序

三强同志和我初识在三十多年前。那时他在延安大学上学，我当系主任，又为他们讲授了一学年的“元明清文学”课。在教学过程和日常接触中，他的良好悟性、善于独立思考以及为人坦诚率真、豪爽方正的鲜明个性，给我留下了很深的印象。他毕业后到西北大学读研究生，成绩优异，留校任教，现在做教授和博士生导师。在这过程中，我们一直保持着联系。我调西安后，他常来家看望，促膝长谈，无遮无掩;每有新著述问世，都送我看，我从中受益匪浅，理解与友谊更加深了。最近他把新作《明清小说研究》书稿送给我看，并嘱作序。我自知不是作序的合适人选，辞之再三。待读完书稿，又觉得有话想说，就写了下面一些话，算作读后感言吧。

总的来说，这部著作起点高，内容丰富，资料翔实，重点突出，文笔酣畅，在许多问题上见解独到，有开拓创新，显示了作者丰厚的专业功底和理论素养;在学风上严谨，坦诚，勇于开拓，有强烈的执著追求精神。

明清小说是人们比较熟悉的领域，著名经典多，影响广泛，研究成果丰富且日新月异，有些名著的研究已相当深入。要在这个领域进行研究，一要广泛深入地对已有研究成果进行梳理、辨析和吸收，这本身就是一项浩繁艰辛的工作;二要在那些争议多、疑惑大、敏感性强而研究相对薄弱的地方，坦诚面对，正面突破，取得新进展、新成果，推进研究的深入。过去在教学中，常有教师和学生对某些教材提出议论:大家熟悉的、容易理解的地方，讲得多，说得多;对有些难理解、疑惑多、有争议的地方，却轻轻绕过或语焉不详。这固然有各种原因，但和作者缺乏学术坦诚与探求精神也不无关系。在这部《明清小说研究》中，我们欣喜地看到，作者很好地解决了这个问题。对那些比较容易理解、争议少和知识性的部分，汲取现有成熟的成果，系统准确地加以论述，并多有开拓和深化;而对有些领域，则重点突围，站在新的高度，提出新论点，深入展开论证，取得了令人兴奋的成就。这在本书的许多章节都有体现。《红楼梦》是最见功力的一章，体现得也更为充分。读者不仅可以系统全面了解这部伟大作品的各个方面的知识和成就，也欣赏到了关于“《红楼梦》的宿命结构”、“贾宝玉的双重异化”和“《红楼梦》写实层面的结构艺术”那样的精彩的富于开拓性和启发性的篇章，得到深刻的启示。在“二拍”和《金瓶梅》两章中，作者对那些敏感的性爱描写以及它与社会生活和作者教化惩戒宗旨之间的关系等问题，正面突破，展开集中深入的分析，并把重点放在《金瓶梅》在中国小说史上的地位、美学价值的深入探讨上，说得全面、透彻，有新意。对“二拍”则集中探讨它与佛教的关系，有许多深入的开掘。为此，作者研究了大量的佛教经典和相关资料，甚至花几个月时间，专门研究凌濛初亲自书写刻版的《维摩诘所说经》十四卷，这样才有那些深刻、扎实而精辟的新论述。在如今学界流行某些浮躁之风的情况下，作者这种严谨、坦诚和执著追求的学风，特别值得发扬。

今年是改革开放三十周年，而这正是三强同志学术事业上不断发展的三十年。他现在正值盛年，又不断有新作问世，可谓“盛世，盛年，盛事”。深切祝愿他御风扬帆，不断取得新成就。

宋靖宗　

2008年5月10日