九、居　住

1.居室建筑有什么特点？

薛堡寨：一般三间房屋两间通，以木架结构、打土墙为主。

迭堡寨、案板地：历史上，主要是木摞子房、石板房、沓板房。现在，一般为土木结构、土墙、青瓦，个别房子刻有花窗、坐北向南。

寨科桥：以土木结构为主，两层，楼下住人，楼上放物。

枕头坝：一般是土木结构两层，房顶用瓦盖，二楼放物，一楼住人，二楼一般不装修。

腰坪山、夹石山、中岭山、麦贡山、立志山：木架板屋，土墙，屋顶盖瓦（原始为板屋土墙、木垒房、上盖沓板）。

入贡山：一般居住房为土木结构。个别房子有雕花门窗或瓷砖门面。我们白马人一直处于“大杂居，小聚居”的状态，所以还相对独特地保留着自己的传统风俗习惯。如，一直以农耕为主，小兼牧业，种植一般农作物。传袭着纺织、缝袍编带、刺绣缝衣做鞋的习俗。吃杂粮燕麦、黄豆、荞、洋芋等，喜欢酒、茶、兰花烟等。

草坡山：一般为土木结构。个别老房刻有花纹、花窗。

阳尕山：村内居室建筑以三大间房为主，分两层，有正厅睡房之分，另外还有建偏房子的习惯，正厅和睡房以前是两间相通。

2.房屋建筑有什么样式和风格？

薛堡寨、迭堡寨、案板地、枕头坝：原先为沓板房，个别人家近几年门庭前挂有面具，意避邪。

案板地：一般三间，一间做灶房，放抬梁的两间为一间，有火塘，叫厅房，做客厅，土木结构，八扇门，木窗。

腰坪山：古时是耳房上层住人，下层关牲畜。

夹石山、中岭山：房屋均为五柱落脚七架梁。

立志山：原来的民居在板屋（楼板以上）上层住人，盛装谷物等，板屋下层圈养家畜家禽。现在畜有圈舍，人畜分离。房屋一般五柱落脚七架抬梁成型。

立志山班贵荣：白马人古时均住石板房、沓板房、木摞房、草房，房屋矮小，阴暗。解放后都住上了土木结构瓦房，一般式样为正排三间，为通房，也称厅房，截梁架扶，房内供神及祖先，同时以备节庆或家有大事，方便待客。有的两边有厢房，左边一间，墙下修火塘，火塘上架铁三脚，择期安放永远不动。火塘边放木碗柜，柜左侧是主妇座位，火塘上吊环下垂，挂上鼎锅，做饭菜。火塘上空设有火棚，专门用来放些湿柴及其他用品。有楼的房子，楼上放置杂物或粮食。地形宽敞的，在院中修牛、羊圈。

入贡山、草坡山、阳尕山：一般进跨度是2丈2尺，正厅1丈五尺，睡房一般分一丈二和一丈三。

强　曲：坐北朝南，一般为三间、五间，其中有一间为大厅，是由两间房合并而成。

3.建筑物有什么木雕、砖雕、石雕和彩绘之类的装饰艺术？

薛堡寨：有木雕、砖雕、石雕等。

寨科桥：有木雕、彩绘，一般图案都是动物像。

案板地、枕头坝：建筑物有牛、鸽子、鹰等雕像，也有其他雕像，如花格门窗。

立志山：明朝以前住屋木雕多在富户人家产生，石雕也只能是柱脚（柱顶石）。

入贡山：有的在门窗上雕刻花纹图案，有的在柱脚石上刻有花纹图案，有的在神柜上或柜子上雕飞禽走兽。

草坡山：有在门板上雕钩花草，有雕柱顶石的。

阳尕山：建筑物过去以木雕为主，现在以砖木为主，有的还有玻璃窗等。

4.破土打夯、上梁起墙、钉椽盖顶都有什么仪式？

薛堡寨：都要分别择吉日。上梁大梁上挂红布，用红鸡公跑梁，木匠用鸡、红布请鲁班神，降吉言。

迭堡寨：主要看日期破土、架马、上梁。

寨科桥：建房、架马、上梁都要择吉日。

案板地：建房时先请风水先生选择房基地，选好后看期修房。每次仪式都有放炮、烧纸、烧香等活动。

枕头坝：建房时首先请阴阳即风水先生看房基地，然后择日期修房，上梁时中梁上挂红布，提着公鸡跑梁。进行每个仪式时都烧香放炮进行祭拜，祈求在修房中一切顺利。

腰坪山：建房要择日，包括立架、打墙、盖房、上梁要请木匠口念上梁经，将一只雄鸡放在梁上，让鸡鸣叫，徒弟拿着尺子要跑梁等。

中岭山：建房首先是破土要看期、杀鸡、祭祀，立架子上梁要放炮、贴对联。

麦贡山、立志山、入贡山、强曲、阳尕山：建房先选黄道吉日，选一根中梁木料向东方架马，点一双蜡，上三炷香，烧三帖纸马，祈祷天神，东方喜神保清平。这一仪式将在清晨快亮时由木匠带领户主男人们进行。吃过早饭后木工在木匠的指示下量木断头，打造木架。由木匠在房基地中央的地上同样插香点蜡、烧纸马，祈祷山神土地神保佑修房平安（破土打夯平整行道）。上梁时在中梁上点一对蜡烛，挂八尺红布或挂一根红褐子腰带，木匠口念上梁大吉词，两边柱头上的人将中梁徐徐拉上房架，安放合口后，东家将一只大红公鸡往中梁上一搁，让雄鸡在梁上叫鸣三声为吉，钉椽盖顶都要选择吉日无雨天进行。

5.盖房有什么讲究？放置什么镇宅物？打墙建屋都用什么工具？（如木夯、夯杵、夯槌、镢、锨等）

薛堡寨：盖房看吉日。放置石窝、小钱、五彩粮食、石条镇宅。打墙建屋用木夯、夯杵、墙板、镢、背篼、锨等。

迭堡寨、案板地、枕头坝：择吉日，放置五谷杂粮和个别杂草树木等作为镇宅物，打墙建房都用木夯、夯槌、镢。

寨科桥：盖房没什么讲究，一般不放镇宅物，打墙建房都用。

腰坪山、夹石山、中岭山、立志山：早年盖房要在宅基上宰白绵羊一只，作为敬奉白马神。在地基设大门处放一扇磨盘（手磨子亦可），意在镇魔鬼或避邪。

麦贡山：盖房对有些地方从风水上看不宜住的，又不能不修的就放些镇宅物，如“五色粮食”、“桃木楔子”、手磨子（青龙镇），有的放置于中梁上，有的放置于庭门下等。

强　曲：盖房主要木料为松木，但必须至少有一根椿木作为镇宅物，如果没有椿树木头，就要用椿木楔子。中梁上还要放红布袋装八宝、老皇历。

阳尕山：早年盖房全部都看期选日子，一般根据修房地理位置，须请阴阳先生下罗盘，确定房子方位，然后下八卦。

6.住新房、迁新居有什么习俗？

薛堡寨：选吉日，请亲朋好友闹房。

迭堡寨：看日期，推算生年八字，日期好，才能迁新居。

寨科桥：择良辰吉日。

案板地：黄道吉日才搬，有亲朋好友贺喜的。

腰坪山、麦贡山：住新房、迁新房首先择吉日吉时，请阴阳先生安“五方”神，安“灶王府君”等。

立志山：住新房、迁新居要选黄道良期进行，首要的一条是生火，让火烧得旺旺的，一家人围坐火塘和客人吃一顿有滋有味的饭〔喝酒，吃鸡肉（吉）、羊肉（为祥）〕。现已不复存在。

入贡山：看黄道吉日搬迁新居，亲朋好友聚餐搭礼贺喜。也就是暖新房，给主人敬酒，唱敬酒歌。

草坡山、阳尕山：在安正厅门时，必须看期，门上书写开门大吉，由木匠师傅上门，迁新屋时必须要将所敬神请入新居。

7.家户、宅院有几种格局？

薛堡寨：宅院布局主要根据地势和经济状况，正房分三间、五间或六间。有的有厢房，有的有院墙、院门、照壁，有的是三合头或四合院格局。

迭堡寨：本村家户宅院主要有墙、三合头、照壁。

寨科桥：正房、偏房、围墙、大门构成建筑格式。

案板地：一般正房三间、厢房两间，有的有院墙，过去的老宅几乎都没有大门。

枕头坝：本村家户、宅院一般具有以下几种格局：院墙、院门、门楼、照壁、三合头等。

腰坪山：有大门、院子、三间正房、两侧厢房，西侧用于做灶房，东面是睡房。

夹石山：本村家户有三种，第一种是三间正房，第二种是二合院，第三种是三合头，也有照壁。

中岭山：都是长三间瓦房，有院墙、院门。

麦贡山、立志山：本村古老的家户宅院，一般富户三合院有照壁。也有大家族二进院的。现在一般正房带厢房、庭院带大门的较多，家境贫寒的一般都是敞院坝，一字行排列的房占多数。

入贡山、强曲、草坡山、阳尕山：家居只有一种建筑格局，木架三间或五间，打院墙，有的修大门，有的没有。两间正房上放扶子看上去宽敞，遇婚嫁、丧葬、跳池哥昼人多，可以接待客人。

8.建筑物有多少功能?

薛堡寨：防盗、晒粮食、放粮、存放财物、人居住。

迭堡寨、案板地：楼下为人居住，楼上主要堆放杂物、粮食，圈舍主要堆草。

寨科桥：一般住人、放物。

枕头坝、腰坪山、夹石山、中岭山：院内堆放杂草、木柴，有的还种树。

麦贡山：正中一间房间架较大，主要用来会客，婚丧嫁娶以及较多人帮助干活时吃饭，还有祭祀家神、方神、天神。

立志山、入贡山、草坡山、阳尕山：居住、娱乐、贮藏物品、生产经营。

9.各种家具和器皿的陈设是什么样式？有什么装饰?

薛堡寨：雕刻象腿神柜放正厅中央靠背墙，柜上放木制土烧香炉，厅房进门靠东是火塘，塘边有木雕大碗柜。

迭堡寨、案板地：厅房摆放大木柜（装粮食），烤火取暖。其他房子居住或贮藏东西。

寨科桥：正厅以大柜为主，陈设摆放简单。

枕头坝：装粮食和其他东西的木柜放在客厅正中或楼上，农具放在楼上或门后，木柜上雕有各种花纹。

腰坪山、夹石山、中岭山、麦贡山、立志山、入贡山、强曲、草坡山、阳尕山：厅房中放一神柜，用于节日时祭祀尊神。古老的正厅室内，在火塘上设一只三角（脚），作为常设的灶台，靠墙壁设置一架碗柜（摆上碗、筷、碟、盘等），碗架下放置锅盆一类的大器皿。火塘左上角上辈盘坐，右下角是媳妇们的座位（厨炊座位）。

10.在室内外有什么起居习俗？

寨科桥：正房住大人，偏房住儿女，没有特定的习俗。

立志山：庭院东厢为厨房，西厢为住房（客房），正房中央设神龛，东间为长辈卧室，西间为儿和媳屋。照壁为挡风墙，大门则为防盗设置，亦为里外有别。大门修的大则称高门大户。

阳尕山：吃饭时一般由小辈将饭先端给上辈，然后为晚辈男子，再为晚辈女子。居住一般年轻夫妇在睡房，老人在正厅，其余在偏房。

11.各种老式用具器皿都有哪些？现在还用吗？

薛堡寨：老式用具器皿有铜壶、铜锅、铜脸盆、火盆、铁三角等，有些还在使用。

寨科桥：铜罐、连枷、风簸、砸窝子（小石臼）、火镰等，铜罐、连枷、风簸、砸窝子还用。

案板地：铜罐、连枷、风簸、砸窝、火链、篾包子（装粮）等，现在还用。

枕头坝：有铜罐、篅（竹子编的，囤粮用）、砸窝子、火镰等，现在还用。

麦贡山：还有油壶、油笼、绳车子、纺线车等。

立志山：老式的用具有木铲、木匙、木碗、木勺，现已由陶、铁质替代。

入贡山：老式用具有木铲、木勺、木碗、木匙、木叉，还有铜罐、连枷、砸窝、火镰等，现在还在用，木叉是用来拌面的，现在也一直用。装面的圆木桶、停水的大木筲桶、用竹子编的装腊肉的篾包和装粮食的大篅，都还在用。

强　曲：还有铜盆、铁罐、麦叉、长刀、切刀、擀杖、酒缸、小酒罐等。

草坡山：还有篾包子，现在还在用。