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清华大学蒋南翔校长1957年勉励清华学子“争取健康地为祖国工作50年”。笔者1949年3月11日离开清华园参军南下广西。2007年获中国文联、中国民间文艺家协会“第八届中国民间文艺山花奖·民间文艺成就奖”。中国作家协会2009年9月4日授予“从事文艺创作60年荣誉证章和证书”。1949年3月11日—2009年3月11日，“为祖国健康工作60年”，出版69部书。这部《中华民间文学民俗学26名家》是第70部书，1994年启动，持续15年，“民间博士论文”结集成书。

这个“民间读博计划”起步于1994年。

1993年完成国家社会科学重点课题毛南族、京族、仫佬族三部文学史（共82万字）和国家艺术科研重点课题《中国歌谣集成广西卷》（200万字），深感需要“充电”。1994年66岁离休老人不可能回清华园读博士课程了，选择相交熟识、情深谊厚、学博识卓的学者，系统读其著作，写研究他们的文章（“民间博士论文”）。这个计划首先得到北京大学资深教授、民间文学民俗学家段宝林同志支持，1994年5月1日他写了学术自述，不断寄赠著作，助我写三篇研究他的文章在三家大学学报发表，本书入选其中第三篇。继而得到朱介凡先生支持，寿堂老人亲自跑台北重庆南路商务印书馆购买《中华谚语志》（500万字，11卷），暨书斋自存10多本谚语学、歌谣学、民俗学著作，写学术自述，台北寄南宁，助我写《朱介凡和中华谚语志》，促我在谚语学领域有了一些学养，入选本书。1999年《广西民族学院学报》副主编徐杰舜教授从南宁市西乡塘走到北湖，登门长谈，邀我帮他策划“民俗学家评介专栏”，促我研究钟敬文、段宝林、汪玢玲、杨知勇、姜彬……请别人评介娄子匡、金荣华、陈勤建、刘魁立、徐华龙、阿不都克里木·热合满、柯杨、乌丙安……，也促过伟审视自己。《学报》持续评介26位民俗学家，结集《金羊毛的寻找者》。

大学读博者通常只有一位导师。笔者“民间读博”从10多位发展到26位“民间博导”。请名家们写《学术自述》（含治学经历、研究心态、研究方法、研究成果、著编书目），亲笔题字赠青年学人（浓缩提炼学术主张），提供肖像、采风照、书影。

本书之学术史价值何在？在于“名家们的学术自述”。笔者对中国民间文学民俗学学术史的贡献也在于促学者写学术自述。姜彬、傅光宇在重病中写珍贵文章，笔者对抢救珍贵史料尽了一份心意与力量。

全书分四编：第一编传承人朱海容、陆瑞英；第二编仙游名家钟敬文、娄子匡、姜彬、谭达先、傅光宇、林河；第三编少数民族名家乌丙安、郝苏民、农学冠、邢莉、白庚胜；第四编汉族名家朱介凡、贾芝、汪玢玲、杨知勇、刘城淮、高国藩、段宝林、刘锡诚、刘守华、柯杨、金荣华、叶春生、徐华龙。各篇以出生年月为序。

评介研究中华民间文化的外国汉学家挪威易德波、日本君岛久子、百田弥荣子、俄罗斯李福清，收入《草根文学快乐写作过伟民间文学新论集》（大众文艺出版社，北京，2009年），不再收入本书。君岛久子日译拙著《中国女神》，2009年在东京勉诚出版株式会社出版。顺便于此记录君岛久子及其助手新岛翠、林雅子四年日译，久子大姐又四年找出版社，长长八年之功，建构日中友好之桥。

寄书稿给段宝林，请他写序。他电话里问我为什么不写赵景深？我答：只写相交熟识的学者，所以未写赵景深，也未写清华大学教我戏曲小说的吴晓铃教授，未写第八届山花奖民间文艺成就奖获奖者罗永麟、陶阳等。段宝林序中所写许多老一代民间文学民俗学大师顾颉刚、朱自清、郑振铎等深深景仰的学者都没有写。本书附录《中国民俗学学派方法论》，对顾颉刚等多位学者的研究方法有所评介，聊补《26名家》之不足。刘锡诚评《草根文学快乐写作过伟民间文学新论集》中评介中国学者贾芝等、外国学者君岛久子等15位中外学者，认为“像是一部学术史的雏形”。（2009年8月30日致过伟函）那么，《26名家》更是研究中华民间文学民俗学学术史的重要史料，因为它不仅有过伟写的评介文章，更有名家们写的《学术自述》、题字、肖像照、采风照和书影。

中国作家协会2009年9月4日为庆贺新中国成立60周年，中国作协成立60周年，向从事文学创作60年的中国作协会员颁发荣誉证章和证书，共677人，其中有26名家的贾芝，也有过伟。中国文联、中国民协2007年11月30日第八届中国民间文艺山花奖，表彰民间文艺终身成就奖4人，其中有26名家的贾芝，民间文艺成就奖20人，其中有26名家的林河、乌丙安、段宝林、刘锡诚、刘守华、柯杨，也有过伟。可见《26名家》确是“名家”。

四部书稿：《26名家》《中华民俗大典广西卷》《台湾少数民族民间文学》和少数民族古籍整理《广西侗族琵琶歌》交稿出版社。

岭南耕耘60冬夏春秋，寻找名家们的句子，笔者自己的句子。