2.天罗地网，不用命乃入吾网

商汤在把都城迁移到西“亳”偃师之后，胸怀世界，放眼天下，雄心勃发，寻找和把握历史给予他的“革命”时机，并在战略上和实力上全面加紧进行灭夏的准备。而到了夏桀时代，连商汤自己都觉得他已经天大地大了。于是在政治攻势上，继续在诸侯间散布当朝君王夏桀的暴虐荒淫，煽动情绪，激起民愤，从而倒戈；同时大力美化自己如何仁爱大善，以混淆视听，笼络人心，在天下建立起他的道德威望。

——譬如不知由谁杜撰的那个商汤捕鸟的故事。

说在一个风和日丽的日子里，商汤出行，在野外，看见了一个捕猎的人；这个捕猎的人在那片密集的林子里，把网四面张开，对鸟兽进行围捕。——网是当年伏羲发明的，当时为了捕鱼，后来发现还可以围兽，还可以捕鸟。捕猎时即像这样把网在四周张开，然后对鸟兽进行驱赶和惊吓；那些鸟兽慌乱中就纷纷撞到网兜里，或网眼上。要么卡住脖子，要么缠住翅膀，要么困住四肢，进退不得。就是那句成语所说的：自投罗网。而且猜想上古时期，一定林木茂密，植被丰厚，生态极好，鸟兽成群；猜想那时一网就能网住很多，充满了猎获的快感和乐趣。

商汤

商汤看到的这个捕猎者就是这样，四面张网，驱赶鸟兽，嘴里还祷告着，说祈求上帝啊，让天上地下四面来的，都能进入我的网中吧。商汤在一旁无奈地摇了摇头，觉得这样做，未免太过残忍了，就对那个捕猎者说，你这样，乖乖，四面张开天罗地网，怕是会把这些自然的生灵捕杀殆尽的呀！捕猎者听了之后，怔了怔，满脸疑问。商汤就告诉他让他把网撤掉三面，即我们现在经常说的那个成语：网开三面。——当然如果撤掉一面，就叫“网开一面”了。——那个捕猎者不知如何，就真的按商汤的话做了，把网撤掉三面；之后，商汤就指导着他叫他重新祷告：想从左边逃走，就从左边逃；想从右边逃走，就从右边逃；不按照我说的逃走的，就进入我的网中吧。

事实上，这个商汤创作的祷告词，用古汉语表述，可能更有内涵意味，是这样：

欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾网！

无论这个“网开三面”的故事是真是假，你就听听商汤这口气，好家伙，这是在和鸟兽说呢，还是在向人说。——“不用命，乃入吾网！”这简直就是对天下人的命令、威胁和驱赶，比那个捕猎者狠毒。但那些诸侯却没有听出商汤的“弦外之音”，或者听出了也装糊涂，不那样理解；反而还对商汤心悦诚服，大加赞美。说你看啊，汤的仁德已经完美到了极点，比天高，比海深，竟把恩惠都施予到了禽兽身上。

商汤，就这样在天下人的心目中完成了对他的个人崇拜，巍然耸立起一代圣贤的高大形象。然而就在这时，令正神往陶醉于商汤美德的诸侯们大为惊恐的是，商汤一面淌着鳄鱼的眼泪，一面却张开血盆大口，全面发动了他的武装攻势。一不做，二不休，悍然出兵，开始一个个剪除夏的属国、朋党、羽翼。灭葛（今河南宁陵北）、灭韦（今河南滑县东南）、灭顾（一说“顾”即“鼓”，今河南范县东南；一说今山东鄄城东北）、灭昆吾（一说今河南濮阳西南；一说今河南许昌）。——不过在灭昆吾时，商汤遇到了麻烦。因为夏桀很快就得知了商汤的一系列武装行动“革命”目的；夏桀就不愿意了，迅速调集军队前去支援，并号令山东的“九夷之师”，前前后后左左右右构成对商汤的合围。商汤一看这阵势，就想起了那个捕猎者的天罗地网了，拼下去必是全军覆没。那么他的灭夏建商的宏伟大计，就将毁于一旦。于是这个堪称中华古代圣贤的道德家，立即癞皮狗一样，向夏桀温驯地低头认罪，屈辱以降，并发誓永远效忠大夏王朝。

——满口假话，一派胡言。

问题是谁都知道商汤满口假话，一派胡言，但似乎唯有夏桀不知道。就相信了。在把商汤关押在夏台（监狱）期间，我估计这个一贯善于宣传攻心的商汤，没少对夏桀继续他的满口假话，一派胡言，并一再信誓旦旦，效忠王朝。于是我们看到，没多久，夏桀竟把商汤无罪释放了。

商汤“谢罪请服，复入职贡”，这令天下大惊失色！当然这就带来了一个必然的结果，那就是夏桀为他的这一次糊涂、宽容、疏忽、失误，终付出了灭族亡国的代价。最后夏、商鸣条（今河南封丘东）一战，桀败南逃，死于南巢，夏朝终亡。

极具幽默趣味的是，夏桀战败南逃时，愧悔不已，对天大呼，错！错！错！我当初怎么就没有把这个奸贼恶人杀死在夏台的大狱啊！

事已至此，后悔有个鸟用。

——是啊，事已至此，后悔还有个鸟用。那会儿愤恨不已暴跳如雷的夏桀，不知怎么，突然侧过脸来，望了望身边可怜兮兮的他心爱之极的妹喜；这娇娇弱弱的女子，在经历了一场突如其来的风暴摧残之后，像一棵纤细的苇草，枯萎着，尽失往日和煦阳光下花枝招展的妩媚和烂漫。

一股酸楚涌来心头，夏桀泪流满面，悔恨交加。

更具幽默的是，他还不知道后世对他怎样非人的糟践呢，像野兽和魔鬼一样；而对商汤，那就不一样了，赞其革命，“顺乎天而应乎人。”

这就是历史的一贯情绪，历史的向来态度。