人　与　时

一人说，将来胜过现在。

一人说，现在远不及从前。

一人说，什么？

时道，你们都侮辱我的现在。

从前好的，自己回去。

将来好的，跟我前去。

这说什么的，

我不和你说什么。

【评点】

在五四时期的文化论争中，出现了各种不同的理论观点，本诗所写的三个人，就代表了三种不同的价值取向。“一人说，将来胜过现在”，他是理想主义者；“一人说，现在远不及从前”，他是复古主义者；“一人说，什么？”他是糊涂主义者。鲁迅是文化发展论者，他当然反对复古主义，但他也不赞成把未来的黄金世界许诺给人的幻想家，而强调要立足于现在，从事现实的斗争。他在《新青年》随感录专栏中写过一篇《现在的屠杀者》，其中说：“做了人类想成仙；生在地上要上天；明明是现代人，吸着现在的空气，却偏要勒派朽腐的名教，僵死的语言，侮蔑尽现在，这都是‘现在的屠杀者’。杀了‘现在’，也便杀了‘将来’。——将来是子孙的时代。”本诗所说的“时道，你们都侮辱我的现在”，即是此意。

对于上述三种人，“时”采取了三种态度：

“从前好的，自己回去。”这就如鲁迅后来在《杂感》一文中所说的：“仰慕往古的，回往古去罢！想出世的，快出世罢！想上天的，快上天罢！灵魂要离开肉体的，赶快离开罢！现在的地上，应该是执着现在，执着地上的人们居住的。”

“将来好的，跟我前去。”这就是说，理想主义者也要从现实做起，跟着现实前进。

对于说“什么”的糊涂主义者，则简直无从说起，所以干脆是“我不和你说什么”。