一、琼崖革命精神的现代解读
1.琼崖革命精神形成的自然历史条件
琼崖革命精神，是以毛泽东同志为代表的中国共产党人把马克思列宁主义基本原理与中国革命的具体实践相结合而培育的一种伟大革命精神。
琼崖革命精神闪耀着马克思主义的世界观、方法论和共产主义理想、信念的光辉，是中国共产党，特别是琼崖纵队的老一辈革命家亲手培育，在艰苦卓绝的琼崖革命斗争中升华而成的。
琼崖革命精神集中体现了中国共产党的性质和宗旨，也体现了海南人民的思想道德风貌，体现了广大琼崖革命志士对共产主义远大理想的追求。它是中国人民革命斗争事业的宝贵精神财富。
琼崖革命精神不仅是当年琼崖军民克敌制胜的强大精神支柱，而且激励着一代又一代的海南人民。琼崖革命精神也与井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神一起构成了中国新民主主义革命时期的重要革命精神。
琼崖革命精神的产生不是偶然的，它的形成有着深刻的历史原因。
首先，中国共产党的正确领导是琼崖革命精神形成的决定性条件。
在创建琼崖革命根据地的伟大斗争中，海南岛上汇聚了包括冯白驹、王文明等一大批优秀的革命者。他们有坚定的共产主义信仰，他们在中国共产党的统一领导下在海南进行了艰苦卓绝的斗争，他们之中还有的为海南人民的解放献出了宝贵的生命。这些革命者有的就出生在海南岛，后来走上了革命道路，也有的是受党组织委派从内地来海南开展武装斗争。他们在党中央和毛泽东的领导下，洞察国内外风云，探索在海南开展革命斗争的正确道路，为琼崖革命根据地制定了正确的路线、方针和政策，积累了丰富的斗争经验，在实践上落实了党中央“工农武装割据”的路线，回答了“中国的红色政权为什么能够存在?”的问题。琼崖革命23年红旗不倒，与内地其他革命根据地遥相呼应，最终取得了海南革命斗争的胜利。也正是在这个条件下，一种完全适应斗争形势需要的精神风貌得以孕育和发展。
23年的琼崖革命武装斗争是一个不断变化和发展着的过程。在艰苦的革命斗争中，以冯白驹同志为首的琼崖共产党人始终能够认真分析不断变化的客观实际，对当时的形势能够做出科学的判断，并能在关键时刻作出重大决策。如解放战争时期，冯白驹等人妥善地处理了琼崖纵队是根据琼崖的实际情况坚持斗争，还是按照上级指示“北撤”或“南撤”的棘手问题。他们在执行上级指示的过程中，所做出的坚持自卫反击的一系列决策都得到了党中央、毛主席的肯定和赞扬，中共中央专门复电指出琼崖特委《坚持自卫反击再决议》是正确的”，“《自卫反击战争总结》完全正确”。在大军怎样渡海作战解放海南的问题上，起初上级设想一个军一个军渡海过来，冯白驹认为不行，他建议小批多次渡海，增强琼崖纵队接应力量，然后大批渡海作战。尔后经上级研究同意并实施了他的建议，并且实践证明他的意见是正确的。
其次，琼崖共产党人和广大人民的优秀品质是琼崖革命精神形成的内在因素。
琼崖人民有着光荣的革命传统。早在大革命时期，海南就建立了共产党的地方组织和农民武装，并开展了轰轰烈烈的国民革命运动。1927年到1928年间，琼崖地方共产党员已经发展到一万多人，并拥有了上千人的武装力量。大革命失败后，琼崖地方的共产党员和人民群众并没有因为国民党的残酷镇压而屈服，他们多次举行暴动，坚持开展武装斗争。琼崖的共产党组织还在定安、琼山、屯昌等地发动群众，建立革命根据地，进一步增强了琼崖人民跟共产党走的坚定信念和信心。尽管当时武装斗争非常的激烈和残酷，却激发了琼崖广大人民群众不怕牺牲、勇往直前的革命意志。共产党领导的琼崖革命武装在极其艰苦的环境下与敌人进行斗争，他们自力更生，艰苦奋斗，打破了敌人严密的经济封锁，渡过了一道又一道的难关，使琼崖革命斗争坚持23年红旗不倒。正是琼崖共产党人和广大人民的优秀品质以及由这种品质升华出来的具有海南特色的革命精神支撑了琼崖革命的旗帜。
第三，四面环海的自然环境是琼崖革命精神形成的客观原因。
自然环境是人们赖以生存、发展的必要前提，又必然会对塑造人们心理、气质、精神状态产生很重要的影响。正所谓“一方水土养一方人”，琼崖革命精神是在一个独特的地理环境上孕育和发展的。海南岛四面环海，隔着约20海里的琼州海峡与祖国大陆相望。海南岛的陆地面积只有3.3万平方公里，当时的人口也只有300万。海南的地势呈斗笠状，中部地区山高林密，沿海四周多为平原、丛林丘陵地带。同时，海南的经济文化相当落后，经济发展也很不平衡。琼崖共产党人和革命武装的活动范围主要被限制在中部的山地和腹地，回旋的余地非常小，生存和发展的空间十分有限。与中国大陆其他几个革命根据地相比，琼崖革命的重要特点就是远离党中央和我军主力，面临着反动势力的重重包围，加之当时的交通条件很差，基本上不可能得到来自内地的共产党组织在人力和物力方面的帮助。琼崖共产党人只有依靠自身的力量，发动群众，独立地与敌人进行艰苦卓绝的斗争，才可能得到生存与发展的机会。由此可见，在海南岛上坚持并开展革命斗争，要比在其他革命根据地更为困难。琼崖革命精神也正是在这种极端困难的环境下形成的。
中华民族的伟大民族精神生生不息。“坚持弘扬和培育民族精神”，是党的十六大提出的一个重大命题。弘扬，就是继承和发扬;培育，就是丰富和发展。我们党领导人民在长期的革命和建设的实践中，不断结合时代和社会的发展要求，丰富着中华民族精神。在中国革命斗争实践中孕育的琼崖革命精神，就是对中华民族精神的极大丰富和发展。
发生在海南的琼崖革命斗争已经成为历史，琼崖革命精神则作为具有重要意义的海南人民的一种民族精神，穿越时空，永放光芒。
琼崖革命精神的重要意义在于，它是对中华民族精神的传承和发展。琼崖革命精神并不游离于中华民族精神之外，而是在中华民族精神传承中的伟大创造。爱国主义是中华民族的优秀传统，是中华民族精神的核心。中国共产党人既是马克思主义者，同时也是彻底的爱国主义者。中国自近代以来由于政治腐败、经济落后，一步步沦为西方列强的半封建半殖民地，面对帝国主义、封建主义、官僚资本主义的三重压迫，面对西方列强的侵略和亡国灭种的危险，无数中华儿女奋起抗争，演出了一幕幕爱国主义的壮剧。中国共产党成立以后更是自觉地肩负起民族独立和解放的历史重任，在井冈山革命根据地、长征路上以及延安等地区，开始实现马克思主义普遍真理同中国具体实际相结合的历史性创新，走出了一条有中国特色的成功道路，建立了新中国，真正实现了中华民族的独立和解放。
琼崖革命精神的重要意义还在于，它是中国共产党人培育出来的革命的民族精神。它与井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神等同属于中国共产党人的伟大创举，这些精神作为一种特定的民族价值观和民族文化观，一起镕铸和培育成为一种革命的民族精神，成为中华民族精神的瑰宝。
琼崖革命精神的重要意义又在于，它是海南地方民族文化和共产党人时代精神的融汇和统一。它是马克思主义理论的科学性、无产阶级政党的先进性和中华民族精神的传承性的融汇和统一。这种融汇和统一，不但反映了20世纪海南历史发展的客观要求，也反映了海南现代化建设的主旋律，成为今天海南精神文明的重要内容和重大特色。当年的琼崖革命23年红旗不倒离不开琼崖革命精神，而今海南的改革开放和社会主义现代化建设同样需要发扬琼崖革命精神。因为，琼崖革命精神不仅只是“打天下”的精神，而且也会成为社会主义和谐社会建设的时代精神。琼崖革命精神是海南人民的宝贵精神财富和政治优势，我们一定要以“三个代表”重要思想为指导，大力弘扬琼崖革命精神，为实现海南的崛起和全面建设小康社会的宏伟目标而努力奋斗。
2.琼崖革命精神留给我们的启示
斗转星移，时光如梭。伟大的琼崖革命已经过去半个多世纪了。当年的琼崖共产党人和革命志士大多已经长眠于海南这块热土中，仍然健在的英雄也已经是耄耋之年。然而，流逝的岁月冲不垮精神的堤坝，如烟的往事带不走正义的永恒。我们相信，琼崖革命精神必将会作为宝贵的精神财富让海南的子孙后代为此感到自豪和骄傲，并激励和鼓舞着世世代代的海南人努力建设自己的美好家园。
虽然说已经成为历史的琼崖革命与当前海南正在进行的社会主义物质文明、精神文明和政治文明建设在革命的目标、内容和对象等多个方面有着显著的不同，但是从本质上看，琼崖革命与海南的社会主义现代化建设却是一脉相承的。琼崖革命的目标是要改变旧的社会制度，是促使当时海南社会生产关系的全面变革，最终解放海南的社会生产力，改变海南经济社会落后的局面，使海南的老百姓过上幸福的生活;而现如今海南的现代化建设，也是要变革生产关系中不适应社会生产的那部分内容，其目的也是要促进海南社会生产力发展，努力建设一个经济平稳发展，社会文明进步，社会各项事业都平衡发展的和谐的新海南。可是说琼崖革命是海南社会主义现代化建设的准备，海南社会主义现代化建设又是琼崖革命的继续和发展。从这个意义说，当前海南的物质文明、精神文明和政治文明建设也是一场新型的“琼崖革命”，琼崖革命积累下来的可歌可泣的革命精神也必然成为指导和鼓舞海南的干部群众从事社会主义现代化建设的内在精神支柱、动力源泉。正如海南建省时第一任省委书记许士杰同志所讲的那样，“琼崖纵队孤岛奋战，二十三年红旗不倒，有很多的经验，这些经验可让我们今天进行有中国特色的社会主义建设作借鉴”[1]。
琼崖革命留给我们太多的思考。从老一辈琼崖共产党人和广大人民群众的革命精神中我们得到了以下的启示。
(1)坚持共产党的领导是革命和建设事业成功的根本
党的领导这个概念，是马克思、恩格斯首先提出来的，列宁作了进一步阐述和发挥。中国共产党和毛泽东总结中国革命和建设的经验，也具体地论述了党的领导的含义，丰富和发展了马克思主义关于党的领导的理论。党的十一届三中全会以后，邓小平根据党领导建设有中国特色社会主义的实践，进一步发展了新时期党的领导理论。
什么是党的领导呢?所谓领导，就是指领导者对被领导者施加心理影响，以促进集体和个人共同努力实现目标的过程。党的领导的实质，就是全心全意为人民服务，就是向广大人民群众指出正确的目标和方向，团结和引导广大人民群众为实现他们的利益而奋斗。党的领导的这种作用，具体表现在指引、服务、保证、协调等几个方面，是这几个方面的统一。
具体说，党的领导的涵义包括以下几点:
第一，党领导的主体是代表广大人民群众根本利益的中国共产党。也就是党的领导的具体实施者，是中国共产党的中央组织、地方组织、基层组织以及广大党员。需要特别指出的是，党的基层组织和党员作为党的领导的实施者，不是通过发号施令，而是通过发挥其先锋模范作用对人民群众施加影响，从而带领群众实现党的目标。
第二，党的领导的对象是社会组织和广大人民群众。这里也要认清一个问题，强调党政分开，并不是削弱党的领导，而是要党的各级组织和领导者摆脱琐碎的日常事物，专心于“政治领导”活动，即制定路线、方针、政策;向国家机关推荐称职的领导干部;对在国家机关中任职的党员领导干部实施监督。而强调党的一元化领导也不是党政不分，以党代政，而是要改变过去在国家管理活动中党的组织包揽一切的现象，有效地实现国家机关的分工。因此，我们要对那种借口反对权力过分集中，实质是宣扬“政治多元化”的错误思想提高警惕。
第三，党的领导的目的是促进中国社会的繁荣进步，发展社会生产力。《中国共产党党章》明确指出:“党的最终目标，是实现共产主义社会制度。”这里指的是最终目的，要实现这个目标需要漫长的过程，通过很多的阶段。在现阶段党的领导的目的是发展社会生产力，努力建设社会主义物质文明、精神文明和政治文明，构建社会主义和谐社会。这其中发展生产力是根本。由此可见，在坚持社会主义方向的前提下发展社会生产力是党的领导现阶段的根本任务和目的。
第四，党的领导的根本特征是政治领导。党的领导是政治、思想和组织三个方面领导的有机统一。党的领导是宏观领导和微观领导的有机统一。党的领导是对国家政治、经济生活乃至其他各个领域实施领导。在党实施领导的过程中，制定路线方针政策，属于宏观领导，而通过党的组织和广大党员实施党的路线方针政策则属于微观领导。党的政治领导要通过组织领导来实现。没有组织领导，党的领导就失去了实施的条件，党的路线方针政策就会变成空中楼阁;然而只有组织领导，而没有政治、思想领导，党的领导就失去了方向，失去了原动力，那也不能正确地有效地实施党的领导。因此，坚持党的政治、思想领导和组织领导相统一的观点，是一个不容忽视的基本观点。
此外，党的领导还是权力领导和非权力领导的统一。所谓领导权，其中不可缺少地包含着被领导者服从的因素，但这并不是党的领导的全部因素和内容。党的政治领导不仅是对国家政权组织实施的领导，是党对国家政治、经济生活，以及社会各个领域的领导，更多的表现为对党自身的领导，对广大党员特别是党的领导干部的领导。现在，有些同志不明白这一点，他们往往对党的领导作了极其狭隘的理解，他们把党的领导同权力，同个人说了算，同发号施令，同被领导者的服从、听话简单地等同起来，他们片面地认为，只要支配控制资源的权力少了，个人签字的机会少了，不能发号施令了，群众不很听话了，这就是党的领导削弱了。这种思想和观点是极其有害的，其结果只能使我们党脱离群众，离开群众，最终从另一方面来取消我们党的领导，破坏和削弱党的领导。
回顾琼崖革命的历史，23年红旗不倒的决定性因素就是琼崖共产党人团结在党组织周围，不论在多么困难的条件下，始终坚持共产党的领导，确立了符合海南革命实际的马克思主义理论的指导地位。从琼崖革命的全过程看，在党的领导权方面主要体现在有几个全局性的问题得到了很好的解决。首先是正确的战略方向，其次是正确的军事指挥，最后就是琼崖党组织的战略决策必须得到坚决贯彻执行，以实现琼崖党组织的行动高度统一。而这几个问题的解决，都有赖于一个坚强的党的领导集体。正是有了琼崖党的领导集体的坚强领导，才有了一次又一次的困难情况下的准确决策，才能扭转琼崖革命初期的被动局面，才能在敌军的重兵围堵中适时调整战略方向，为琼崖的解放奠定基础，并最终配合人民解放军解放了海南岛。历史证明，海南的解放，海南人民的幸福生活离不开中国共产党的领导。始终坚持党的领导也是琼崖革命精神的主要内涵。
(2)统一战线是党的事业取得成功的法宝
所谓统一战线，从广义而言，是指不同的社会政治力量(包括阶级、阶层、政党、集团乃至民族、国家等)在一定的历史条件下，为了实现一定的共同目标，在某些共同利益的基础上组成的政治联盟。从狭义而言，统一战线就是一定社会政治力量的联合。
我们党无论是在领导中国新民主主义革命还是领导中国的社会主义建设的过程中，都必须解决几个基本问题，即进行革命和建设的性质、目标、阶段和力量等问题。而建立广泛的统一战线就是为实现党的总目标、总路线服务，最根本的就是为完成党在不同时期的奋斗目标提供力量支持。这种力量支持主要体现在两个方面:一是争取社会大多数人的支持，也就是解决人心向背的问题;二是凝聚力量，也就是解决力量对比的问题。
在琼崖革命的光辉历程中，统一战线的工作中心也始终没有离开争取人心、凝聚力量的主题。在琼崖革命的不同历史时期，为了实现党的目标和任务，琼崖党组织都努力争取得到琼崖各种社会力量的大力支持。琼崖革命是全体海南人为争取民主、自由和解放的斗争，因此，只要是一个反对帝国主义和封建主义的爱国者，都会在这场斗争中发挥出自己的作用来。琼崖共产党组织正是紧紧地把握住这一点，尽最大可能地调动岛内各民族、各阶层和岛外的海外琼侨以及一切可能团结的革命力量，使他们都能参加到革命斗争中来，建立了最广泛的革命统一战线，开展了一场共产党领导下的民族民主革命，并且赢得了最终的胜利。生活在社会最底层的琼崖妇女、受压迫最深的五指山区的黎苗族群众以及海外的琼籍华人华侨等，都在这场人民战争中发挥了重要的作用。
琼崖党组织成立初期只有十几名党员，但琼崖党组织在中共中央的统一领导下，通过建立民主联合阵线，配合广东的党组织开展了轰轰烈烈的反帝反封建的大革命运动，迅速成为海南岛政治舞台上的一支重要力量。抗日战争时期，冯白驹坚决贯彻执行党中央关于发展抗日民族统一战线的方针、政策，与国民党当局据理力争，几经波折终于达成协议，将工农红军改编为抗日独立队，保存、壮大和充实了我党领导的人民武装力量，并开赴抗日前线，打响了琼崖我党抗日的第一枪。他在纷繁复杂的斗争环境中始终保持着清醒的头脑，克服了统一战线内出现的右倾投降主义倾向，领导琼崖抗日军民多次打退“敌、伪、顽”的疯狂进攻，并先后几次正确地提出了建立巩固的抗日游击根据地的战略和策略思想。解放战争时期，琼崖党组织也建立了统一战线，并经过大量艰苦而有效的工作，在海口等“国统区”形成了反对蒋介石独裁政权的统一战线，各民主党派、爱国民主人士纷纷表示拥护中国共产党领导，参加新民主主义革命，使国共两党的力量对比，特别是人心向背发生了根本性的变化，在爱国民主人士的帮助下有一批国民党军政人员投诚，为解放军大军渡海作战提供了帮助。新中国成立后，海南的党组织也运用统一战线，建立和巩固了人民民主专政的政权，成功地进行了对海南岛的资本主义工商业的社会主义改造和土地改革，建立了社会主义制度。
中国共产党领导的统一战线为中国的新民主主义革命以及社会主义革命和建设作出了巨大的贡献。历史证明统一战线是中国革命和建设的一大法宝。中国要实现现代化，就必须在各种不同的情形下团结一切可能的力量，组织统一战线。毛泽东同志曾经把统一战线，武装斗争，党的领导比作中国革命的三大法宝是完全正确的，符合历史事实的。中国共产党正是因为正确理解并处理了这三个问题及其相互关系，才取得了中国新民主主义革命的成功，什么时候这三个问题及其相互关系处理得好，我们党的事业就能蓬勃发展。
江泽民同志在论述统一战线的重要性时指出，“无产阶级为了实现自己的历史使命，必须在不同的历史阶段，联合一切可能联合的阶级、阶层，团结一切可以团结的力量，调动一切积极因素，并努力化消极因素为积极因素，结成最广泛的统一战线。”“中国革命和建设的历史经验证明，把绝大多数人团结在共产党周围，结成最广泛的统一战线，是我们战胜一切困难、夺取革命和建设事业胜利的强大力量源泉，是我们党在政治上的一个巨大优势。它不仅是中国新民主主义革命的一个基本特点，也是建设中国社会主义的一大特色。”[2]
胡锦涛总书记在2006年7月中央召开的全国统战工作会议上指出:“构建社会主义和谐社会，是我们党从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发提出的一项重大任务，适应了我国改革发展进入关键时期的客观要求，体现了广大人民群众的根本利益和共同愿望。”统一战线作为党的全局工作的重要组成部分，必须自觉地服从服务于党的中心任务和工作大局，为构建社会主义和谐社会提供强大的力量支持和重要保证。
胡锦涛总书记还指出，“巩固和壮大统一战线，是贯彻落实科学发展观、全面建设小康社会的必然要求，是坚持‘一国两制’方针、推进祖国统一大业的必然要求，是坚持走和平发展道路、为我国发展争取良好国际环境的必然要求，是加强党的执政能力建设和先进性建设、完成党的执政使命的必然要求。全党同志特别是各级领导干部一定要从继续推进现代化建设、完成祖国统一、维护世界和平与促进共同发展这三大历史任务的战略高度，全面认识和准确把握统一战线工作的重大作用和发展要求，充分认识巩固和壮大统一战线的重大意义。要把发展作为统一战线广大成员团结奋斗的第一要务，把走中国特色社会主义道路作为统一战线必须牢牢把握的政治方向，把维护团结稳定、促进社会和谐作为统一战线的突出任务，把保持香港、澳门长期繁荣稳定和促进两岸关系和平发展作为统一战线的重要使命，把巩固党的阶级基础、扩大党的群众基础作为统一战线的重要职责，把争取良好的国际环境和周边环境作为统一战线的重大课题，充分发挥统一战线的法宝作用。”[3]
中国共产党领导、多党合作的政治格局，体现了我国社会主义民主政治的本质要求，是我国社会主义制度的一个政治优势。巩固和发展我国社会主义政党关系，实现我国政党关系长期和谐，根本在于坚持走中国特色社会主义政治发展道路，关键在于坚持和完善中国共产党领导的多党合作和政治协商制度。要努力实现坚持中国共产党的领导和促进多党团结合作的统一;实现提高党的执政能力和发挥民主党派参政议政的作用的统一;实现重视做好民主党派的思想引导工作和真诚接受它们的民主监督的统一，使执政党建设与参政党建设相互促进，更好地统一于多党合作、共创伟业的历史进程中。
统一战线永恒的主题就是围绕大目标、实现大团结。统一战线的基本职能和任务是争取人心、凝聚力量，为实现共同目标而奋斗。当前，海南的经济社会发展也必须充分发挥统一战线大团结大联合的优势，用共同的目标凝聚人心，为构建社会主义和谐社会凝聚力量。
构建和谐海南是新的历史条件下海南人民共同的奋斗目标。要实现这个宏伟目标，我们就要学习当年琼崖革命者顾全大局的精神，努力维护海南社会的稳定，把一切可以团结的力量都团结起来，团结的人越多，团结的面越宽，对和谐海南的建设发展就越有利。目前，海南岛内同全国其他地方一样，还存在着不同阶层、不同群体、不同党派、不同民族、不同信仰、不同所有制，这就更需要我们坚持求同存异、体谅包容的原则，充分发挥统一战线沟通感情、联络友谊、化解矛盾、凝聚人心的独特优势，保持统一战线宽松稳定、团结和谐的政治环境，把各种积极因素都调动起来，形成同心同德的生动局面，形成聚精会神求发展的强大合力。
全国统战工作会议还提出了充分发挥统一战线人才荟萃的智力优势的建议。纵观统一战线的现状，可以认识到统一战线是“智囊团”，是“人才库”，具有人才众多、智力密集的优势，是构建社会主义和谐社会不可或缺的重要力量。
为构建和谐海南，当前的统战工作重点应该包括:
1)致力于进一步促进多党合作、政治协商的规范化、制度化，落实已有的协商形式和制度，把政治协商真正纳入党委和政府的决策程序，积极创造条件，组织统一战线成员围绕需要决策的重大问题，开展深入的调研考察，帮助他们了解社情，了解民心民意民愿，提出富有前瞻性、创造性、建设性的意见和建议。
2)致力于认真做好党外人士的政治安排和实职安排，为党外人士参政议政提供牢固的组织保证。
3)致力于做好新时期党外知识分子工作，尤其重点做好有代表性、有影响的党外知识分子工作，加强与他们的联系，既要育才、招才、引才，更要爱才、惜才、用才，使他们通过各种形式为家乡建设作贡献，把人才智力优势转化为现实的生产力。
4)致力于充分发挥海南统一战线联系广泛的优势，加强与港澳同胞、台湾同胞、海外侨胞的联络联谊，走出去、请进来，广交深交朋友，积极引进资金、技术和人才，为改革开放和经济发展作出新贡献。
5)致力于发挥非公有制经济的桥梁优势，切实做好非公有制经济人士的工作，为构建社会主义和谐社会提供“发展”的力量。随着社会经济的发展，我国出现了新的社会阶层——非公有制经济人士，其队伍规模在不断壮大，地位作用将更加突出。要构建社会主义和谐社会，必须加强新的社会阶层统战工作，团结和联合这一不断壮大的新的社会力量。新的社会阶层人士在政治理念、信仰和思想意识方面表现出多样性，也存在这样那样的问题，迫切需要统战部门运用统一战线的方式、发挥统一战线的优势加以教育和引导。做好新的社会阶层人士的统战工作，一方面，要在政策上放宽放活，为他们的发展创造宽松的环境，调动和激发广大非公有制经济人士自身的积极性和创造性。另一方面，也要引导非公有制经济的健康发展，帮助非公有制经济人士牢固树立正确的义利观，不断提高他们的综合素质。
6)致力于发挥统一战线协调关系、化解矛盾的优势，妥善处理人民内部矛盾，为构建社会主义和谐社会提供“稳定”的力量。保持社会政治稳定，是构建社会主义和谐社会的重要前提。统一战线联系面广、包容性强，回旋余地大，在协助党和政府处理人民内部矛盾方面能够发挥特殊重要的作用。通过统一战线，畅通上情下达、下情上传的渠道。及时发现和掌握可能引发群体性事件的苗头与倾向，动员和组织统一战线成员做好各界群众的思想工作，主动化解矛盾，把问题解决在基层，解决在萌芽状态。
总之，当前的统战工作必须从巩固党的领导地位和扩大党的群众基础的高度，从构建社会主义和谐社会的高度，不断提高对新的社会阶层统战工作的认识，及时调整战略布局，将其作为新世纪新阶段统战工作的战略重点，积极探索新的社会阶层统战工作。要以十六大提出的“在社会变革中出现的民营科技企业的创业人员和技术人员、受聘于外资企业的管理技术人员、个体户、私营企业主、中介组织的从业人员、自由职业人员等社会阶层，都是中国特色社会主义事业的建设者”的科学论断为指导，正确看待新的社会阶层，把握新的社会阶层的总体状况、群体特征和发展趋势，拓宽新的社会阶层统战工作渠道，将新的社会阶层代表人士纳入工作范围，加强对他们的教育和引导，进一步明确培养标准，探索培养方法，努力建设一支拥护党的领导、有较高威望和较大影响的新的社会阶层代表人士队伍，为构建社会主义和谐社会贡献新力量。
(3)艰苦奋斗既是党的优良传统，是中华民族的美德，也是琼崖革命精神的体现
艰苦奋斗精神是我们的民族传统，也是琼崖革命精神的重要内容。朱德同志曾说，我国人民向来是勤俭节约的，“食求果腹，衣求蔽体”的传统，一直保持了几千年。《尚书》中有“慎乃俭德，惟怀永图”的思想，意思是要奉行节俭的美德，用物从长计议。《旧唐书》也说:“夫俭，德之恭;侈，恶之大。”我国古代著名的思想家老子、孔子、荀子、墨子都有“俭”的主张，墨子还身体力行，穿粗布衣、草鞋，参加劳动，为弟子们作榜样。而民间那些散发着泥土芳香的民谣、民谚，如“惜衣常暖，惜食常饱”、“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰”等，均反映了我国劳动人民对勤俭的崇尚。早在1939年5月，毛泽东同志就在《国民精神总动员的政治方向》中讲到:“我们民族历来有一种艰苦奋斗的作风，我们要把它发扬起来。”1956年，他又在《艰苦奋斗是我们的政治本色》中，把艰苦奋斗上升到我们党的政治本色的高度，成为中国共产党与其他政党相区别的一个本质性标志。“俭约，所以彰其美也。”艰苦奋斗最能体现中国共产党人的战斗风格和思想情操。一部中国革命史就是一部艰苦奋斗史，我们党和军队是靠艰苦奋斗起家的，也是靠艰苦奋斗不断发展壮大起来的。当年，美国作家斯诺到延安采访，看到毛泽东住着简陋的窑洞，周恩来睡的是土炕，彭德怀穿着用缴获的降落伞改制的背心，林伯渠的耳朵上用线绳系着断了腿的眼镜，种种现象使他感到十分惊奇。从这些细小的事情上，他发现了共产党军队一种伟大的力量，他把这种力量叫做“东方魔力”，并断言这种力量是“兴国之光”。
艰苦奋斗是中华民族的传统美德，是中国共产党人的优良作风，也是琼崖革命精神的重要内容之一，琼崖共产党人的革命历史就是一部艰苦奋斗史，艰苦奋斗始终贯穿于琼崖共产党人的每一项具体行动中。正是由于琼崖共产党人牢记使命，不忘责任，在不同历史时期面对各种挫折和困难，坚持艰苦奋斗的优良传统，坚守无私奉献的高尚情操，时刻不忘保持清醒的头脑，时刻不忘坚持党的性质和宗旨，才取得了琼崖革命斗争的胜利。同样也是由于海南的许多共产党员和领导干部坚持艰苦奋斗的革命本色，海南社会主义建设的各项事业才取得了可喜的成绩。2002年胡锦涛同志在西柏坡学习考察时强调，历史和现实都表明，一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族，是难以自立自强的;一个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家，是难以发展进步的;一个没有艰苦奋斗精神作支撑的政党，是难以兴旺发达的。在我们党80多年的历程中，艰苦奋斗作为强大的精神力量，始终激励着我们顽强进取、百折不挠，在各种困难和考验面前巍然屹立、敢于胜利。可以说，我们党是靠艰苦奋斗起家的，也是靠艰苦奋斗发展壮大成就事业的，没有艰苦奋斗，就没有我们党今天的局面。
艰苦奋斗作为一种积极向上的人生态度和行为品质，是中华民族的传统美德，是共产党人的传家宝，是我们战胜艰难险阻，取得一个又一个胜利的精神支柱，任何时候都不会过时，将伴随我们党的事业兴旺发达，永远传承，发扬光大。
当前社会上一些人对艰苦奋斗的提法有误解，他们认为，搞改革开放，招商引资，发展社会主义市场经济，就要讲排场、摆阔气，否则也难招商引资，艰苦奋斗已经过时，要改革开放就不要艰苦奋斗，人为地把二者割裂开来、对立起来。实际上，离开了艰苦奋斗就搞不好改革开放，改革开放仍然需要艰苦奋斗。还有人认为，过去我们穷需要艰苦奋斗，现在生活条件好了，再提艰苦奋斗不合时宜。这种说法也是错误的。艰苦奋斗始终是我们的政治本色。历史告诫我们，越是胜利、成功、顺利和安逸的时候，越要对危乱之兆保持高度警惕，保持清醒头脑。我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾仍然是我国社会的主要矛盾。虽然经过20多年的改革开放，我国现代化建设取得了举世瞩目的成就，人民生活总体上达到了小康水平，但现在达到的小康还是低水平的、不全面的、发展很不平衡的。同世界先进水平相比，我国的经济实力、科技实力、国防实力还存在很大差距。要全面建设小康社会，我们肩负的任务还很艰巨。
一个民族、一个国家经济上暂时的落后并不可怕，最可怕的是缺乏不甘落后、奋起直追的精神动力。如果精神颓废了，贪图安逸、不思进取、即使有再好的物质基础，也会坐吃山空，走向衰败。从这个意义上讲，我们大力弘扬艰苦奋斗精神，绝不仅仅是因为我们现在经济基础薄弱和生产力还不发达，更重要的是为了使中华民族永保昂扬向上、奋发进取的蓬勃活力。
今天，我们发扬艰苦奋斗作风要适应时代发展要求，不断赋予其新的特色，补充新的形式，充实新的内容。今天提倡发扬艰苦奋斗的作风，就是要以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，在实际工作中，提倡科学务实的态度，脚踏实地、埋头苦干，讲实效、办实事，按照自然规律和现代化手段办事。只有这样，才能使艰苦奋斗精神发扬光大。艰苦奋斗只是一个手段，而不是目的。建设中国特色社会主义，全面实现小康，为人民群众，为了子孙后代创造一个更加幸福美好的明天，才是我们艰苦奋斗的真正目的。
现在，有的党员干部理想信念淡薄，内心世界空虚，对工作不是奋发创新，而是贪图安逸，当一天和尚撞一天钟，有的甚至蜕化变质，走上违法犯罪的道路。追根溯源，主要是这些人的世界观、人生观、价值观出了问题。江泽民同志反复告诫我们，每个党员干部都要经常想一想，参加革命为什么，现在岗位干什么，将来身后留什么。这“三个想一想”是对我们党员干部人生观、价值观的具体要求。
那么，在当今时代，社会历史条件已发生了根本的变化，艰苦奋斗有没有过时，它能不能成为时代精神的一部分呢?
首先，艰苦奋斗是工人阶级政党的政治本色。共产党是无产阶级的先锋队，是由工人阶级队伍中的先进分子组成的。而工人阶级在资本主义社会处在被剥削的地位，是最苦最穷的阶级，过着艰苦的生活。艰苦奋斗是其社会阶级地位所决定的。另外，工人阶级虽然是受苦阶级，但穷则思变，要改变自己的地位，争取自身的权利，就要奋斗。工人阶级自身就有一种艰苦奋斗的革命精神。艰苦奋斗关键在“奋斗”，奋斗是一种主观努力。艰苦奋斗的革命精神正是一种“穷则思变”的精神。
其次，无产阶级不是“苦行僧”，艰苦奋斗不是苦行主义，贫穷不是社会主义。艰苦奋斗是为了奋发图强。艰苦奋斗，重在奋斗。吃苦不是受苦，吃苦是主动的征服精神，是不愿受奴役，争取当主人的主体性进取精神。在“文化大革命”中，“四人帮”一伙人搞贫穷社会主义，说什么“越穷越光荣”、“越穷越革命”，是对我们党艰苦奋斗革命精神的歪曲。因为社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。走社会主义道路，就是要逐步实现共同富裕。贫穷不是社会主义，社会主义要消灭贫穷。艰苦奋斗的创业精神不是苦行主义的伦理观，而是无产阶级奋发图强的革命精神。
最后，以科学发展观看待弘扬艰苦奋斗精神，给艰苦奋斗精神赋予时代的内涵。崇高的理想信念和人生追求所产生的巨大力量，是其他力量不能替代的，只有保持和发扬艰苦奋斗的精神，保持老红军的本色，才能拒腐蚀，永不沾，经受住权力、金钱、美色的考验，永远立于不败之地。我们要以科学的发展观来看待弘扬艰苦奋斗的精神。艰苦奋斗在不同的时期有着不同的形式和内容。战争年代的井冈山精神、长征精神、延安精神以及琼崖革命精神都是艰苦奋斗的精神，社会主义建设时期的雷锋精神、大庆精神以及“两弹一星”精神同样也是艰苦奋斗的精神。艰苦奋斗精神随着时代发展而不断发展。因此，新时期弘扬艰苦奋斗精神就要体现时代性，在工作中，要大力倡导坚持共产党人的革命精神和科学务实态度的统一，脚踏实地、苦干实干、讲实效、办实事。只有这样，才能实现目标与手段的统一，才能取得高效益，使艰苦奋斗与时代要求融为一体，使艰苦奋斗旗帜永不褪色。我国是一个社会主义大国，但又是一个经济落后的穷国，这是一个很大的矛盾。要使我国富强起来，需要几十年艰苦奋斗的时间，其中包括执行“厉行节约，反对浪费”这样一个勤俭建国的方针。我国国情和奋斗目标决定了我们要艰苦奋斗。
艰苦奋斗是一种改造世界的实践，是人们主观和客观统一的根本途径。条件艰苦需要奋斗，条件好了也需要艰苦奋斗。古人要奋斗，今人要奋斗，未来人也要奋斗。自然界人类总是不断发展的，永远不会停止在一个水平上。总之，艰苦奋斗是一种永远开拓进取的创业精神，它是人类不断发展的精神支柱。
(4)密切联系群众、全心全意为人民服务是琼崖革命精神的实质
琼崖革命的斗争历程就是体现了密切联系群众，为人民利益奋斗和奉献的过程。在艰苦的战争年代，以冯白驹为首的琼崖共产党人，从海南的岛情出发，坚定地走“以农村包围城市”的革命道路，即以农村斗争为中心，依靠群众，发动群众，创建红军和革命根据地。在1932年以后，在敌人残酷“扫荡”下，由于党内“左”倾盲动主义路线的严重影响，琼崖红军损失殆尽，只剩下冯白驹和25位红军干部、战士被围困在母瑞山上。冯白驹紧紧依靠人民群众，突破敌人包围，从母瑞山回到琼山革命老区。他依靠家乡长泰村群众的掩护，重新点燃琼崖革命之火，组织和发动群众进行斗争，迅速恢复和建立党组织，使红军游击队又发展到200多人。
冯白驹等人正确地分析革命斗争形势，认识到当时琼崖产业工人少，以城市为中心不适宜，离开农民群众，党就寸步难行。他主张以农村为基地，尤其是在历史转折的紧要关头，他和王文明挺身而出重建被敌人破坏的琼崖特委，纠正“以城市为中心”的错误，广泛开展农村武装斗争，壮大了工农红军。正是由于琼崖党组织坚持党的群众路线，使琼崖革命力量不断壮大。武装斗争的艰苦岁月里，特别是冯白驹同群众鱼水相依，在同生死、共患难的长期斗争中悟出了“不是山藏人，而是人藏人”的至理名言。他一再谆谆地教育党员和广大革命战士，我们的同志，每到一地，都要做群众工作，把群众发动起来。有群众就有力量，敌人想打我们打不到，我们想打敌人逃不掉，我们的事业就会胜利。
全心全意为人民服务是中国共产党的根本宗旨。这一宗旨是以马克思唯物主义历史观为思想基础的。马克思主义认为人民群众是历史的创造者和社会的主人，人民群众是历史的创造者，是推动历史发展的动力。所谓人民群众就是代表历史前进方向的大多数革命人民群众，他们是历史的真正创造者。
从社会存在和发展的角度来看，马克思主义认为人类社会发展的根本原因在于社会的基本矛盾运动。所谓社会基本矛盾，就是指生产力和生产关系的矛盾，经济基础和上层建筑的矛盾。生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础，经济基础(作为生产关系之总和)反作用于生产力，正是这种矛盾运动推动了历史的发展。但归根到底，生产方式是社会存在和发展的决定力量，生产力是社会发展的最终动力。人类社会发展的历史首先是生产发展的历史，没有生产就没有人类历史。而生产的历史就是人民群众劳动的历史。因此，人民群众才是历史的创造者，是历史发展的推动者。
人类社会的生产活动可分为物质生产、精神生产和人口生产三类。通常我们所说的劳动者包括体力劳动者和脑力劳动者，人民群众这个范畴本身包括这两种劳动者，他们是两种社会财富(物质财富和精神财富)的创造者。根据马克思历史唯物主义观点，人民群众首先是社会物质财富的创造者，人类赖以生存的物质生活资料，是由劳动者创造的，没有他们的生产活动，其他社会活动(政治活动、精神活动)人类就无法进行;此外，人民群众也是社会精神财富的创造者，劳动群众创造了一切精神文化活动的物质前提，同时，人民群众中的知识分子，直接参加了创造精神财富的活动;同时，人民群众还是社会革命和变革的主要力量，从历史发展规律来看，生产关系要适合生产力状况的规律不是自发地实现的，代表生产力发展要求的人民群众是摧毁旧生产关系的推动力量。新的社会形式取代旧的社会形式，社会生产关系和上层建筑领域的改革都是通过人民群众来实现的。
十月革命胜利后，列宁对“俄国共产党与人民群众之间是什么样的关系”这一重大问题作出了明确的回答。他提出，俄国共产党是俄国工人阶级的先锋队，它是靠吸收工人阶级中的优秀代表发展和壮大起来的。俄国共产党只有同工人阶级和其他群众取得密切的联系，并得到他们的“充分信任”，才能得以生存和发展。另外，人民群众也离不开俄国共产党。人民群众只有在俄国共产党的领导下，才能发挥自己的“全部威力”和“全部力量”。没有俄国共产党的领导，他们就不能获得最终的解放。共产党与人民群众这种密不可分的关系，决定了党必须密切联系群众。
全心全意为人民服务不是凭空想象的，而是由党的性质所决定的。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国各族人民利益的忠实代表。中国共产党从成立的那天起，就向全世界庄严宣布，它没有任何私利，它的唯一目的就是为了劳动人民的解放，实现共产主义。中国共产党与广大劳动人民群众的利益是一致的，它不可能只代表少数利益集团，而是反映最广大人民群众的愿望，代表最广大人民群众利益的先锋队。从这点来看，全心全意为人民服务也是中国共产党全部活动的出发点和归宿。
密切联系群众的方针路线是我党在长期的革命斗争和社会主义建设实践中形成和发展起来的。抗日战争时期，毛泽东在延安就提出:“我们共产党人无论进行何项工作，有两个方法是必须采用的，一是一般和个别相结合，二是领导和群众相结合。”[4]在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见(分散的无系统的意见)集中起来(经过研究，化为集中的系统的意见)，又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确;然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去;如此无限循环。这就是马克思主义的认识论。毛泽东在七大的政治报告中指出:我们共产党人区别于其他任何政党的一个显著的标志，就是和最广大的人民群众取得最密切的联系。全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众;一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发;向人民负责和向党的领导机关负责的一致性;这些就是我们的出发点，共产党人必须随时准备坚持真理，因为任何真理都是符合于人民利益的。共产党人必须随时准备修正错误，因为任何错误都是不符合于人民利益的。
关于群众路线的具体内容，刘少奇同志也做过比较系统的阐述。他认为我们党的群众路线归纳起来有四点:
①一切为了人民群众，全心全意为人民群众服务。我们党从最初起，就是为了服务于人民而建立的。我们一切党员的一切牺牲、努力和斗争，都是为了人民群众的福利和解放，而不是为了别的，这就是我们共产党人最大的光荣和最值得骄傲的地方。
②一切向人民群众负责。我们为人民服务，就要对人民负责，就要在客观上使人民获得益处，获得解放，就要力求不犯或少犯错误，免得害了人民，引起人民的损失。因此，我们在人民面前，一切都不应该采取轻率态度，而应取严肃的负责的态度。
③相信群众。人民群众是真正伟大的，群众的创造力是无穷无尽的，我们只有依靠人民群众，才是不可战胜的，只有人民群众，才是历史的真正创造者，真正的历史是人民群众的历史。
④向人民群众学习。共产党人必须有预见，必须是先觉者。我们除了完全忠实于党的事业，具有充分的热情和牺牲精神以外，还必须有足够的知识，还必须是十分有经验和十分机警，才能很好地去启发群众自觉和指导群众行动，才能很好地为人民服务。为了我们有知识、有经验和有预见，我们就必须学习，向人民群众学习。因为群众的知识、群众的经验是最丰富最实际的，群众的创造能力是最伟大的。所以，我们必须向群众学习[5]。
在社会主义市场经济新的历史条件下，我们党全心全意为人民服务的宗旨没有任何改变，人民群众作为历史的真正创造者的地位没有任何改变。因此，群众路线作为党的根本政治路线、根本组织路线、根本领导方法的重要地位和作用也决不会有任何改变，它仍然是我们党的“生命线”，仍然是党的指导思想的一个“活的灵魂”。正如邓小平同志自党的十一届三中全会以来一再强调的，必须以人民群众“拥护不拥护”、“赞成不赞成”、“高兴不高兴”、“答应不答应”作为制定一切政策的根本依据，作为衡量一切工作成效的根本标准。
人民是国家的主人，是决定我们国家前途和命运的最根本力量。古人说，民为邦本，本固邦宁;民为水，至柔至刚，既能载舟，亦能覆舟。人心向背，是决定一个政党、一个政权盛衰的根本因素。一个政权也好，一个政党也好，其前途与命运最终取决于人心向背，如果不能赢得最广大人民的支持，就必然垮台。这是历史的规律。党的十六大报告指出“三个代表”重要思想是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。只要我们党始终坚持一切为了群众，一切相信群众，一切依靠群众，就能获得取之不尽的力量源泉，就能取得社会主义建设事业的成功。