吊大学生

阔人已骑文化去，此地空余文化城。

文化一去不复返，古城千载冷清清。

专车队队前门站，晦气重重大学生。

日薄榆关何处抗，烟花场上没人惊。

【评点】

本诗与《学生和玉佛》诗有承接关系，附《崇实》文后，1933年1月31日作，发表于2月6日《申报·自由谈》。原诗无题，因文中说：“只剥崔颢《黄鹤楼》诗以吊之”，而诗中又有为大学生鸣不平的内容，后人因以名为《吊大学生》。

剥者，生吞活剥之谓，这虽是作者自谦之辞，但诗句确也从《黄鹤楼》中模仿而来。不过一经衍化，则意义全变，如此一剥，更具讽刺意味。

崔颢是唐朝诗人，《黄鹤楼》是他的名作，原文如下：

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

崔颢发的是历史的感慨，写的是思乡之情。现经鲁迅一剥，则变成对国民党当局不抵抗主义的有力讽刺。

“阔人已骑文化去，此地空余文化城。”文化城，指北平。1932年10月，北平文教界江瀚、刘复、徐炳昶、马衡等三十余人，在日寇进逼华北的紧急形势下，向国民政府呈文，要求“将一切军事设施挪往保定，撤走驻军，明定北平为不设防的文化城。”这是文化人的不切实际的幻想，实际上倒是适应了蒋介石的不抵抗政策，并为日本侵略者敞开了大门。所以鲁迅加以讽刺道：达官贵人们已经骑着文化走了——指古物已经南运，北平只不过是空有其名的文化城了。这里一个“骑”字，驾驭之态毕现矣。

“文化一去不复返，古城千载冷清清。”这是说，古物一去之后，是再也不会运回来的了，只剩下这座千年古城冷冷清清。《崇实》文中说：“倘说，因为古物古得很，有一无二，所以是宝贝，应该赶快搬走的罢。这诚然也说得通的。但我们也没有两个北平，而且那地方也比一切现存的古物还要古。……为什么倒撇下不管，单搬古物呢？说一句老实话，那就是并非因为古物的‘古’，倒是为了它在失掉北平之后，还可以随身带着，随时卖出铜钱来。”

“专车队队前门站，晦气重重大学生。”装着古物的专车，一队队地从前门车站开走，留下了不准逃难的大学生，晦气重重。有关不准大学生逃难的电文和鲁迅的评论，见《学生和玉佛》一诗评点中的引文。

“日薄榆关何处抗，烟花场上没人惊。”日薄榆关，指日军逼近山海关；何处抗，是质问什么地方在抵抗？指责蒋介石之不抵抗主义也。烟花场，指妓女聚集的场所，可泛指娱乐场。这里说的是达官贵人们在国难当头之时不思抵抗，却在娱乐场上吃喝玩乐，无动于衷。