说《古文观止》

《古文观止》是一部散文总集。清康熙间吴楚材、吴调侯编选的古文选本。全书共12卷，收文222篇，上迄先秦，下至明末。所收以散文为主，间取骈文和韵文。按时代先后分周、秦、汉、六朝、唐、宋、明七个时期编排。凡论赞、序跋、书奏、碑传、游记、歌赋，只要历来影响较大的，都一一选入。由于选本具有特色，每篇有简要的评注，选材广泛，风格多样，繁简适中，颇多脍炙人口的佳作，三百年中广为流传，经久不衰，至今仍不失为一部有参考价值的读本。

《古文观止》所选的作品，用今天的眼光来看，虽然有的文章纯属封建糟粕，因为此书初刊于1695年，产生于清王朝一方面大兴“文字狱”，另一方面已开科取士这样一个历史背景中，自然要打上封建社会的烙印。不论选文内容，还是选文评点都带着一定的糟粕。但多数作品还是历代传诵，脍炙人口的名篇佳作，不仅有很高的艺术性，在思想上也有较积极的意义。例如周文部分的《曹刿论战》，写的是中国战争史中弱军战胜强军的有名战例，对于曹刿关于战前准备、战时指挥和战后对此战争的分析，都有极精辟的描绘。又如汉文部分，贾谊的《过秦论》，以磅礴的气势论述了秦国由盛而衰终至灭亡的过程，批判了秦王的暴政。至于唐文部分韩愈的《师说》，于抑扬讽喻之中，针砭社会陋习，阐明了学必有师，唯“道”是学的道理。柳宗元的《捕蛇者说》，又在一定程度上揭露封建统治者横征暴敛的罪恶。宋代以下，如欧阳修的《醉翁亭记》、苏轼的《石钟山记》、刘基的《卖柑者言》等等都有较积极的思想倾向，而文笔也都清新浏亮耐人咀嚼，堪称美文。

《古文观止》在编排上以时代为经，以作家为纬，条理清晰，并且顺应散文发展的源流，先后以《左传》、唐宋作为重点，各个时期又以某个作家为重点，丰富多彩，疏密有致。在一个不大的篇幅内，上下两册，既可以使读者纵观古文的发展源流，又可横剖名家的优秀作品。这种多样化的取材，适中的篇幅，不能不说是《古文观止》得以广泛流传的重要原因，也可谓之选本史上的一个进步。

但此书也有失当之处，如选先秦未选诸子，汉文未选《汉书》，辽、金、元三代又付阙如，因而不能反映中国散文发展的全貌。目前市场上有中华书局点校排印本比较权威，也有北京大学阴法鲁主编《古文观止译注》，题解，注释颇详，并附译文，是一本很好的普及和自学的读本。