一

我国园林，如从历史上溯源的话，当推古代的囿与园，以及《汉制考》上所称的苑。《周礼·天官·大宰》：“九职二曰园圃，毓草木。”《地官·囿人》：“掌囿游之兽禁。牧百兽。”《地官·载师》：“以场圃任园地。”《说文》：“囿，苑有垣也。一曰禽兽曰囿。圃，种菜曰圃。园，所以树果也。苑，所以养禽兽也。”据此则囿、园、苑的含义已明。我们知道豨韦的囿，黄帝的圃已开囿圃之端，到了三代苑囿专为狩猎的地方，例如周姬昌（文王）的囿，刍荛雉兔，与民同利。秦汉以后，园林渐渐变为统治者游乐的地方，兴建楼馆，藻饰华丽了。秦嬴政（始皇）筑秦宫，跨渭水南北，覆压三百余里。汉刘彻（武帝）营上林苑，甘泉苑，以及建章宫北的太液池，在历史的记载上都是范围很大的。其后刘武（梁孝王）的兔园，开了叠山的先河。魏曹丕（文帝）更有芳林园。隋杨广（炀帝）造西苑。唐李漼（懿宗）于苑中造山植木，建为园林。北宋赵佶（徽宗）之营艮岳，为中国园林之最著于史籍者。宋室南渡，于临安（杭州）建造玉津、聚景、集芳等园。元忽必烈（世祖）因辽金琼华岛为万岁山太液池。明清以降除踵前遗规外，并营建西苑、南苑，以及西郊畅春、清漪、圆明等诸园，其数目视前代更多了。

私家园林的发展，汉代袁广汉于洛阳北邙山下筑园，东西四里，南北五里，构石为山，复畜禽兽其间，可见其规模之大了。梁冀多规苑囿，西至弘农，东至荥阳，南入鲁阳，北到河淇，周回千里。又司农张伦造景阳山，其园林布置有若自然。可见当时园林在建筑艺术上已有很高的造诣了。尚有茹皓，吴人，采北邙及南山佳石，复筑楼馆列于上下，并引泉莳花，这些都是以人工来代天巧。魏晋六朝这个时期，是中国思想上起一个大转变的时代，而亦中国历史上战争最频繁的时代，士大夫习于服食，崇尚清谈，再兼以佛学昌盛，于是礼佛养性，遂萌出世之念，虽居城市，辄作山林之想。在文学方面有咏大自然的诗文，绘画方面有山水画的出现，在建筑方面就在第宅之旁筑园了。石崇在洛阳建金谷园，从其《思归引序》来看其设计主导思想，是“避嚣烦”,“寄情赏”。再从《梁书·萧统传》，徐勉《戒子嵩书》，庾信《小园赋》等来看，他们的言论亦不外此意。唐代如宋之问的蓝田别墅，李德裕的平泉别墅，王维的辋川别业，皆有竹洲花坞之胜，清流翠筿之趣，人工景物，仿佛天成。而白居易的草堂，尤能利用自然，参合借景的方法。宋代李格非《洛阳名园记》，周密《吴兴园林记》，前者记北宋时所存隋唐以来洛阳名园如富郑公园等，后者记南宋吴兴园林如沈尚书园等，记中所述，几与今日所见园林无甚二致。明清以后，园林数目远迈前代，如北京勺园、漫园，扬州影园、九峰园、马氏玲珑馆，海宁安澜园，杭州小有天园等，以及明王世贞《游金陵诸园记》所记东园等诸园，其数已不胜枚举。今日存者如杭州皋园，南浔适园、宜园、小莲庄，上海豫园，常熟燕园，南翔古猗园，无锡寄畅园等，为数尚多，而苏州一隅又为各地之冠，如今我们来看看苏州园林在历史上的发展。