【酉篇】　卦爻辞：烂漫如画的世态民俗风情

这是甲骨文的『酉』，时为旧历八月。酉者，『就』也，『秀』也，『老』也。八月黍成，可为酎酒，象古文酉之形也。酉，古文酉，从酉，卯为春门，万物巳出；酉为秋门，万物已入。一闭门之象也。即阳内收则物成，所谓果熟蒂落，成熟极限，万物老矣。酉为月现之时，月属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因此，『酉』相属『鸡』。

题目冠以“卦爻辞”，一定是和《周易》有关了。是的，和《周易》有关。

我们知道，《周易》，一般而言，有六十四卦，三百八十爻。爻，即我们常见的组成八卦的符号：“—”和“- -”。前者叫做“阳爻”，后者称作“阴爻”。每六爻合成一卦。解释每一卦表达的总体含义的，就是“卦辞”；具体说明每一爻的含义的，便是“爻辞”了。而就是这些“卦辞”、“爻辞”，有一些是上古流传下来的民歌民谣，固然有后人多余的加工和修饰，也能让我们从中可以约略看出上古社会生活的片段和侧面，不经意流露了当时人们真切的思想感情。组接起来，一帧帧，一幅幅，上古的世态、民俗、风情，蒙太奇般，生动闪现，烂漫如画。

我题目冠以的“卦爻辞”，就是《周易》中的这部分民间歌谣。仅仅领略欣赏这部分民间歌谣，应该说是一个简单的案头文字工作，但要说清《周易》，却是相当繁杂而困难了。因此这些天来，我一直都在思考，迟迟不敢行文。我在想，我是投机取巧正面避开以掩饰我的学识浅薄和底气不足呢，还是一番拼死拼活地努力去干一件吃力不讨好的事情。

当然我现在是下定了决心，很傻瓜样地选择了后者。不是我对《周易》有多么深入的研究，也不是我从中有了什么新的发现和解读，而是千百年来，《周易》这本书在最基本的概念和最简单的常识上，都被不负责任的家伙们一再错读和误读，在普通百姓读者那里，混乱不堪，以讹传讹，甚至形成了很多固定的理解和观念，痴心妄想地，你纠正都纠正不过来了。

而且，这种情况，在现在还在延续，你看看那些大量的说《周易》的译本、注释、文章、论述、专著，对的也抄，错的也引，不辨真伪，放任自流，像完全溃烂的河流，四处漫溢，那浑浊的泥沙和流水，漫天遍野向我们灌输，躲都躲不去。知识界少有的思想深刻者、知识清醒者、品格独立者，不小心间，同样也会被溅得一身一脸。如果说这有多么严重的社会危害呢，那倒也未必那么现实，股票下跌油价上涨通货膨胀全球经济衰退好像于此，没有太直接的关系；但假如你还大言不惭自诩为中国知识分子的话，面对中国文化经典传统的被曲解被糟践，实在当有良知的叩问、反省和不安。

那么，我要做的，就是从《周易》的基本概念出发，——也就是说，看看我能不能把《周易》的一些基本概念说清楚，——或者说，我的那点本事，能把一些基本概念说清楚就很不错了。而为照顾我写作本篇文章原来的题旨，我会在每解释一些有关《周易》的基本概念之后，附录一首《周易》卦爻辞中的远古民歌来欣赏，也调剂一下那些阅读复杂概念的枯燥和无趣。