序 三

中华吴氏，源于姬姓，黄帝之后，泰伯之裔，为中华民族中的重要组成部分。《史记》载：“吴太伯世家第一”。

东阳吴氏，始于五代后周显德年间（954—960），自宋至清先后繁衍出13个吴氏宗族和14个吴氏房派。迄今，计有裔孙65000余人（其中，家在东阳户口在市外者15000余人），分别聚居于全市各街道和各镇乡的200多个自然村中，在全市576个姓氏中名列第四大姓。

东阳13个吴氏宗族。其中：出自诸暨吴氏者，有昇苏（船山）、垕两个吴氏宗族；出自义乌吴氏者，有高砂、高城（里厅）、岘荆三个吴氏宗族；出自仙居吴氏者，有灵岳、南岑两个吴氏宗族；出自新昌吴氏者，有林口、长林两个吴氏宗族；出自永嘉吴氏者，有高城（外厅）、盘谷两个吴氏宗族，在盘谷吴氏宗族中又分衍出甘井吴氏宗族；出自天台吴氏者，有鸡峰一个吴氏宗族。在13个吴氏宗族下分衍出200多个主要房派。

东阳14个吴氏房派，即于明清时期从义乌祥贝、大元和永康厚唐三个吴氏宗族中直接分衍徙居东阳境内发祥的房派。其中出自义乌祥贝吴氏宗族者，有里宝塘一个吴氏房派。出自义乌大元吴氏宗族西宅派者，有夏岩、庄口（山口）、社姆坑（登步楼）、新庄四个吴氏房派；出自义乌大元东宅派者，有乌门、上马、两头塘、杨大、石桥头、坭塘（即“孚八派”）六个吴氏房派；出自义乌大元南宅派者，有罗店一个吴氏房派。出自永康厚唐吴氏宗族者，有章岩下（已迁居横店镇新建村）、降祥两个吴氏房派。14个吴氏房派下亦分衍诸多支系，为东阳吴氏中的重要组成部分。

东阳13个吴氏宗族，自宋至民国38年先后纂修、续修、重修宗谱155次，计13部，227卷。其间，东阳14个吴氏房派，仍归宗于祖源宗族修谱。1949年后，因社会制度变革等原因，曾一度出现中断修谱现象，原修宗谱毁失严重。改革开放后，重兴修谱热潮，自1995年至2010年，先后重修起昇苏（船山）、高城（里厅）、岘荆、灵岳、林口、高城（外厅）、盘谷、甘井、鸡峰九部吴氏宗谱。垕、南岑两大吴氏宗族虽未开展重修族谱，而其族下诸多房派，已自发纂修起28部房派《吴氏宗谱》。东阳14个吴氏房派，亦自主纂修起里宝塘、西宅派（夏岩、庄口、社姆坑、新庄四派合修）、乌门、上马、两头塘、杨大、坭塘（即“孚八派”）七部房派吴氏宗谱。章岩下（新建）、降祥两个吴氏房派，仍归宗于祖源宗族修谱。至今，东阳13个吴氏宗族和14个吴氏房派，已分别传至中华吴姓开氏始祖泰伯108世至115世。

在重修《吴氏宗谱》热潮中，又推动了东阳吴文化研究。自1999年开展东阳吴文化研究工程以来，于2000年8月编纂一本《东阳吴氏简略》，全文入载《中国吴氏通书》。2006年8月又编纂一部《东阳吴氏春秋》，受到全市吴氏宗亲的好评。随着东阳吴文化研究工程的不断深入，2008年5月2日，东阳市谱牒文化研究会吴氏分会宣告成立。在继续深入开展东阳吴文化研究的基础上，又编纂一部较为系统、翔实的《东阳吴氏文化志》奉献给全市吴氏宗亲。

编志遵循“以谱为本、以史为鉴”的原则，运用历史唯物主义观点，贯彻存真求实的方针、实事求是地记载东阳市吴氏的历史和现状。旨在弘扬至德文化，构建和谐社会。入志资料源于本市各族（派）《吴氏宗谱》、新旧史志、档案、文献、报刊、文物和口碑。全志分列中华吴氏渊源、东阳吴氏外纪世系、东阳吴氏内纪分衍世系、东阳吴氏谱序及仪规、东阳吴氏丛录、东阳吴氏人物等六篇。篇下设章、节、目。对原修宗谱中出现少数与史志和祖源宗谱所载互异的资料，按照求同存异的原则，在保留原修宗谱资料的前提下，以加注的方式予以纠误补漏，以资相关族派继续审核修正。

东阳吴氏，人文荟萃。执政之才，治兵之将，蜚声文坛，从事科研、发展经济、工于技艺者层出不穷。自宋至今，曾任县团级以上职务，授高级以上职称，获省级以上荣誉和博士以上学位者计有800余人。他们为国家和民族作出了一定的贡献。

至今，编纂《东阳吴氏文化志》工程得以圆满告竣，是全市吴氏宗亲大力支持的结果，这是东阳市谱牒文化研究会吴氏分会和《东阳吴氏文化志》编纂委员会全体成员共同奋斗无私奉献的结晶。是为序。

2012年3月18日