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“伟大的变革孕育史诗的题材，伟大的时代产生诗坛的天才”，这是文学史上规律性的现象。我们读毛泽东的这首七律诗，又产生了强烈的认同感。这首七律，既是一篇纪实的光辉革命史传，又揭示出历史发展的必然规律，蕴含着深刻的人生历史哲理，显示出毛泽东独步当今诗坛的才华。

首联“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江”，有声，有色，有威，有力，十分形象地记述了渡江作战、解放南京这一重大历史事件的发展过程。14个字写得气势磅礴，排山倒海。“百万雄师”点出人民解放军兵强马壮、斗志昂扬，在数量和气势上绝对压倒敌方。“过”字，势如破竹，蕴含着雷霆万钧之力，表明国民党军队惨淡经营三个月的“千里江防”，在短时期内即被我军摧毁，他们妄图“划江而治”、偏安江左的黄粱梦，随之彻底破灭。长江虽有“天堑”之称，但我军却是一跃而“过”!作为统帅的毛泽东指挥若定的潇洒风度跃然纸上，真可谓“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”。毛泽东在诗词创作中喜欢用动词“过”字，如:“红旗跃过汀江，直下龙岩上杭”（《清平乐·蒋桂战争》），“头上高山，风卷红旗过大关”（《减字木兰花·广昌路上》），“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜”（《七律·长征》），等等。相比之下，这里的“过”字，更见雄姿，更具力度。

颔联“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷”再现了南京解放时群情激动时的场面，也表现了诗人内心的兴奋和感慨。南京历来是兵家必争之地，这里发生过许多重大的历史事变。南京的解放，不仅宣告了国民党政权的垮台，也宣告了旧中国长期以来半封建、半殖民地的屈辱历史命运彻底结束，中国将从此新生。对此，诗人怎能不激动呢?“今胜昔”三个字的感情色彩极为强烈，它是对旧历史的批判和否定，更是对新时代的憧憬和讴歌。人民当家做主，历史开始了新纪元，还有比这更重大的天翻地覆吗?这一联，抚千年历史于一瞬，挫沧桑巨变于笔端，格局恢宏，笔势威猛。

颈联“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”是全诗的中心，是对这一重大的历史事件所作的哲理性的反思。毛泽东作为正义之师的统帅，在南京解放后，再一次重申了我人民解放军的既定战略方针:对于穷途末路的国民党残军，必须彻底消灭，中国一定要统一!在我军渡江前，国民党政府曾发出过求和声明。国内有些人被国民党战外求和的假象所迷惑，又怕美国出兵，于是鼓推南北分治。国外的朋友也不相信我党会取胜，劝说中国共产党与国民党言和。毛泽东敏锐地识破了南京政府求和的阴谋，于1949年4月21日发布了《向全国进军的命令》，要求人民解放军乘胜追击，“奋勇前进，坚决、彻底、干净、全部地消灭中国境内一切负隅顽抗的国民党反动派，解放全中国人民，保卫中国主权领土的独立和完整”。现在，南京解放了，证明了这一伟大的战略决策是正确的，诗人一反《孙子》中所提“穷寇勿追”的旧说，进一步吹响“宜将剩勇追穷寇”的号角，一个“宜”字，显得洞察古今，果敢、英武、坚决。用“剩勇”而不用“余勇”，不仅造语新鲜，更表明我军尚有足够的力量去追击“穷寇”。这是毛泽东军事思想的艺术化表述。接着，诗人又从反面总结了历史上悲剧人物项羽的惨痛教训，给人以明鉴:“不可沽名学霸王。”一个“不”字，显得烛照幽深，清醒，理智，彻底。这一联，从历史到现实，一反一正，饱含哲理，巧用典故，生动形象，告诫及时，教诲深远，使之成为诗坛上的不朽名句，又成了毛泽东思想的传神结晶。

尾联“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”，是诗人站在历史唯物主义的高度，对全诗作的富有哲理的概括性的总结。前句直接从李贺的诗句中引出，但赋予了新的意义。毛泽东一反其苍凉格调，认为“天”有自己的运动规律，不会像人类一样衰老。“天”的运动规律是什么?下句作了强有力的回答:“人间正道是沧桑!”新生的必定战胜腐朽的，先进的必将取代落后的，这就是天之正道!而南京的解放，正是历史的必然，正是人间的正道!这样，毛泽东就把解放南京这一历史事件提到了历史唯物主义的高度进行认识，从哲学意义上对中国革命的胜利作了充分的肯定。最后一句是“诗眼”，体现了整首诗的主旨所在。它闪耀着历史的智慧之光，具有史诗哲理的崇高美、庄严美;它又喷发着天才的绝唱之情，具有独步千古的形象美、理性美!