29.许田《屏山词话》

【作者小传】

许田(1653—?)，字莘野，一名畾，字畾父，一字改邨，号青塍。浙江钱塘(今杭州)人。康熙四十二年(1703)进士，官四川高县知县。著有《水痕词》、《屏山春梦词》二卷(墨遚楼旧藏原刻本)、《屏山词话》，《全清词》第十九册收其词16首。

【内容述略】

《屏山词话》附于许田《屏山春梦词》卷首，一卷9则。

许田论词主情，其言曰:

词以言情为宗，贵在绸缪宛转。情余于文，令歌者销魂夺魄，乃为当行。否则极堆垛排偶，终是三家村里人，不足以语斯事也。

言情绮丽，原本风骚，然雅俗要须有辨，若阑入秽亵之语，宣欲导淫，则如禅家魔外，终无证人。犁舌之设，应为是人。

中晚明以来人们开始以“主情”审视文学作品，徐渭《选古今南北剧序》即云:“人生堕地，便为情使。”^[45]这一倾向也贯彻到词学批评领域，在词体的功能及审美取向上以主情为旨归。许田进一步主张，在道德规范之下，“发乎情”最终也须落脚在“止乎礼义”上，因此他认为情要本于风骚，须雅洁有致，而反对秽亵淫靡。

至其品评词人，于北宋重柳永、秦观、周邦彦等人，如论柳永词云:

柳三变之“关河冷落，残照当楼”、“杨柳岸晓风残月”数语，真词家三昧，以东坡之豪放，不能不心折于幕士之评。后南宋诸公，尽态极妍，终无有出其范围者。近人以词为小道，总于骚雅源头，未曾梦见耳。

柳永词多俗，许田赞誉的乃是柳永兴象高远的作品。他论秦观的词云:

秦七黄九，词家并称。淮海奇丽婉约，与耆卿争轨。若山谷率皆俚语，全无意味，岂当日重名之下，无人敢纠谬耶。如云别有所取，则吾不敢知。

也是在倡骚雅反淫亵的标准之下认为虽然秦七黄九并称，然黄实不及秦远甚。此外，他论周邦彦的词突出其创作法度，论南宋姜、张等人的词则突出他们吐词属意，穷极工巧。

从许田品评词人可以看出，他论词人并没有南北宋横亘胸中，只要符合情真意足、风格雅致标准的词人都是他欣赏的对象。

清人论词者多认为词衰于元而亡于明，是书足堪注意者，在于许田并不以时代论高下，而是对金元明词均有客观的评价:

金词如赵闲闲、元遗山、蔡伯坚，元词如虞道园、萨天锡、张蜕岩，俱卓然名家，为一代眉目。自唐迄元，词学之盛止矣。作者持择去取，得性情之正，气运升降之说，尚属郛廓也。

刘青田系元时人，故词绝似天锡、蜕岩诸公，足为有明一代之冠。余绝爱其咏蛙咏愁及游丝数阕，寄托遥远。

所云皆自出新意，率非蹈袭人语者。

【版本考略】

有墨遚楼旧藏原刻《屏山春梦词》所附本。