第六章　都市女性的快意言说:苏青与潘柳黛

在新市民小说作家群中，多数论者认为张爱玲为新市民小说中的翘楚，是她将新市民小说的艺术推向了一个顶峰。不过，鉴于对张爱玲的研究已经有着太多的论述，^[1]本书不在此赘述，而主要将目光集中在其他新市民小说家身上，以挖掘出这群作家中具有的更多的意味和更丰富的内容。

除张爱玲以外，苏青和潘柳黛也是比较出色的两位女作家。她们与张爱玲有着相同的地方，那就是都将创作的关注点和题材领域置于现代都市和日常生活中。不过，与张爱玲不同的是，她们没有对“日常生活”进行有距离的审视，没有揭示现代都市中由于“物欲”和“现代因素下的压抑”而致使“人”的扭曲，因而不具备张爱玲所具有的对人性深处的审视、对世界浮华后面的怀疑。苏青和潘柳黛的人生观都迈不出市民哲学的范畴。

尽管自20世纪40年代始就常常将张、苏二人并列而论，但其实她们之间不但有着艺术上的高下之分，更有着对这个世界的认识之别。假如说张爱玲是借助对“日常生活”和“世俗人生”的认可，来隐喻理想丧失后的虚无感和对历史透视后的苍凉感，而在苏青和潘柳黛这里，这种都市中的“日常生活”和“世俗人生”自身就是一种世界本源的真实了，快乐也就是生活中的快乐，悲凉也就是生活中的悲凉，此外无他。她们对现代都市中普通市民女性生活畅快而大胆的叙述，显示着她们对于都市女性凡俗生活中热闹、琐碎、实在一面的完全认同。

苏青和潘柳黛作品中对于都市市民实利、世俗、物欲化的人生哲学和利己道德观念的认同和抒发，在那个时代引起了极大的共鸣。苏青等人的作品切实打动了当时大部分的市民尤其是女性市民的心，他们大多能从中找到自己的身影。然而，她们过度强调了市民“实利”、“经济”的一面，过于看重人性中“利己”的一面，因而在作品中无法体现更为广阔的视野和胸襟，也使得她们的作品缺乏了整个时代潮流中奋进的民族精神。同时，也正是由于她们市民哲学观中过分强调“利己”的一面，使得她们在沦陷这一特定时期，无法将民族大义与个人利益处理得当，以至于“大节有亏”。^[2]这不能不说是她们的遗憾。