第二节　 归宗祭祖行

姓氏关系，实际上是血缘关系，具有较强的凝聚力，为中华民族特有的文化现象。东阳吴氏不仅以孝为先，依照惯例适时祭祖，又有垕、灵岳、南岑、高城（外厅）、盘谷、甘井六族归赴始祖祖源祭祀先祖。垕吴氏宗族每逢清明、冬至，常组织代表团归赴暨阳溪山（文简公父子墓葬地）、延庆寺和岭后村祭祖，并置田设庄，作为祭祖停息之所。1989年赴诸暨祭祖时，岭后村搭起彩篷夹道欢迎，其对联是：伏虎岭增彩佳宾云集，岭后村有幸同胞共聚。2005年清明节，垕吴氏宗集族下27个吴姓村代表团包车数十辆赴诸暨延庆寺、岭后村和球庄祭祖，有多支腰鼓队、文宣队助兴，盛况空前，亲情更浓。近年来，灵岳、南岑吴氏宗族亦有部分吴氏宗贤自发或组团赴仙居厚仁、后里吴祭奠先祖。又有甘井吴氏宗族每逢春节即派代表团归赴本市石盘村祭祀先祖，加深了两族关系。2012年清明节前夕，南岑吴氏47人组团赴无锡梅里祭拜泰伯庙和泰伯墓。