思考题

1．法律文明与文明两者之间有什么联系？

2．东方法律文明与西方法律文明有哪些不同？

3．民法法系与普通法法系有什么差别？

4．中国古代法有哪些特点？

5．如何理解古印度法是一种宗教法，它的宗教思想根据的内容是什么？

6．伊斯兰法有哪些渊源？

7．试述伊斯兰法系的形成与演变过程。

8．如何理解法律文化的概念及其意义。

【注释】

[1]《马克思恩格斯选集》第4卷，第174页。

[2]参见李光灿、吕世伦主编：《马克思恩格斯法律思想史》，法律出版社2001年版，第712—713页。

[3]〔美〕H·J·伯尔曼：《法律与革命》，第1—3页。

[4]沈宗灵：《比较法总论》，北京大学出版社1987年版，第53页。

[5]〔德〕K·茨威格特和H·克茨：《比较法总论》，潘汉典译，贵州人民出版社1992年版，第248—249页。

[6]由嵘主编：《外国法制史》，北京大学出版社1992年版，第207页。

[7]《马克思恩格斯选集》第4卷，第252页。

[8]《马克思恩格斯全集》第21卷，第346—347页。

[9]〔法〕勒内·达维德：《当代主要法律体系》，第38页。

[10]由嵘主编：《外国法制史》，第139页。

[11]〔法〕勒内·达维德：《当代主要法律体系》，第375页。

[12]同上书，第366页。

[13]沈宗灵：《比较法研究》，北京大学出版社1998年版，第344页。

[14]参见曹漫之主编：《唐律疏议译注》，吉林人民出版社1989年版，序言第2页。

[15]参见公丕祥：《东方法律文化的历史逻辑》，法律出版社2002年版，第11页。

[16]《摩奴法典》，〔法〕迭朗善译，马香雪转译，商务印书馆1982年版，第245页。

[17]参见高鸿钧：《伊斯兰法：传统与现代化》，社会科学文献出版社1996年版，第245页。

[18]参见孙国华、朱景文主编：《法理学》，中国人民大学出版社1999年版，第198页。

[19]参见张文显：《法律文化释义》，载于《法学研究》1992年第5期，第9页。

[20]参见武树臣：《比较法律文化研究的对象和方法》，载于江平主编：《比较法在中国》，法律出版社2001年版，第144页。

[21]参见沈宗灵：《法理学》，第219页。

[22]参见武树臣等：《中国传统法律文化》，第50—51页。

[23]参见武树臣：《比较法律文化研究的对象和方法》，载于江平主编：《比较法在中国》，法律出版社2001年版，第145页。

[24]参见武树臣等：《中国传统法律文化》，第48—54页。