恋爱，是为了理想的婚姻

中共南方局和八路军办事处有百余名职员。绝大多数是刚参加抗日的青年，其中的三分之一是女性。颖超总是以温和的目光关注着年轻的同志，希望他们积累经验成为出色的干部，将来建设新中国。

政治环境是艰苦的，在这种艰苦的环境下，年轻人充满献身精神地努力工作着。不过，年轻人一多，就派生出了各种各样的问题。恋爱、结婚及性的问题等等，无论在什么样的环境下，都是年轻人常见的问题。

脑筋顽固的上岁数的人有些看不惯，认为在这样的情况下是不能恋爱结婚的，但颖超却不这么想。她认为将这些问题与革命和工作对立起来、视为忌讳是不对的，应该正面对待，正视并正确地加以处理。

青年们什么都愿意对理解他们的颖超讲。在干部当中也有夫妻吵架、离婚、出轨等各种各样的问题，这些颖超都知道。无论谁见了，都说周恩来、邓颖超是模范夫妻、理想的夫妻。许多年轻人在恋爱、结婚及性的问题上很苦恼，大家都想听听颖超的看法与经验。

颖超经常在红岩村办事处的二楼和年轻人谈话。无论多忙，和年轻人谈话都是愉快的，颖超自己也总是抱着向年轻人学习的态度。她认为，即便是有年龄与经验的差距，但学习、传授是相互的，不是单方面的问题。

“我觉得倾听别人的意见与经验是非常重要的。不过，那终归是别人的东西，只能参考，不可仿效。要自己思考，自己决定。”

颖超决不会将自己的看法强加给年轻人。她强调，要让他们自己思考、自己决定，成为独立的人。

“当然希望他们不会失败。但也不要害怕失败，如果错了，改正就好。”

颖超这样说，她将自己的看法、经验告诉年轻人。

为什么要恋爱呢——第一，是为了获得美满的婚姻，为了成为自己基于信仰而从事的事业的帮助，为了得到生活上的滋润与勉励。第二，是为了互相帮助、互相鼓励、互相提高。

要如何恋爱呢——应该自由恋爱、堂堂正正地恋爱。周围的人应该呵护他们，不要随便传闲话。一些人一看见男女在一起讲话、一起散步、一起游玩，就立即散布说那两个人很可疑、会不会在搞对象啊，这会给男女之间制造隔阂，妨碍他们自由恋爱、自由交流。年轻的男女应该多接触、多交流。并且，应该多交好朋友。这样一来，就可以从好朋友当中挑选适合自己的恋人，寻找将来的伴侣。正因为有了这个过程，才能够获得牢固的婚姻。

结婚要慎重——结婚应该慎重。为了充分地了解对方、理解对方，花费一定的时间是必要的。当然，这个过程需要多久，根据具体情况会各不相同。如果了解不够就步入婚姻的殿堂，是很难有好的结果的。我认为，从恋爱到结婚还是需要一定的时间的。

结婚的目的——据说有的人一结婚在政治上就落后了，还有人说结婚是恋爱的坟墓，女性当中也有人因为结婚而断送了自己一生的事业。有人认为，无论任何人都要进步，但结婚会影响这种进步。这是一个很大的错误。我认为，结婚是恋爱发展的最高阶段。它应该成为自己进步、自己事业的发展阶段。当然，能否实现这一结果要看结婚双方的努力与奋斗。

关于结婚后的生活——我认为，结婚是新的幸福的开始。爱情是要发展、要创造的东西，应该通过双方的努力，不断地创造爱情。这样一来，生活就在精神层面上得到大的提升，每天都是新鲜的。就能够克服小的感情不合及摩擦等，获得永久的充满幸福的爱情生活。

那么，如何创造爱情呢？它应该在日常的生活中，例如在工作上、学习上、社会活动中、家庭生活里，加强相互帮助，在工作及活动中互相鼓励、互相学习。并且依靠互相帮助来争取互相进步。如果真心地、踏实地这么去做的话，就一定会创造出新的爱情。这跟年龄没有关系，“爱情”不是年轻人的专利。

体谅对方、谦让对方——独立的两个人在一起生活，肯定会产生摩擦与矛盾，互相沟通是很重要的。我认为，对对方的错误与缺点进行善意的、体谅的批评与斗争是必要的。不是攻击对方的人格、人性，是指出、批评其错误与缺点，并加以斗争。如果改正了错误、克服了缺点，就能够更加进步、接近更完整的人。这样做，既是为了对方，也是为了自己。在这点上，顾虑与让步都是有害的。但是，在非原则的小问题上，应该互相让步，尤其是男性应该多让步。

应该避免的看法——两个人应该是各自独立的、平等的。女性容易滋生的是“结婚就是永远的就职”的错误思想以及要完全依靠男性的思想。如果那样的话，女性就没有必要再努力了，也没有必要再进步了。这是对独立的自我的否定。

男性当中，有人认为，一结婚妻子就是属于自己的，想要独霸妻子的一切。他们不把妻子作为独立的女性来看待，也不帮助其进步。不仅如此，还有人反对妻子参加各种各样的活动，禁止其与其他的男性接触。这不仅不能互相理解、创造爱情，反而容易扼杀爱情。这是完全错误的看法。

反对恋爱至上主义——恋爱、结婚是一生中的大事，应该重视、慎重处理。但是，我也不赞成恋爱就是一切，唯有恋爱是最美的这种恋爱至上主义。恋爱、结婚能否满足个人的生活、能否幸福，是很重要的问题，它也是给周围的人及自己所属的集团带来影响的问题，甚至在促进革命方面，它就不仅是个人的问题了。男女的问题，亦即从交往到恋爱、结婚、组建家庭等，这都是人生中的一部分，是复杂的，并且也是艺术的。如何考虑、如何对待、如何创造，都要认真地思考。

关于性的问题——将恋爱与结婚的问题单纯地作为性的问题来看待是不正确的。当然，性生活是恋爱、结婚的基础，但不是唯一的基础。恋爱、结婚应该有合理的性生活。可是，它有选择的自由，必须要双方情愿、情投意合。更重要的是，要有高尚的情感、共同的志趣、共同的事业。在这样的基础上，男女双方经过不断的努力与创造，来构建充实的性生活与稳定的幸福。

颖超与恩来的身边总是聚集着年轻人。他们两人无论何时都能轻松地倾听青年们的苦恼，提供建议并帮助他们克服困难。

步入婚姻的新郎新娘在八路军办事处的二楼受到大家简单的祝福。颖超肯定出席结婚祝贺会。恩来只要没有特别的事情，就会设法安排一下时间露一面。

青年们最想听的是颖超与恩来的贺词。比起贺词，他们更期待的是要听听颖超与恩来作为一对理想的情侣式夫妻的经验体会。对新郎新娘来讲，他们两人的经验体会也是贵重的礼物。

有的时候，主要由颖超讲，恩来进行补充，也有相反的时候。他们两人在自己经验的基础上，将夫妻间的关系归纳为“八互原则”。

一、“互爱”——这是基础。结婚是爱情新阶段的开始。爱情是要不断地创造，这也就意味着它不是渐渐地淡薄，而是应该日新月异地高涨、浓烈。

二、“互敬”——互相尊重、敬爱对方是很有必要的。这一点在新婚时期能够做到，但随着时间的推移，就很难坚守了。因而有必要经常注意，尤其是在别人面前更应该注意这一点。

三、“互勉”——要努力在工作、学习、生活当中互相勉励，共同进步。

四、“互慰”——在复杂的社会中生活，有时难免会遇到不愉快的事。人的感情是变化的，充满喜怒哀乐。在遇到难过的事、悲伤的事、不愉快的事情的时候，应该理解对方的心情，互相体谅、安慰，温柔地相处。在这种时候，应坚决避免责怪对方、埋怨对方等伤害感情的做法。

五、“互让”——两个人在经营家庭生活的过程中，难免会发生意见相左及感情对立的事。这种时候，如果以互相谦让的心情来对待的话，就能很快化解。如果是一些小问题的话，互相谦让、给对方面子是很重要的。互相谦让就可以很快解决，如果拖久了就会留下感情的疙瘩。

六、“互谅”——即使是夫妻之间，也应互相谅解。没有完美的人，一旦犯了错误，谅解、原谅是很重要的。如果互相责备，就会导致反目。完全没必要那样做。

七、“互助”——在生活、工作、学习等各个方面都要关心对方，以对方为重。如果遇到困难，就尽全力去帮助对方，这是很重要的。

八、“互学”——人都有长处和短处。重要的是要多看到对方的长处，并谦虚地向对方学习。如果能互相取长补短的话，夫妻关系会更好。

“虽然大家都说我和恩来是好夫妻，但这并不是说我们就毫无矛盾、从不吵架。我们也有感情对立的时候，互相也都犯过错误。不过，我们都尽量用‘八互精神’来尽快予以解决。是的，从我的经验来看，这当中最难的就是‘互让’与‘互谅’。”

这个“八互”原则，是颖超和恩来从他们的家庭生活经验中总结出来的。起初并不是“八互”，是从“四互”到“六互”，再到“八互”，不断充实而成。