凡　例

一、拾遗。自朱明以迄今兹，治《史通》者亦有多家。审厥条流，盖有三科。一者校雠，若卢召弓之为是也。二者注释，若浦二田之为是也。三者评论，若纪晓岚之为是也。今遵前修之律令，而补其所未备。此之谓拾遗。

二、订误。智者千虑，或有一失。愚者千虑，或有一得。鲰生幸生诸老先生之后，又得与并世胜流上下其议论。隅隙所窥，偶有可纠绳旧说者，不敢自秘，别而出之。此之谓订误。

三、本证。子玄此书，条理密察，铨贯有序。诸篇之说，多可互证，彼此参照，尤见圆通。而缘艾历岁月，文重思繁，亦有后先失应，自相牴牾者。今为拈出，辨其异同，定其是非。此之谓本证。

四、旁征。此书淹贯今古，用意刻深，若但循文为之诠释，或有不能尽知其志者。是必曲畅而旁通之，乃不负作者之苦心。笺记于此，匪曰能之，愿学焉。此之谓旁征。

五、穷源。吾国之史，所从来远矣。有史官史书，斯有史学。虽《史通》以前，尚无专著，然自《春秋》“凡例”以下以迄《文心》“史传”之篇，一鳞一爪，何莫非子玄之所取资？治刘书者，固不容忽也。今就所知，凡涉《史通》者，悉加甄录，以明所自。此之谓穷源。

六、竟委。《史通》沾溉后人多矣，然亦颇有与之异趣者。今于异同之见，或同中有异，异中见同者，皆依所指陈，采供参稽，以见子玄学术之影响。此之谓竟委。

七、贵近。近世史学，度越前代，研治《史通》，间著专篇。而考订之业，尤称精审。若山阴姚氏、武陵余氏、海盐朱氏、义宁陈氏、长沙杨氏之所撰述，亦多关涉刘书，因博取而详著焉。若夫今人概论之文，则以与《笺记》体例不符，更不阑入。此之谓贵近。

八、崇实。《笺记》之作，盖欲省读者翻检之劳，事等胥钞，难言著述。故所引据，必核原书，别附书目，聊供覆按。此之谓崇实。