第五节　讲史话本

“讲史”是南宋“说话”四家之一，乃指“讲说前代书史文传兴废争战之事”。它虽然没有“小说”和“说铁骑儿”话本那样，占据南宋“说话”的显著地位，但从存留的零星资料看，也曾在瓦舍勾栏中极为风行，可惜其话本大多散佚，而被淹没在隆盛的元代讲史话本中。

南宋时期，民族矛盾和阶级矛盾日趋尖锐，这对讲史话本的拓展十分有利。《通鉴》以及关联政权兴亡的历代军国大事，皆被“说话”艺人编成话本讲述。洪迈《夷坚支志·支志》丁集卷三《班固入梦》条说：“四人同书嘉会，门外茶肆中坐，见幅纸用绯帖尾云：‘今晚讲说汉书’。”又，刘克庄的《田舍即事》诗云：“儿女相携看市优，纵谈楚汉割鸿沟。山河不暇为渠惜，听到虞姬直是愁。”这都是讲史在民间盛行的证据。据《梦粱录》、《西湖老人繁胜录》和《武林旧事》等书记载，当时临安著名的讲史艺人有乔万卷、许贡士、张解元、戴书生、周进士、张小娘子、宋小娘子、王六大夫等二三十人。他们的演出，一般都有固定的场所。如北瓦子，是临安城内比较热闹的娱乐场所，共有十三座勾栏，“常是两座勾栏专说史书”。绍兴年间，临安有位讲史艺人王与之，专在民间谈古论今，受到市民敬重，赋诗说：“戚快樊屠尹彦时，三人共坐说兵机。欲问此书出何典，昔时曾看王与之。”⁽³⁸⁾，又，宋末元初人丘机山，也是一位著名的讲史艺人。他博学敏捷，对答如流。一次，南游福州，因讥笑当地秀才不识字而触犯众怒。秀才们殚精竭虑，想出一副对联，其上对曰：“五行金木水火土”，意欲叫他辞屈心服。没想到丘机山不加任何思索，随口而出，回答下联说：“四位公侯伯子男。”众秀才惊诧不已⁽³⁹⁾。可以想见，他的讲史表演也必十分精彩。

南宋时期，“讲史”也进入了宫廷。著名艺人王防御，号委顺子，也是一位如王六大夫那样的“御前得供奉”。他以说书供奉官，并曾得到皇帝的厚禄。晚年退居委顺堂，乐与士大夫们来往。他死后，友人方万里写挽诗赞曰：“温饱逍遥八十余，稗官原是汉虞初。世间怪事皆能说，天下鸿儒有不如。耸动九重三寸舌，贫穿千古五车书。《哀江南赋》笺成后，从此书绝饱蠹鱼。”⁽⁴⁰⁾王防御学问深厚，演艺精湛，显然是讲史艺人中的佼佼者。

然而，今存的南宋讲史话本仅存《五代史平话》一种。《醉翁谈录》的《小说开辟》提到的《晋宋齐梁》，大约即指五代的历史故事。此话本又名《新编五代史平话》，作者已无考，全书分《梁史平话》、《唐史平话》、《晋史平话》、《汉史平话》、《周史平话》各上下两卷，共十卷。其中《梁史平话》和《汉史平话》各缺下卷，实存八卷。此外，还有少量残缺。此书国内诸藏家未见著录，传为常熟张敦伯家所有。1901年，曹元忠游杭州时得之，“疑此平话或出自南渡小说家所为，而书贾刻之”，而断为“宋巾箱本。”⁽⁴¹⁾1911年，经董康诵芬室影印出版后，始得流传。今据影印本观之，已非原本，可能经元人增益刻印而成，但书为宋人所编则当无疑。

《五代史平话》叙述梁、唐、晋、汉、周各朝兴衰历史。全书按照编年顺序，对《资治通鉴》记载的史事，有选译、有详略地作了节录和改写。《资治通鉴》叙事止于五代末，而《五代史平话》的结尾已有宋初赵匡胤立国之事，在成书过程中，作者似还参考了李焘《续资治通鉴长编》一书。话本中由《资治通鉴》等书而来的文字，仍以文言为主，而各史开头的主要人物出身及发迹的经过，如黄巢、朱温、刘知远、郭威等，则大多出于“说话”艺人的口头创作，或是他们按照当时的民间传说和旧话本的内容加以改编而成，其所用文字，都为通俗易懂的白话。两者风格分明。此书大约是在“说话”艺人口头创作的基础上，由书会先生据史书增补而成的。

《五代史平话》各史既独立成篇，也互相关联，形成完整的体系。《梁史平话》的开篇，在叙述黄巢出生之前的那节文字，是统摄全书的“纲”。其篇首诗曰：“龙争虎战几春秋？五代梁唐晋汉周。兴废风灯明灭里，易君变国基传邮。”接着自盘古开天辟地说起，直至唐末僖宗时王仙芝的揭竿造反，历历叙说分明。这是全书的引子。从《梁史平话》叙写的黄巢出身、经历至《周史平话》结尾的赵匡胤兵变陈桥驿，建立北宋，全书洋洋洒洒，几近十五万字，五代争战的历史风云，各朝的主要历史人物，尽入其间。《梁史平话》以黄巢起义和朱温的崛起为主，虽仅存上卷，但烽火连天的唐末硝烟已凸现面前。《唐史平话》叙李克用的发迹。讨黄巢，战朱温，灭义子，封晋王，其一生倜傥风流。死后，李存勗袭为晋王，又即皇帝位，建立大唐，为声色所耽，致使李从阿举兵入京称帝。刘知远劝石敬瑭反叛，在契丹相助下，石敬瑭建立晋朝。《晋史平话》叙石敬瑭灭唐后，向契丹上奏称臣，涉东京，削刘知远兵权。石敬瑭死后，契丹大举入侵中原，晋主兵败降附之。《汉书》上卷为刘知远即位前的经历；下卷仅存目录，可知主要是记郭威事迹。他在刘知远死前入受顾命，死后发兵收三镇，乱军中汉主被杀后，被澶州军民推为皇帝。《周史平话》叙郭威建立周朝后，打败北汉刘竁。后晋王继位为世宗，励精图治，诏毁天下寺院。世宗殂，皇子宗训即位，命赵匡胤统兵北伐，遂生兵变，建立宋朝。全书在记述五代史事时，渗透着作者的强烈爱憎。

《五代史平话》着重描写了封建社会中割据者之间频繁的战争和动乱的局面。在尖锐的矛盾冲突中，反映人民的痛苦生活，富有进步意义。《梁史平话》中，王仙芝叙说揭竿而起之由时说：“懿宗临朝听政，委用非人，奢侈亡，赋敛烦急，连年水旱，州县不以实闻，朝廷不行仁政，百姓流殍，无所控诉，相聚为盗，岂得已哉！”这只是唐末封建帝国政局的一个缩影。这类描写，在书中时有所见。话本用犀利的笔触揭示了封建帝国的真实世相，较具认识价值。

书名《五代史平话》，这“平话”两字，既是一种文体，大约专指讲史的话本之类，但也有对话本讲述的历史事件上和重要人物加以评论之意。“平话”之“平”，即平论、评议、评价和品评等。《梁史平话》在讲述王仙芝等人的造反行动时评论说：

这几个秀才，皆是寒族，怨望朝廷，为见蝗虫为灾，天下饥馑，遂结谋聚众，在那郓、曹、濮三州反叛，在那地名长垣下了硬寨。真个是：不向长安看花去，且来落草做英雄。……盖是世之盛衰有时，天之兴废有数。若是太平时节，天生几个好人出来挟持世界，若要祸乱时节，天生几个百人出来搅乱乾坤。

有时，话本作者采用夹叙夹议的艺术手法，在史事的叙述中，不时穿插若干评论，或诗，或文，也有骈丽的词句，以点评史事和臧否人物。在各种评论中，作者直抒胸臆，犹如史家之“太史公曰”，颇有启迪作用和艺术感染力。

沿用《资治通鉴》的编年纪事体作话本情节发展的基本艺术结构，则较多地削弱了《五代史平话》的文学色彩。但在讲述黄巢、朱温、李克用、石敬瑭、刘知远、郭威等各朝的开国之君时，因较多从民间采撷创作素材，更显得生动传神。这些历史人物的一个共同特点是出身寒微，且多为市井无赖之辈，后在群雄逐鹿中建功立业，成为一代帝王。这就是《醉翁谈录》所说的“发迹话”，也即他们由贫寒获取富贵的各种故事。如刘知远“年方七岁，父光赞早已丧亡，家贫母寡，无以自赡”，跟着母亲去慕容三郎家为养子。他生性顽劣，不习经书，终日外出闲走，被义父赶出家门，得李敬儒招赘为婿，出资助他经商，又遭败绩，只得去太原府李横冲帐下投军，从此时来运转。他“武艺过人，走马似逐电追风，放箭若流星赶月；临阵时勇如子路，决胜后谋似张良。不两月间，多立了奇功”，与石敬瑭结为把兄弟，后一举登上后汉帝位。这类发迹变泰的故事，与相关的小说话本一样，颇能吸引听众。南宋时代的城市市民，大多并不富裕，不少人甚至还处于贫寒的境地，《五代史平话》中的“发迹变泰”故事，正迎合了他们希冀改变人生命运的心态。它在话本中占有显著地位的原因也在于斯。

“讲史”艺人在表演这些发迹变泰的故事时，能紧扣人物的命运，竭力描述他们的不同于凡人之处，其鲜明的性格特征袒露人前。《梁史平话》记朱温发迹前在徐州录事押司刘崇家放猪，其子刘文正外出赌钱打死人命入狱。话本是这样描写朱温的：

朱三（温）向刘崇觅钱二百文，待去徐州救取刘文政。一夜赶到徐州，撞着一个乡人，朱温请他入酒店买些酒吃。饮酒后，问乡人道：“怎生有路人得左狱？”乡人道：“左狱皆是重囚。若折人一股，眇人一目，打落人双齿，便该重罪，即得入狱。”朱温便寻闹挥拳，打落了乡人两齿，被地分投解徐州，送左狱禁勘，恰与刘文政同匣。是夜三更，风雨骤作。温打开匣，脱了枷，同那刘文政跃身从气楼走出。

一个为朋友甘愿投狱相救的江湖豪侠的艺术形象跃然纸上。

鲁迅说过：《五代史平话》“全书叙述，繁简颇不同。大抵史上大事，即无发挥，一涉细故，便多增饰，状以骈俪，证以诗歌，又杂诨词，以博笑噱。”⁽⁴²⁾实乃深谙此书三昧之言。相对说来，《五代史平话》叙史较实，而记人则虚，符合历史小说创作应有艺术虚构的基本规律。全篇以实为主，虚实相生，两者互相映衬，在简练中呈现情节的曲折变化。话本语言比较生动，富有生活气息，达到了“以博笑噱”的艺术效果。《汉史平话》写刘知远的赌钱，可为其中的一例：

刘知远交领那钱后，辞了爷娘，离了家门奔前去。行到卧龙桥上，少歇片时，只听得骰盆内掷骰子响声，仔细去桥亭上觑时，有五个后生在桥上赌钱。刘知远心里要去厮合赌钱，未敢开口，只得挨身向前看觑。其间有一个后生，向知远道：“有钱便将来共赌，无钱时，休得来看。”知远听得此语，心下欣然，将那纳粮的三十贯钱且把来赌：“我心下指望把这钱做本，赢得三五十贯钱将来使用。”才方出注，掷下便是个输来。眨眼间，三十贯钱一齐输了，无钱可以出注。知远向五个后生道：“您每一人将一贯钱借我出注。”那人道：“有钱可将来赌，无钱便且罢休！”知远心下焦躁，向他说：“我不赌钱，且赌个厮打。打得我赢，便将钱去；若输与我，我不还钱。”道罢，与五个郎君共斗。

这一细节描写，功力不凡。读后如见其人，如闻其声。刘知远在赌钱前的“欣然”和输钱后的“焦躁”以及与人“共斗”的泼皮无赖本色被作者描摹得活灵活现。

不过，由于《五代史平话》的作者受封建正统思想的影响较深，话本对王仙芝和黄巢的造反有歪曲的描写；全书采用史传体结构模式，也在总体上表现出艺术较为粗糙的弱点。对此我们也不应忽视。