二、琼崖革命精神的特色

作为革命精神，琼崖革命精神和井冈山精神、延安精神、西柏坡精神都具有革命精神的同质性。它们都是中国共产党人艰苦奋斗，勇于探索的结果，都是中华民族优秀传统文化的高度凝聚与升华。从内涵来看，这四种精神都是以坚定的共产主义信念和高度的爱国主义为核心和基础，艰苦奋斗、勤俭创业、勇于探索又是它们同质性的特征。但是，琼崖革命精神是中国共产党人在特定地域和特定的历史文化背景之下形成的一种革命精神，它与其他三者比较，具有自己鲜明的特质性。这主要表现在以下几个方面:

1.在孤岛上孕育和发展

琼崖革命精神的孕育与发展是在一个独特的地理环境上进行的。海南岛四面环海，北面被深峡的琼州海峡隔断，西部面临的是宽阔的北部湾，东部和南部都是浩瀚的南中国海。与其他革命根据地相比，海南岛远离党中央和革命军主力，它不但面临着反革命势力在陆地上的重重封锁，而且还面临着来自海上的重重包围，加之交通不便，这极大地增加了获得外部人力和物力援助的困难。琼崖人民必须依靠自身力量，独立与敌人进行艰苦卓绝的斗争，才可能得到生存与发展的机会。而就地形来看，海南岛地方狭小，面积只有3.3万平方公里，人口也只有300万，其地势呈斗笠状，中部腹地山高林密，以五指山为最高峰，海拔1800多米。沿海四周多为平原、丛林丘陵地带。海南岛的经济文化相当落后，经济相对发达的地区都集中在平原区，并都处在敌人的严密控制之下。这一方面使得革命力量的活动范围受限于岛内的山地和腹地，革命力量极易受到敌人的四面围攻;另一方面，革命力量的回旋余地小，生存和发展的空间有限。在海南岛上坚持并发展革命，因其特殊的地理环境而比其他革命根据地更为困难。

而井冈山精神、延安精神和西柏坡精神都孕育于祖国大陆，虽然它们都产生于党在面临着严峻困难的不同时期，但是它们毕竟处于祖国大陆腹地，有着自身独特的地理优势。它们产生的环境都是处于反动势力比较薄弱的两省或者三省交界的边缘地带，远离敌人占据的中心城市和交通便利地区，地势险要，易守难攻，具有天然的军事优势。如井冈山精神的发源地——井冈山，位于地势险要的罗霄山脉中段，方圆550华里，山高林密。它是湖南、江西两省四县的交界处，也是几派军阀势力的交界处，易于求得生存。井冈山最大的优势在于易守难攻，在崇山峻岭中惟有通过5个险峻的哨门，方可上山。守住了哨口，也就守住了大山，就守住了井冈山革命根据地。延安、西柏坡两地或多或少也具备这样的地理优势。这种特殊的地理位置一方面使井冈山、延安和西柏坡在面临敌人进攻或“围剿”时，党组织和革命军队可以在多省多县交界的夹缝中求生存，灵活多样的坚持斗争;另一方面有利于多个地区的党组织和革命军队相互援助，都能或多或少地得到其他根据地的支援，或者是成功突围转战到其他省份，开辟新的根据地，因而具有较大的回旋余地。琼崖革命则不同，每一次面临敌人围剿时只有两条路可供选择:成功击退“围剿”或者被消灭。它没有突围转战去其他省份的革命根据地可能，只能在3.3万平方公里的岛上迂回斗争。以孤悬海外的海岛作为发源地，是琼崖革命精神区别于其他革命精神的形成环境之所在。

2.形成时间长，几乎贯穿新民主主义革命的全过程

琼崖革命精神的形成是以长达23年的磨砺为代价的，它几乎贯穿了整个新民主主义革命时期，并非仅仅是新民主主义革命某个阶段的优良传统与作风。

从总体来看，井冈山精神、延安精神、西柏坡精神分别是党历史上产生于井冈山、延安和西柏坡三个不同地方和不同时期的优良传统与作风。井冈山精神形成于党的井冈山时期，也就是从1927年9月毛泽东率领秋收起义队伍走上井冈山创建革命根据地算起，一直到1930年2月中央红军主力全部离开井冈山为止，这前后两年半的时间是井冈山精神形成的历史阶段。而延安精神则是产生于中央红军1935年10月长征到达陕北后，至1948年3月东渡黄河转向华北的这12年半左右的时间。西柏坡精神则形成于1947年5月至1949年3月党中央、中央工委在西柏坡驻扎期间。与井冈山精神、延安精神和西柏坡精神不同，琼崖革命精神的形成时间，是从1927年一直到1950年海南岛解放为止，历时整整23年。周恩来曾经指出:“海南的斗争，坚持二十三年，红旗不倒，这是很大的成绩。”琼崖革命精神就是这个辉煌所蕴含的精神。

琼崖革命精神是琼崖党组织在领导人民进行革命过程中形成的一种地方革命精神。而井冈山精神、延安精神、西柏坡精神在形成过程中与党中央或者党的核心领导人物有着直接的关联。大革命失败后，以毛泽东为代表的中国共产党人在井冈山创立了第一个农村革命根据地，建立了第一支中国工农红军，颁布了中国共产党历史上第一部《土地法》，并建立了湘赣边第一个工农兵红色政权。这一个个历史的首创使得井冈山成为了中国革命的摇篮，井冈山精神在这个摇篮中孕育成长;而延安精神是诞生在“积弱不振之中国”的那一片伟大而神奇的“特区”，是在被美国记者斯诺赞许的“中国的希望在延安”的那一片热土上形成的。这里是当时中国革命的大后方，也是中共中央的所在地。以毛泽东为首的中国共产党核心领导层几乎尽聚于此，并已经积累丰富的斗争经验。作为马克思主义普遍原理同中国革命具体实践相结合的毛泽东思想，已基本形成科学体系，并通过整风运动被全党普遍接受。可见，延安精神的形成与当时党中央的关系密不可分。西柏坡精神的形成与党中央更有直接的联系。党中央从延安转移到西柏坡，中国共产党在即将成为执政党，这为西柏坡精神的形成奠定了政治基础。与井冈山精神、延安精神、西柏坡精神相比，琼崖革命精神形成于偏远的海岛边疆，远离党中央的直接指导。中共琼崖地方党组织是在1926年6月才成立的。在1939年前，琼崖特委与中央的联系主要是依靠通讯来进行的，但由于种种的原因，联系时断时续。其中失去联系最久的一次，是从1931年到1937年近7年的隔绝。其间，冯白驹领导琼崖党组织顽强地坚持战斗，努力恢复和健全党的基层组织。直到在1939年8月后，在周恩来等中央领导的关怀下，上级党组织先后送来了6部电台，琼崖特委才开始和党中央建立起无线电联系。从此以后，琼崖人民在中共琼崖特委的领导下，在党中央的指示和帮助下，结合自身的实际，制定正确的斗争策略，克服了无数困难和挫折，最终取得了革命的胜利。

可见，井冈山精神、延安精神和西柏坡精神都是在党中央或核心领导人物的直接领导下一脉相承发展起来的精神体系，而琼崖革命精神则是琼崖地方党组织领导海南人民在国民革命、土地革命、抗日战争、全国解放战争四个时期中形成的，跨越了整个新民主主义革命阶段。它具备了革命精神的同质性，但由于历史和地理环境等方面的影响，其形成和发展过程中无不体现独特的魅力。

3.以“二十三年红旗不倒”精神为其集中体现

聂荣臻曾经指出:“海南这块根据地坚持几十年，是不容易的，全国其他根据地，包括中央苏区在内，都先后被敌人攻破过，占领过，而唯独她始终坚持着，是了不起的。”周恩来也说:“海南红旗不倒，创造了孤岛斗争的范例。”可以说，琼崖革命精神集中体现为“二十三年红旗不倒”的精神。它与井冈山精神、延安精神和西柏坡精神的内涵有所不同。

井冈山精神的主要内容是:坚定的革命信念，自力更生，英勇奋战，百折不挠，艰苦奋斗。但是坚定的革命信念是这一精神的主题。这主要是因为上在井冈山之前，党组织曾遭受了大革命失败的沉重打击，这让革命“星星之火”如何形成燎原之势，如何坚持共产主义的信念，成为当时亟待解决的问题。井冈山革命根据地建立之后，由于始终处于“围剿”和反“围剿”的战争环境中，遭到敌人频繁的军事进攻和残酷的经济封锁，给井冈山军民的日常生活和反“围剿”工作带来了极大的困难。正是在毛泽东同志的领导下，共产党人高举革命的大旗，坚信“枪杆子里面出政权”，在不断建立和发展革命根据地的过程中逐渐形成了井冈山精神。这是党的历史上最早产生的一种革命精神，体现了创业初期鲜明的开创性和奠基性的时代特征。因此，井冈山革命精神中囊括的坚定的信念和必胜的信心较其他任何的革命精神更加明显。而延安精神的主要内容是:坚定正确的政治方向，全心全意为人民服务，实事求是，理论联系实际，密切联系群众，敢于胜利，艰苦创业。其中“自力更生，艰苦奋斗”是延安精神最本质的概括。因为在延安时期，由于日本的猖狂侵略和国民党顽固派的经济封锁，加之自然灾害的侵袭，抗日根据地的财政经济状况异常困难。为在土地贫瘠、交通不便、经济文化落后的西北黄土高原上坚持革命，党中央了采取一系列的“精兵简政”的措施，领导干部带头积极投身生产，发起了“自己动手，丰衣足食”的大生产运动，使边区顺利度过了经济严重困难的岁月。因此，延安革命精神中最特质的内容是“自力更生，艰苦奋斗”。西柏坡精神的内涵则是:两个“务必”，敢于斗争，敢于胜利，实事求是，艰苦奋斗，依靠群众，为民创业和守业。这主要是因为当时中国革命正处胜利的前夜。此间，党中央、毛泽东指挥了震惊中外的辽沈、淮海、平津三大战役，召开了具有伟大历史意义的七届二中全会，实现了中国革命的战略转移。面对咫尺之遥的胜利，以毛泽东为代表的党中央认真分析了新中国成立后党可能面临的严峻考验，提出必须保持党的优良作风，要求全党在新的形势下加强思想作风建设，拒腐防变，艰苦创业。因而“两个务必”是西柏坡精神中最具时代特色的重要内容及精神特质。

琼崖革命精神因其形成和发展过程中的特殊性，集中体现为“二十三年红旗不倒”的精神。这主要是由琼崖革命地域的特殊性决定的。因为海南岛交通不便，可能得到外援的机会不多。如果要坚持革命，必须首先保存革命的火种。因此，琼崖特委领导海南人民进行了长达23年的有勇有谋的斗争。琼崖革命不是一帆风顺的，它经历了六起六落，即从“四二二”事变的失败到土地革命时期的第一次高潮，从琼崖各革命根据地第一次反“围剿”的失利到内洞山会议后的崛起，从母瑞山根据地的失利到琼崖革命的第三次高潮，从美合事变的失利到斗门、大水战役的转机，从日军大“扫荡”的巨大损失到琼崖纵队的发展壮大，从国民党内战的冲击到最后的海岛解放。“二十三年红旗不倒”的琼崖革命精神就是在这六起六落的革命洗礼中形成的。

4.妇女革命精神突出

海南妇女在琼崖革命中发挥了重要作用，上演了闻名天下的“红色娘子军”一幕历史活剧。之所以海南妇女的革命性强，革命意志坚决，这由海南的社会环境和妇女特点所决定的。

从历史文化的角度来看，海南女性和大陆(尤其是井冈山、延安、西柏坡三地)女性相比较而言，海南女性需要承受更多的痛苦。她们除了和大陆女性一样遭到政权、族权、神权和夫权的压迫外，由于海南岛特殊的地理环境，海南的男性大都会外出谋生，她们必须承担家庭中的绝大部分户外劳动和全部的家务劳动，从而成为家庭生产的支柱。这种社会家庭生产模式是大陆地区少见的。虽然大陆的女性在当时的社会生活背景中也戴着“三从四德”的精神枷锁，也面对来自男权社会的压迫，但是由于身处在大陆相对富饶的土地，家庭求得生存的压力相对较小，男性并没有经常性的长期离家谋求生活，这使得大陆的女性有一定的条件不需要承受大部分的户外劳动，即使在进行户外劳动时也因为有男性在家庭中扮演主心骨的家庭角色，其心理、精神压力相对较小，在往往形成对男性的某些依赖人格。而海南女性由于从事高强度、高消耗的户外生产劳动，不仅锻造了她们能够承受繁重劳动的身体素质，而且在心理上培养了她们自立自强、顽强不屈、坚韧不拔的心理素质。这使得海南女性在面对巨大的困难和灾难时往往能够泰然自若，淡定非凡。这是在琼崖革命过程中妇女革命精神突出的重要历史文化原因。

妇女问题是一个重要的社会问题，女性解放是社会解放的尺度和标准，因而在社会革命中妇女解放受到普遍关注。解决妇女问题、进行妇女解放的斗争也是中国近代民主运动中一项重要的内容。早在中国共产党成立的初期就已经注意到妇女作为一种革命力量的重要性，因而十分重视妇女运动工作。在党的领导下，海南妇女的革命斗争在全国范围内走在了前列。相对井冈山地区的妇女运动而言，海南妇女的革命斗争则更早一些。1925年中共四大在上海召开，会议通过了《对于妇女运动之议决案》，明确提出了发展妇女运动的具体办法，全国的妇女运动开始发展起来。与此同时，当时广东省不仅是全国的革命中心和根据地，更是妇女运动的中心和发祥地。1925年的“五卅”运动在广州掀起了反帝爱国运动的高潮，女性也为了争取自身的解放开展了如火如荼的妇女运动。1925年5月广东省妇女解放协会在广州成立。海南当时作为广东省的一部分，不可避免地受到了女性革命风暴的影响。1925年12月，广东省妇女解放协会琼崖分会成立。这就为琼崖革命妇女解放斗争的兴起奠定了坚实的基础、创造了良好的条件，也为琼崖革命精神中的女性色彩提供了保障。而井冈山地区的女性，由于当时女性革命的浪潮当时还没有传到相对偏僻的井冈山地区，女性革命意识不是很强，直到1927年毛泽东带领秋收起义队伍进入井冈山地区，革命的火种才开始在这片神奇的土地上蔓延。而女性的革命意识也是在此间通过党的宣传和教育开始渗透进这个宁静的山岗，开始了井冈山地区的女性解放。相比之下，在琼崖革命过程中，因为较早地唤醒了女性的革命意识，她们在斗争中的英勇表现十分突出，发挥了“半边天”的作用。

琼崖女性在革命过程中承担的角色相对比较复杂。无论是在井冈山时期，还是在延安时期、西柏坡时期，女性虽然也积极参加了革命活动，但更多的是扮演辅助性的角色。这可从她们的职业角色上进行解读。如战斗在前线的女性主要承担炊事、医务、运输、宣传、交通和勤务等重担;活跃在后方的女性其主要的职责是接济和掩护革命群众、传递情报、发动群众、生产自救等等。琼崖女性在革命过程中扮演的角色则凸显复杂性。她们不但在革命的过程中从事上述的工作，而且在更多的时候是抛弃了女性的性别角色，和所有男性同胞一样，直接参加了一线的战斗。1931年成立的女子特务连就是典型的案例。她们在当时除担任站岗、放哨、看守犯人等任务以外，还配合红军主力作战。她们先后参加了沙帽岭伏击战、文市、阳江、学道、中败、分界、保罗等多次战斗。继而在1932年的反“围剿”过程中，娘子军们直接参加了反“围剿”的战斗，结果在惨烈的战斗中，她们当中的大部分人牺牲了，女子军第1连、第2连解体。虽然女子特务连才存在短暂的一年时间，在琼崖革命历史上昙花一现，却名扬四海、威震敌胆。海南女性的这种战斗悲情色彩是其他地区所罕见的。这主要是因为琼崖地区的女性较大陆地区的女性所遭受的压迫更大、所遭受的痛苦更深，她们追求幸福的渴望尤为强烈，往往会在革命的过程中用自身的生命去面对极限的挑战。同时也因为海南女性长期从事户外劳动，在家庭中扮演了实质性的“核心”角色，她们在心理上已具备了男性化特征，一旦参加革命，就很容易不顾其女性性别，自觉或不自觉地模仿男性的战斗方式，积极参加正面的对敌交锋，最后不少人付出了自己的生命。据广东省妇联会不完全统计，新民主主义革命时期全广东省2400多名女烈士中，琼崖就有1700余人，占70%之多。琼崖妇女的革命性之强，凸显了琼崖革命精神的特色。

5.民族认同感强烈

统一战线是中国共产党的三大“法宝”之一。它蕴含了中国古代“合纵连横”的战略思想，是中国共产党在领导中国革命的过程中始终运用的策略。无论是在祖国大陆的各个根据地，还是在琼崖地区，新民主主义革命的开展和坚持，与统一战线策略的运用是密不可分的。

井冈山革命精神中涵盖了新民主主义革命时期的工农民主统一战线。这是一条以工农联盟为主体，联合知识分子、绿林武装和小资产阶级为辅助的统一战线。以毛泽东、朱德为代表的中国共产党人从当时中国的实际出发，把党的工作重心转向农村，与广大的农民结成了同盟军，有效地开展了武装斗争、土地革命和根据地建设，这是井冈山斗争能够长期坚持的关键。而团结袁文才、王佐等绿林武装，是毛泽东领导的工农革命军能够在上井冈山后迅速立足的又一重要原因。同时，井冈山革命根据地能很快形成、巩固并发展，也是与借助农民的力量，成功地改造袁、王的武装力量等有着密切的联系。延安精神则是形成于抗日战争时期，抗日民族统一战线贯穿了延安精神形成的整个历史阶段。这条统一战线是全民族性的、最广泛的、人民大众的统一战线。其成员相当复杂，包括了工人、农民、小资产阶级、民族资产阶级、英美派大地主大资产阶级等等。在抗日民族统一战线中，中国共产党坚持统一战线中的独立自主原则。延安精神中也体现出了独立自主、自力更生的内核。而西柏坡精神形成于解放战争后期，当时中国共产党主张建立人民民主统一战线。统一战线的范围较抗日民族统一战线的范围，相对缩小，其成员主要是工人阶级、农民阶级、小资产阶级、民族资产阶级以及爱国民主分子。在西柏坡时期，全国革命胜利在望，解放战争已经进入尾声。西柏坡精神中折射出了敢于斗争，敢于胜利的涵义。

琼崖革命精神由于其产生的环境特殊，经济相对落后，使得琼崖革命可以依靠的小资产阶级和民族资产阶级的力量相对薄弱。在琼崖革命长达23年的武装斗争中，也出现了多条统一战线，而且几乎所有的统一战线中都有两支重要的力量:琼侨和少数民族。海南由于土地贫瘠，大量人口为了谋生而漂洋过海，在东南亚各国形成了一个特殊的社会群体——“琼侨”。琼侨常年旅居海外，远离祖国和故乡，并受到当地社会的排挤与压迫，创业的艰辛与生活的艰难让每个琼侨都希望祖国能够强大，并期冀能够得到祖国的庇护和安慰。这种人身保障的期望和心灵慰藉的期盼引导着琼侨从零散的个体走向团结的群体，各种琼侨社团和组织在当时应运而生。它们是琼侨联络感情、互通信息、共谋发展的纽带。通过这些团体和组织的正常活动和长期延续，组成了东南亚华侨社会中的琼侨圈。受中华传统“根”文化和琼岛特殊文化的熏陶和影响，琼侨具有根深蒂固的故国情结，有着强烈的爱国爱乡感情和革命情结。他们作为一个特殊的琼人群体，对于琼崖革命的支持和贡献是一贯的、长期的。从辛亥革命开始，琼侨就是琼崖革命的积极参与者，如前文所述琼崖革命在每个历史阶段都有广大的琼侨在支持、在帮助、在掩护。进入抗日战争的危亡时刻，海外的琼侨并没有隔岸观火，而是与祖国和家乡同呼吸共命运，他们一方面利用海外的有利条件，为琼崖的抗战争取广泛的同情和支援，成为了琼崖革命的强大经济后盾，另一方面，他们还时刻关注国内的抗战形势，选派出自己的优秀儿女回乡参加抗日战争，履行了炎黄子孙在国难当头时的义务，显示了琼侨深厚的革命传统和伟大的爱国精神。琼侨强大的经济支持和众志成城、不畏牺牲的爱国壮举，为琼崖革命注入了活力。

少数民族是琼崖革命中的一支重要革命力量。在新中国成立以前，海南岛在行政区划上分为16个县，民族成分复杂，有汉族、黎族、苗族、回族等。总人口近300万，其中黎族约30万人，苗族2万余人，还有一定数量的回族和极少量的其他少数民族等。这些少数民族主要居住在今天的琼中、保亭、白沙、乐东、东方等县市，分布区域约在15000平方公里，约占全岛面积的二分之一。因此，少数民族所占海南人口成分较重，其所居住的区域较广，并有着丰富的森林资源、地矿资源等，因而少数民族对革命的影响较大陆其他地区而言要大得多。在党所领导的琼崖革命过程中，实行“尊重少数民族，尊重民众风俗习惯”的民族政策，用来团结和争取少数民族参战，海南的少数民族也以各种各样的方式配合或参加战斗。他们有的是让少数民族子弟积极参战，在1948年的一年时间里，白沙、保亭、乐东3县就有2000多名黎、苗族青年参加了琼崖纵队。在1949年的头两个月，乐东就有1800多名黎族青年参加琼纵和随军支前队伍，表现了海南少数民族人民对革命的巨大热情;有的是在少数民族地区组织战斗，1943年王国兴带领了黎苗族人民举行了有名的白沙起义;有的则是少数民族以各种方式支援革命，或建立革命根据地，如五指山革命根据地的巩固与发展;或提供物力财力的支持，据不完全统计，乐东县少数民族为了作好迎接四野大军渡海的准备，就筹集了13000多石粮食，占筹粮总数50000石的1/4强。海南少数民族为海南岛的解放作出了重大贡献。琼崖“二十三年红旗不倒”是海南各族人民和海外华侨共同努力的结果，海南少数民族的民族认同感和海外华侨的归属感丰富了琼崖革命精神的内涵。海南少数民族特有的质朴、热诚、倔强、勇敢和海外侨胞的忠诚、坚持、果断、不屈服，前赴后继，奠定了琼崖革命五湖四海、民族团结精神的精华。

在新的历史时期，中国共产党面临着执政与改革开放的双重考验，大力弘扬革命精神，是社会主义精神文明、政治文明建设的一项重要任务。革命精神是建设中国特色社会主义的强大精神动力之源，具有重要的现实意义。