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寻根问祖：华夏文明起源的诗意遥想

1.1

目录
1.2

【子篇】　弹歌：顿挫短语　断竹裂帛
1.2.1

1.无中生有，我们都是“三叶虫”
1.2.2

2.劳动进化，“猴儿”像个“人”样儿了
1.2.3

3.人兽角力，靠“脑子”还得靠“组织”
1.2.4

4.开天辟地，是“人”还是“神”
1.2.5

5.真假莫辨，又冒出个“盘古年表”
1.2.6

6.浪漫怀想，探访那群砍竹子的人
1.2.7

7.弹歌：子篇的尾声
1.3

【丑篇】　伊耆氏腊辞：生存直白的恳请和诉求
1.3.1

1.高大威武，他就是“氏族首长”
1.3.2

2.神农降世，缘自一次激情艳遇
1.3.3

3.遍尝百草，解决“粮食”问题
1.3.4

4.文饰图腾，氏族的标志与延承
1.3.5

5.伊耆氏腊辞：丑篇的尾声
1.4

【寅篇】　击壤歌：率真口语　蕴含素朴之心
1.4.1

1.三皇五帝，众说纷纭与约定俗成
1.4.2

2.文明肇始，虚无的伏羲时代
1.4.3

3.环节之间，体味远古文字信息
1.4.4

4.昌隆盛世，景仰追慕尧舜时代
1.4.5

5.凤凰涅槃，东夷族的血与火
1.4.6

6.大舜大才，王者的宽仁与刚毅
1.4.7

7.大权旁落，一切皆为时晚矣
1.4.8

8.击壤歌：寅篇的尾声
1.5

【卯篇】　南风歌：飘荡在大地上的焦虑
1.5.1

1.部落联盟，人类自身的杀戮开始了
1.5.2

2.炎黄二帝，氏族发展中的此消彼长
1.5.3

3.涿鹿大战，诸侯咸尊轩辕为天子
1.5.4

4.华夏民族，五千年文明肇始之辨
1.5.5

5.南风歌：卯篇的尾声
1.6

【辰篇】　卿云歌：禅让大典的辉煌乐章
1.6.1

1.圣贤大禹，三过家门而不敢入
1.6.2

2.艰苦卓绝，惊天地而泣鬼神
1.6.3

3.绝非猎奇，闪烁其词的文字背后
1.6.4

4.亦神亦人，民间传说中的禹文化
1.6.5

5.权力角逐，皋陶败给了对手
1.6.6

6．卿云歌：辰篇的尾声
1.7

【巳篇】　五子之歌：弗慎厥德　虽悔不可追
1.7.1

1.腥风血雨，颠三倒四的大夏王朝
1.7.2

2.一东一西，公婆各说各有理
1.7.3

3.五子之歌：巳篇的尾声
1.8

【午篇】　今日雨：诗性铺排的远古天问
1.8.1

1.少康复国，短暂的王朝中兴
1.8.2

2.美人妹喜，倾国倾城的妖艳
1.8.3

3.盛衰兴亡，总拿女人说事儿
1.8.4

4.孔甲养龙，史上一段荒诞插曲
1.8.5

5.今日雨：午篇的尾声
1.9

【未篇】　采薇歌：生命悲鸣　末世挽歌
1.9.1

1.商族源起，天命玄鸟和一枚蛋
1.9.2

2.天罗地网，不用命乃入吾网
1.9.3

3.伊尹初辨，是奴隶还是名士
1.9.4

4.伊尹再辨，是名士还是王族
1.9.5

5.盘庚迁殷，伟大而无奈的决定
1.9.6

6.三篇演讲，大气磅礴精彩纷呈
1.9.7

7.再说迁都，战略的思考和行动
1.9.8

8.武丁中兴，大器雄浑王者气象
1.9.9

9.傅说传说，演绎一个天方夜谭
1.9.10

10.采薇歌：未篇的尾声
1.10

【申篇】　麦秀歌：睹物思故的历史慨叹与伤情
1.10.1

1.周人始祖，曾是历史的“弃儿”
1.10.2

2.古公亶父，为灭商建周奠定基业
1.10.3

3.继者季历，差一点“无以为继”
1.10.4

4.大德文王，天下三分占有二
1.10.5

5.武王灭商，历史的惊奇
1.10.6

6.麦秀歌：申篇的尾声
1.11

【酉篇】　卦爻辞：烂漫如画的世态民俗风情
1.11.1

1.概念之一：“易经”和“易传”
1.11.2

2.概念之二：“易传”和“易学”
1.11.3

3.概念之三：“易经”和“五经”
1.11.4

4.概念之四：“易”和“十翼”
1.11.5

5.概念之五：“古史”和“自传”
1.12

【戌篇】　越人歌：心悦君兮君不知
1.12.1

1.生死抉择，周初大封建
1.12.2

2.武王崩逝，周公摄行政
1.12.3

3.周公东征，平叛定天下
1.12.4

4.忧患困扰，一腔屈辱情
1.12.5

5.东迁洛邑，营建大成周
1.12.6

6.沧桑变迁，王城之风貌
1.12.7

7.辨析置疑，周公制礼乐
1.12.8

8.盖棺定论，儒学之先驱
1.12.9

9.越人歌：戌篇的尾声
1.13

【亥篇】　接舆歌：楚人之浪漫土风　狂傲性情
1.13.1

1.先秦古歌，独立于诗、骚之外
1.13.2

2.西周历史，有趣的昭、穆二王
1.13.3

3.汉水汤汤，楚地楚人楚文化
1.13.4

4.楚狂接舆歌：全书的尾声
1.13.5

（艺辛）：为《寻根问祖》而作跋
1.13.6

附录：拜祖大典祭文选萃
1.13.6.1

1.《祭盘古文》（河南南阳）
1.13.6.2

2.《祭伏羲文》（二篇）
1.13.6.3

3.《祭女娲文》（陕西平利）
1.13.6.4

4.《祭颛顼帝喾文》（河南内黄）
1.13.6.5

5.《祭尧帝文》（山西临汾）
1.13.6.6

6.《祭舜帝文》（四篇）
1.13.6.7

7.《祭炎帝文》（四篇）
1.13.6.8

8.《祭黄帝文》（毛泽东亲书）
1.13.6.9

9.《祭黄帝文》(宋楚瑜宣读）
1.13.6.10

10.《祭黄帝文》（六篇）
1.13.6.11

11.《炎黄赋》（范曾撰文并书）

1.4 【寅篇】　击壤歌：率真口语　蕴含素朴之心

【寅篇】　击壤歌：率真口语　蕴含素朴之心

这是甲骨文的『寅』，时为旧历一月。寅者，『引』也。『移』也。草木的幼芽伸出地面、开始生长，言万物及人类始生寅然；但有生必有死，死为大恶，凶于猛虎，故『寅』相属『虎』，间有生对死的抗争，并包含对伟大生命敬畏之义。