莲　蓬　人

芰裳荇带处仙乡，风定犹闻碧玉香。

鹭影不来秋瑟瑟，苇花伴宿露瀼瀼。

扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。

好向濂溪称净植，莫随残叶堕寒塘！

【评点】

本诗写于1900年，亦保存在周作人日记之中。

“芰裳荇带处仙乡，风定犹闻碧玉香。”芰（菱）和荇（荇菜）都是水生植物，常与莲蓬相伴而生，故比作裳、带。屈原《离骚》有句云：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”鲁迅喜读屈赋，此处即借其巧思，以芰、荇来妆饰莲蓬。碧玉，赞美其色绿如玉，不但风来能送其香，而且风定犹闻其香，则更进一层矣。

“鹭影不来秋瑟瑟，苇花伴宿露瀼瀼。”夏日荷池常有白鹭来戏，与绿叶红花相映成趣。现在鹭影不来，则是秋深天寒了，故以风声“瑟瑟”形容之。而此时与莲荷相伴的，只有另一种水草芦苇了。虽然苇花也是白色的，但是露气已重，不同于往日景象。

“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。”而莲蓬却正是在荷花凋谢之后结出的果实。荷花是艳丽的，故称“腻粉”、“红衣”，而莲蓬则是质朴的，故称为“淡妆”，又因其挺立于寒秋之中，故赞其有“风骨”。

“好向濂溪称净植，莫随残叶堕寒塘。”宋朝理学家周敦颐（号濂溪），写有《爱莲说》，称赞莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远视而不可亵玩”。此处所谓“好向濂溪称净植”，即借用其意。但鲁迅所称赞的已不是莲花，而是它褪却红衣之后所结出的果实——莲蓬。莲蓬的生活环境虽然颇为苍凉，但更显出其亭亭之态。作者希望它永远保持净植的风骨，而不要随着残叶堕入寒塘。

称莲蓬为人，是一种拟人化手法，而对莲蓬的称颂，则又是托物喻志，表明作者自己的志趣。当时的社会环境非常恶浊，周围的空气也很凛冽，鲁迅表明自己要像莲蓬人一样，亭亭净植，不堕寒塘。