一、理论建构的研究

所谓定性研究是用文字而不是用数字来描述社会现象的研究。定性研究并不强调在研究伊始对研究问题就有一个理论基础。一个理论可以在研究过程中逐步形成，但是随着研究的推进，理论又会被改变、放弃或进一步提炼。如果理论是基于数据而形成的，就是实在性理论，即理论是基于数据而不是基于已有的观点和主张。如果没有产生理论，就是非理论性研究，但仍然具有描述性价值。

定性研究方法是以阐释社会学范式或建构主义范式为基础的。阐释社会学范式源于韦伯（Weber，1978：5）所提出的“理解”或“移情式理解”概念，强调研究者通过移情式参与，充分把握发生的情感背景以达成理解或移情的准确性。阐释社会学范式又称为建构主义范式，它假设一种相对主义本体论、主观主义认识论、自然主义方法论，其主要观点包括：①对社会现象说明存在着多种解释或事实，而不是只有一种因果关系或理论；②研究过程应该是主观的而不是客观的；③从局内人的视角而不是从局外人的视角来收集数据；④在真实的社会环境或自然情境下而不是在实验条件下收集数据。

在本体论上，定性研究认为世界是由多重事实构成的。为了获得对研究对象的解释，定性研究采用归纳方法，在经验领域收集数据，通过对事实的归纳来建构和提炼理论。在认识论上，定性研究假定研究者（或主体）与研究对象（或客体）之间的关系是主观的或价值关联的，研究者会对研究结果或发现产生重大影响。为了实现研究者对研究对象的理解，研究者必须在自然情境下进行研究，尽可能融入或参与所研究的社会情景，并成为社会群体的一分子，只有这样，才能建构受访者的行为。整个阐释过程要始终从研究对象的立场出发，不要在研究对象中扮演角色而与研究对象保持距离，尽量做一名客观的观察者。（Blumer，1962：188）

与定量研究不同，定性方法论不是从局外人的视角来理解现象，而是从局内人视角来理解现象。局内人视角，即“主位视角（emic）”，认为存在着对多重事实的识别（Fetterman，1989：31），因为所有社会参与者的观点都被考虑在内并得到同样程度的重视，因此并没有舍弃特例，而是把它纳入考察的范围。

定性研究是一种理论建构的研究，所遵循的是归纳逻辑：从对社会现象的观察开始，通过广泛地收集数据，逐步归纳出对社会现象的解释性观点，最终构建有关社会现象的理论化解释或理论。具体地说，就是从经验事实出发，建立事实之间的联系，朝着更抽象的观念或理论前进。首先从实地收集事实数据，在数据分类的基础上，对数据不断进行比较和挖掘，从中归纳出不同概念之间的逻辑关系，起初可能只有一个主题和若干个模糊概念，随着对数据的不断加工，逐步提炼出核心概念，归纳出经验性概括，最终形成更抽象的关系或理论，这是一个从具体经验事实到抽象理论的归纳过程。

不同的研究逻辑有不同的理论定位、专业术语、研究方法和研究策略。定量研究方法以演绎逻辑为主，运用标准化的测量工具将社会现象简化为数字及其关系，用统计分析方法来进行分析。定性研究方法以归纳逻辑为主，重视在自然情境下通过人际互动来诠释研究现象的意义。图12．1显示了理论建构研究的过程、步骤和领域。有趣的是，这个过程的结果恰恰是理论建构过程的开头。理论建构研究始于：①某个特定的研究方法论，对“什么用作证据”“如何收集证据”等问题作出决定；②根据这种方法论，从实地收集事实数据；③对数据不断进行比较，从中归纳出不同概念之间的逻辑关系，得出初步研究结果；④对数据进行进一步深度挖掘，逐步提炼出核心概念，归纳出经验性概括；⑤最终形成更抽象的关系或理论。

图12．1　理论建构研究的过程和步骤

（来源：Rose，G．（1982）．Deciphering sociological research．London：Macmillan．）