚名
(2)四言联。例如:
上 浮 舟 沧 海；
下 立 马 昆 仑。
——周恩来赠王朴山
(3)五言联。例如:
上 室 雅 何 须 大；
下 花 香 不 在 多。
——郑板桥联
(4)六言联。例如:
上 远 树 平 林 村 落；
下 小 桥 流 水 人 家。
——录自皖南宏村古民居
(5)七言联。例如:
上 画 图 素 壁 人 争 赏；
下 领 略 青 山 自 得 闲。
——佚名
(6)八言联。例如:
上 登 黄 鹤 楼， 读 赤 壁 赋；
下 磨 青 铁 砚， 歌 白 云 诗。
——佚名
(7)九言联。例如:
上 天 下 断 无 易 处 之 境 遇；
下 人 间 哪 有 空 闲 的 光 阴。
——佚名
(8)十言联。例如:
上 交 以 道， 接 以 礼， 一 团 和 气；
下 近 者 悦， 远 者 来， 四 海 春 风。
——旅店业联，佚名
(9)十一言联。例如:
上 龙 涧 风 回， 万 壑 松 涛 连 海 气；
下 鹫 峰 云 敛， 千 年 桂 月 印 湖 光。
——杭州西湖灵隐寺联，元代赵孟
撰
(10)十二言联。例如:
上 江 水 绕 名 城， 长 为 知 音 流 雅 韵；
下 楚 天 逢 盛 世， 不 须 乘 鹤 入 仙 风。
——慕竹先生应“江风楚韵”书法作品展之征撰联
以上仅举10例以作说明。对联的字数无限定，根据需要而定其长短。
二、写作技巧
对联的写作也和其他文体的写作一样，除了要有好的立意以外，还要用好的技巧来表现。在众多的文学体裁中，对联在形制上不比其他文体，它处处受到限制，因此技巧水平的高下往往决定一副对联的成败。以下技巧可作为写作时的借鉴。
1.藏典法
藏典法，就是把历史典故运用到对联之中，这样不仅丰富对联的内容，还能使人产生联想，并以史观今而深化主题。例如:
上 残 荷 听 雨 秋 深 岸；
下 满 月 思 亲 夜 半 时。
联中藏有两个典故，上联“残荷听雨”典出李商隐诗《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》——“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”；下联“满月思亲”出自李白《静夜思》——“举头望明月，低头思故乡”。
2.双关法
双关法，即利用语言、文字上的同音或同义现象，使一副对联的上下联分别具有表里两重意思或关涉两件事。例如:
上 虽 是 毫 末 生 意；
下 却 为 顶 上 功 夫。
这是一副理发业的广告联。它妙就妙在双关语的运用上，上联中的“毫末”有两个意思:其一，明指理发业务做的是人的发梢上的生意，其二，暗指生意利润之薄；下联中的“顶上”也有两个含义:其一，明指人身体的最高部位——头顶，其二，暗誉理发技艺的高超。
3.比喻法
比喻法，是用人们熟悉的事物来打比方，用更生动、更形象的语言来说明另一个不熟悉的事物。例如:
上 稻 草 系 秧——父 抱 子；
下 竹 篮 提 笋——母 怀 儿。
这是用两个歇后语构成的对联。这副对联中作者用两个比喻“父抱子”和“母怀儿”来解释“稻草系秧”和“竹篮提笋”究为何意，这个解释的手法就是用的比喻，不过这是一个暗喻，比喻词没有出现。更便于理解的说法是:稻草系秧就像父抱子，竹篮提笋就像母怀儿。
4.藏字法
藏字法，就是把要表达的意思用某几个字藏在对联里，如果读者不经思索是很难理解其中的意思的。例如:
上 有 水 有 田 有 米；
下 添 人 添 口 添 丁。
这是一副婚喜联。联姻的双方，新郎姓潘，新娘姓何，上联藏有“潘”字，下联藏有“何”字，寓意潘、何两家的美好姻缘——潘的偏旁“氵”代表“水”，右下是“田”，右上去掉一撇就是“米”字，所以“有水有田有米”；“何”的偏旁“亻”代表“人”，右半的“可”字分别由“口”和“丁”构成，所以，潘家娶进何家女，来年喜得贵子，当然是既添人又添丁，喜事一串串。
5.嵌名法
所谓嵌名法，就是把人名嵌入对联，以表现特殊的效果和情趣，这是对联创作经常用到的手法。例如:
上 孟 光 轧 姘 头， 梁 鸿 志 短；
下 宋 江 吃 败 仗， 吴 用 威 消。
这副对联有必要解释一下。传说这副对联是抗日战争胜利后，著名画家吴湖帆写来讽刺汉奸梁鸿志、吴用威的，此联用了两个历史故事中的四个人名，孟光是梁鸿的妻子，在封建时代二人有“举案齐眉”的佳话；吴用是宋江的军师，人称“智多星”。此联的巧妙，在于把汉奸“梁鸿志”、“吴用威”二人的名字嵌入对联，且更巧的是，把“志短”和“威消”分别置于历史人物“梁鸿”和“吴用”之后，前面有梁鸿之妻——孟光和吴用之主——宋江，这些人名嵌入后，对联就有了很好的立意:老婆孟光偷情，老公梁鸿戴绿帽当然丢人志短，名义上说的是梁鸿，实际上是在贬损“梁鸿志”；主子宋江落败，军师吴用错谋划当然威风扫地，名义上说的是吴用，实际上是在讽刺“吴用威”，这就是这副嵌名联的目的所在，也是这副对联的巧妙所在。
6.拟人法
运用拟人的修辞手法进行对联创作，赋予无生命的事物以人的精神品格，使读者从中获得有益的启示和领悟。例如:
上 海 纳 百 川， 有 容 乃 大；
下 壁 立 千 仞， 无 欲 则 刚。
大海和绝壁本是无生命的，但作者赋予其人的品格和精神——大海之所以能容纳千万条大河细流的来水，是因为它像心胸博大的人一样；绝壁之所以能昂然挺立、刚强无畏，是因为它有君子一样无私无欲的品格。此联把大海和绝壁写活了，堪称人之楷模，给读者的教益颇深。
7.叠字法
所谓叠字法，是运用汉字的单音节特点，把相同的字重复叠用，以表达特殊的情趣，加深对联主题的深度和广度。例如:
上 风 风 雨 雨 暖 暖 寒 寒 处 处 寻 寻 觅 觅；
下 莺 莺 燕 燕 花 花 叶 叶 卿 卿 暮 暮 朝 朝。
此联录自苏州网师园，可理解为游客迷恋于苏州网师园的秀丽景色，不分晴雨冬夏来此寻觅乐趣；园内的鸟儿不分朝暮，整日在花枝绿叶间嬉戏、逍遥。此联的发挥、想象空间较大，也可做这样的理解，它表现了恋人之间时刻寻觅、朝暮相处的美好情感。
8.拆字法
所谓拆字法，有时是一种文字游戏，有时又借此表达深刻的寓意。它利用汉字的构字特点，使一副对联的上下联分别有一个或几个字被拆开单独成字，藏于对联之内，获得特别的效果。例如:
上 氷 冷 酒， 一 点， 两 点， 三 点；
下 丁 香 花， 百 头， 千 头， 万 头。
此联中藏有一个悲凉的故事。说的是古代有个年轻的书生进京赶考，途经一家小店。店主家的小姑娘才华出众，品貌超群，被书生看上了，便向她求婚。姑娘便用对联来考他的才学，如果书生对得上来姑娘就允婚。姑娘出了上联，而书生一时对不上来，只好退到房中冥思苦想，但始终没能对上。十天半月后，书生一来思虑过度，二来相思成疾，最后死去，小姑娘把他葬于小店屋后。第二年，有位过路先生听说了这个悲剧，看过死者的坟墓后便告诉小姑娘，书生生前没有对出下联，死后他对出来了。小姑娘究问其故，先生答道，你看他坟上什么都不长，只长丁香花，这不就对上了吗——“丁香花，百头，千头，万头”。
原来这副害命的文字游戏对联是拆字联，上联把“’”(“’”是“冰”的异体字，)、“冷”、“酒”三个字的偏旁说成“一点”、“两点”、“三点”，下联把“丁”、“香”、“花”三个字分解为三个“头”，即“丁”字头上一横如“百”字头上一横，故谓“百头”，“香”字上部的“禾”中间有一个“千”字，故谓“千头”，“花”字的上部偏旁是繁写“万”字的草字头，故谓之“万头”。
有些拆字联立意不同凡响，颇值得回味。
9.数字法
所谓数字法，就是运用数字作修辞，既丰富了对联的表现手法，又别有情趣。例如:
上 梅 开 二 月 三 五 朵；
下 春 暖 九 州 千 万 家。
此联为慕竹先生撰。上下联各用了三个数字，使得联语有了一番情趣，对早春景色和人间暖春的描写有“寥寥数笔皆成画”的效果——“二月”梅花初放，仅仅先开“三五朵”时，春天就回到人间，九州大地上的千家万户感受到了浓浓的暖意。
10.复字法
复字法，是在一副对联的上下联内有意安排一个或几个重复的字，通过这种方法加深对联示意的深度和广度，同时，使对联更加口语化。其特点是抒情时感情强烈，音调和谐；说理时阐述精辟、条理分明；叙事时层次清楚、流畅通达。例如:
上 好社会，好政策，好机遇，好上加好；
下 富人民，富集体，富国家，富了又富。
重复说“好”、反复说“富”，是强调性地对党的正确领导、国家的方针政策、改革开放大好时机的歌颂，表达了人民群众爱国爱家的心声。
11.谐音法
谐音法是利用某些汉语一音多字、一字多意的特点来写作对联。对联中有些字，按照对联表面意思是这个字，要表达的意思却不是这个字，而是与这个字的音相同或相近的字，耐人寻味。例如:
上 塔内点灯，层层孔明诸格(葛)亮；
下 敖广举火，步步照(赵)云照子龙。
据说这是两位颇有才情的戏剧表演家雅聚而互对联语取乐时的戏作。上联作者想起《白蛇传》中的祭塔，塔内点着灯，每个窗孔通明透亮，故运用了三国名人孔明(诸葛亮)名字的谐音。下联的作者又想起《哪吒闹海》中三太子被哪吒剥皮抽筋，老龙王敖广举着火把到处寻找，联中也用了三国名将赵云(赵子龙)名字的谐音，巧妙地与上联相对。
严格地说，这个下联与上联的对仗不十分工整，上联中的“塔内”(方位)和下联中的“敖广”(人名)对不上；上联中的“孔明”和下联中的“照云”仅在读音上相对，而字面上不相对；上联的“诸格”实指“每一个窗格”，寓指孔明，而下联的“照子”二字虽有实指，但意思与“诸格”对不上。
还有一副谐音对联颇有意思:
上 二 三 四 五；
下 六 七 八 九。
这副对联的横批是“南北”。假如不作解释，这副对联谁也看不懂。它似谜非谜，是宋代一个叫吕蒙正的人写的，一贴出来围观者都觉得怪，但领悟过来后又都说写得妙、写得好。何故?因为上联缺“一”，下联少“十”，“缺一”和“少十”的谐音是“缺衣少食”，揭露了当时社会的老百姓“缺衣少食”的现实；而横批本应四个方位俱全，却只有“南北”二字又少了“东西”，意指“没有东西”，整个对联的主题就是说当时百姓生活贫困得缺衣少食没有任何东西。这个构思何等巧妙，意义多么深刻。
12.回文法
回文法，是巧妙地组合文字、构思联语，使其能够正反诵读，且示意清楚。一般情况下，正读和反读的示意不一样。例如:
上 客 上 天 然 居；
下 居 然 天 上 客。
这是一副大家都很熟悉的旅店业对联，“天然居”是旅店的招牌。这副对联正读顺口顺意，反读也顺意顺口，但正读和反读意思完全不一样:正读之意为“顾客来到天然居旅店”，反读的意思是“意想不到的是自己受到了天外来客一样的厚待”。用现代经营的理念来解释，这副对联作为旅店的广告语是非常具有创意的。
以上介绍对联的写作技巧十二种，只是众多技巧中的一部分，从语言风格上看，还有豪放、婉转、幽默、浪漫、诙谐等诸法，限于篇幅不便一一讲解，若有兴趣，可参阅有关资料、书籍。
三、行业用联写作方法简介
在现代社会，事业单位的文化宣传工作和企业单位的经营管理活动离不开对联的作用，这既是对中国传统文化的继承和发展，也是工作和经营管理的需要。尤其是在企业广告宣传方面，对联的作用越来越被人们所看好，它既能概括性地浓缩和表现企业精神、企业理念，也能营造良好的经营氛围。掌握行业用联的写作方法，能极大地方便工作。下面简介几种写作方法。
1.追溯历史
通过对历史典故、历史故事的回忆并藏典于对联之中，使本店(或本行业、本产品)在顾客心中有历史悠久、品牌正宗的感觉。例如:
上 陆 羽 闲 情 常 品 茗；
下 元 龙 豪 气 快 登 楼。
此联用了两个典故，人人熟知的是茶圣陆羽，著有《茶经》。作为茶店的对联用陆羽之典故，可谓是找到了根本，给人的感觉是正道生意、名老品牌，不禁上得楼来，一品而尽兴。
2.介绍产品
在对联中直接介绍产品，用以吸引顾客，使顾客对店家的经营范围和项目一看便知。例如:
上 雪 花 滋 润 泽；
下 香 水 溢 芬 芳。
不用解释，一看就知道是化妆品店的对联，因为联中有“雪花”和“香水”。
3.重义立信
用对联来宣传企业的价值观和经营理念，以此来赢得顾客的好感，达到促销的目的。例如:
上 友 以 义 交 情 可 久；
下 财 从 公 取 利 方 长。
这是一副各行各业都能用的通用联，用于商界更为合适。它好就好在把“义”和“公”放在企业经营的首要地位，体现了企业以人为本的价值观和以顾客为友的经营理念。在现代企业的经营中，如果真的能做到“以义交友”、“以公取财”，这个企业一定能够兴旺发达。
4.赋予哲理
哲理是很能启迪人和教育人的。把哲理寓于对联之中，其作用和效果比一般的对联都要好。例如:
上 权 衡 凭 正 直；
下 轻 重 在 公 平。
这是我国古时衡器(秤)店用的对联。这副对联好在寓有哲理——秤的作用是衡量物品的轻重，而准确地称出重量靠的是正直的秤杆，更是掌秤人那颗正直的心，孰轻孰重，既体现在秤杆的公平上，更体现在掌秤人公平的心态上。此联蕴含哲理，何止是在介绍产品，其实是在教人如何为人处事。
5.嵌入字号
在联语中嵌入企业或商家的点名字号，其广告作用非同凡响。
如上文提到的回文联“客上天然居，居然天上客”，就是最好的实例。“天然居”是某旅店的名号，将名号嵌入对联，与主题自然融合，意义非同一般。
6.以情动人
写对联要用真情，尤其是行业联的写作，以人为本动真情是很能获得好感的。例如:
上 叹老夫无命做官，才租这大花园承办酒席，
下 替买主下厨弄菜，好像那巧媳妇侍奉公婆。
这是成都某酒店挂在大门两边的楹联。看内容说的是大实话，抒的是真感情。正是这真情实感能打动人，所以开业不久便顾客盈门，生意红火。
7.将心比心
芸芸众生，熙熙攘攘，个个都为生计忙活，人人都为生活拼搏。忙碌奔波之时，若有一碗粗茶解渴、有一盏淡酒解乏，那该是多么惬意的事啊!请看成都某茶楼酒肆的对联，将心比心招徕顾客:
上 为名忙，为利忙，忙里偷闲，且喝一杯茶去；
下 劳心苦，劳力苦，苦中作乐，再倒二两酒来。
路过的行人看了这副对联，无论是谁恐怕都难以对店家的这种知心话似的“邀约”充耳不闻、视而不见，一般都会放下手中活，进店小憩片刻，小酌几杯，解了乏困好上路，蓄好精神去拼搏。
8.祈福祝愿
所谓祈福祝愿，是企业或商家通过对联向顾客或合作伙伴表达一种美好心愿，来体现自己的企业价值观和经营理念。例如:
上 但 求 天 下 人 康 健；
下 不 怨 仓 中 药 蒙 尘。
这是古时一家中药铺挂在店面大门上的对联，从内容上看，这家药铺的主人心地善良，把世人的健康放在第一位，而把自己的生意放在第二位，只要天下人身体健康，即使自己药房中的药卖不出去蒙上灰尘也无所怨悔。拿今天的话说，这就是企业先进的经营理念和企业价值观的体现，真正做到了以人为本。
以上是就行业用联的写作介绍一些方法和范例，但愿能给初学撰联者或从事广告策划的业内人士以启迪和参考。