92.况周颐《词学讲义》

【成书时间】

《词学讲义》刊于《词学季刊》创刊号，龙榆生《词学季刊》创刊于1933年4月。后有龙榆生附记云:“《词学讲义》为蕙风先生未刊稿。……此稿言尤简要，足为后学梯航。叔雍兄出以示予，亟为刊载，公诸并世之爱好倚声者。”具体创作时间则不详。

【内容述略】

《词学讲义》一卷9则，虽篇帙无多，然所涉较广，况氏一生论词精要已略见于是编，如其论词旨云:

其大要曰雅，曰厚，曰重、拙、大。厚与雅，相因而成者也，薄则俗矣。轻者重之反，巧者拙之反，纤者大之反，当知所戒矣。

词，说文:“意内而言外也。”意内者何?言中有寄托也。所贵乎寄托者，触发于弗克自己，流露于不自知，吾为词而所寄托者出焉，非因寄托而为是词也。有意为是寄托，若为吾词增重，则是骛乎其外，近于门面语矣。

论词讲雅与厚的相反相成，主重、拙、大以及无意寄托，都是况氏《蕙风词话》所阐述的主要观点。

以朝代言，况氏以南宋词为高，亦于元、明词以公允评价，而独轻清词。其言曰:

词学权舆于开天盛时，寝盛于晚唐五季，盛于宋，极盛于南宋。至元大德之世，未坠南渡风格。凤林书院《草堂诗余》(元无名氏选)皆南宋遗民之作，寄托遥深，音节激楚。……洎元中叶，曲学代兴，词体稍稍敝矣。明词专家少，粗浅芜牵之失多，诚不足当宋元之续。时则有若刘文成(基)、夏文愍(言)，风雅绝续之交，庶几庸中佼佼。爰及末季，若陈忠裕(子龙)、夏节愍(完淳)、彭孙茗斋(孙贻)、王姜斋(夫之)，词不必增重其人，亦不必以人增重。含婀娜于刚健，有风骚之遗音。昔人谓词绝于明，讵持平之论耶?

论词者多以词衰于元而亡于明，况氏能力辟众议，自陈新说，亦自有功于元明词。

人多以为词复兴于清，况氏在《词学讲义》中则力排众议:

康熙中，有所谓《倚声集》者，集中所录，小慧侧艳之词，十居八九。王阮亭、邹程村同操选政，程村实主之，引阮亭为重云尔;而为当代钜公，遂足转移风气。词格纤靡，实始于斯。自时厥后，有若浙西六家，是其流弊所极。轻薄为文，每况愈下。于斯时也，以谓词学中绝可也。

清朝人词(断自康熙中叶)不必看，尤不宜看。看之未必获益，一中其病，便不可医也。

颇非议清初之词，并将词格纤靡的原因归咎于邹祗谟、王士祯编纂的《倚声初集》，是说不无偏颇。《倚声初集》非惟无过，于明词纤靡之失还有纠偏补弊之功;将浙西六家置于淫靡一系也不公允。

《词学讲义》还附录“词学初步必需之书”，以备学词之用。初应备万树订正、杜文澜校刊《校刊词律》、朱祖谋《宋词三百首》等七种词学之书，词学进步渐近成就后，则应学习毛晋《宋六十名家词》、秦氏《词学丛书》等共八种书籍，此外如《皱水轩词筌》、《花草蒙拾》等词话亦“宜随时购阅，庶几增益见闻，略知词林雅故”。

【版本考略】

有《词学季刊》本。