第　七　章　竟陵派的文学思想

在基本清理了竟陵派在晚明文坛形成、发展的历史过程之后，我们再来审视该派代表作家的文学思想与创作。

竟陵派是有明确的文学主张的，这在该派崛起之初，就有相当自觉的体现。钟惺、谭元春是以同时反对当时文坛“七子”一派的拟古风气与公安派及其追随者的率易文风作为自我标识的，他们的文学思想与观念正是在承袭与反拨明代中晚这两大文学思潮的进程中形成并成熟起来，是中国近世文学思想发展史上不可或缺的一个环节，有其重要的理论意义。竟陵派的文学思想与观念又曾在当时及此后相当长的历史阶段产生了巨大的实际影响，通过钟、谭的文学活动及文学创作，特别是《古唐诗归》一书的选评，广泛地传播开来，因此更应受到我们的重视。

在晚明文坛，竟陵派更多地被当作一个诗歌流派来看待。这种情形，使得历来对该派文学主张的议论、评价往往以其诗歌批评及其创作为焦点（尽管这当中批判的声音居强势地位）。钟惺、谭元春自身有关文学见解的表述，也常常围绕着诗歌领域而展开。此外，那些被认为是典型的竟陵派之审美趣味及宗尚，也更多地在他们的诗歌批评及创作中得到体现。鉴于此，本章对于竟陵派文学思想的剖析，将主要以钟、谭所作的诗歌理论表述以及体现于他们诗歌批评与创作的诗学观念为中心，着重考察这些观念的理论性质与内在肌理构成，并揭示它在文学思想历史上的演进脉络。