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在甘肃临洮县距马家窑遗址不远的瓦家坪，一农民在农田劳动时无意挖到一个彩陶罐，于是将它送往兰州马家窑文化研究会，经认证：这件陶器属于新石器时代马家窑文化半山类型的“双耳鼓腹彩陶罐”。罐表绘有男女做爱的纹饰，距今约4500年，可谓中国最早的“春宫图”。

陶质为橙黄陶，高23厘米，直径30厘米，口径20厘米，彩陶罐口沿外绘有一圈大小不等的棱形纹，罐腹部绘着一雄壮男性做爱的姿势，如图一所示，彩陶罐腹部另一面绘有男上女下双人重叠的做爱姿势；如图二所示，是我国目前发现彩陶上最早的高度概括而形象逼真的“远古春宫图”。

图一所示，用红色宽带纹彩绘制了男性的阴囊，阴囊里面用黑色绘出密密麻麻的网格纹，代表男性无穷无尽的精子，阴囊下面用红色主线绘出阴茎，阴茎外围用黑线装饰更显得威武雄壮。充分表明新石器时代我们的先民们乞求人类繁衍生息，多子多福的美好愿望。

图二所示，密密麻麻的网格纹外围较图一又多了两道黑色圆圈纹，腿子也由图一的两条变为四条，表示男女已经重合，以独到的艺术风格表达了远古先民重要的生活情趣。

这幅距今约4500年的“远古春宫图”，以创造性的、高度概括的、含蓄的艺术手法表现了两性的媾合情景。以前，我们也见到过一些历朝历代描绘男女之情的所谓“春宫图”，但与新石器时期的这幅“远古春宫图”相比简直是小巫见大巫，可见远古人类的绘画艺术已发展到了一定高度，这对我们研究中华民族的绘画史有着极其重要的意义。

国内有些彩陶专家曾经对马家窑文化马厂类型彩陶上的蛙纹饰有过不同的诠释，有人认为是龙图腾，有人认为是蛙图腾，有人认为是蛙神图腾，也有人认为是神人图腾，还有一些专家对此持有不同看法，这些都是可以理解的，因为，几千年前的先民和当今人们对事物的认识是有很大差别的，所以，有各种诠释也在所难免。

距今约5000年的马家窑文化时期，先民们在马家窑类型的彩陶上大多绘以水波纹、旋涡纹和鱼纹作为图腾崇拜。发展到距今约4500年的半山文化时期，人们在半山类型的彩陶上绘以田地纹、网格纹、葫芦纹、锯齿纹作为图腾崇拜。再发展到后来距今约4000年的马厂文化时期，人们将蛙和蛙神绘在马厂类型的彩陶上作为图腾崇拜，如图三所示，这个没有绘头的蛙就是人们最先的蛙图腾崇拜。再到后来，由于人们对蛙的崇拜进一步深化，不断将蛙人性化、神人化，所以给蛙添加了人头，给蛙赋予人的思维和意志，将人们征服自然改造自然的过程，通过人们心灵深处的蛙图腾来表现，如图四所示，这幅“神人狩猎图”就是先民当时渔猎生活的真实写照。

既然在当时将蛙已经人性化，那么对以蛙神为题材描绘当时男欢女爱的这幅“远古春宫图”就不难理解了。