清水芙蓉　自然可爱——谈诗歌的朴素美

一切美的东西都是十分朴素的，因为朴素就是美。

朴素与雕饰是两种不同的美学观点。这在文学艺术上，特别是诗歌上，表现得很明显。南北朝大诗人鲍照评价颜延之、谢灵运的诗说，谢诗如“初发芙蓉，自然可爱”，颜诗则“铺锦列绣，亦雕缋满眼”，“颜终身病之”。汤惠林也说：“谢诗如芙蓉出水，颜诗如错彩镂金”，南朝梁诗论家钟荣赞同鲍照、汤惠林的观点，在《诗品》中引用了鲍、汤的评语。

鲍照、汤惠林、钟荣都赞扬谢灵运的诗，其根本在于谢诗“自然可爱”，具有朴素之美，而批评颜诗，则因其“雕缋满眼”过于雕饰。这就是肯定了朴素美，否定了雕饰美。

其实，谢诗中不乏“出水芙蓉”样的清新朴素的佳句，被人们传诵。如“野旷沙岸净，天高秋月明”（《初去郡》）、“池塘生春草，园柳变鸣禽”（《登池上楼》）、“明月照积雪，朔风劲且哀”（《岁暮》）、“云日相映辉，空水共澄鲜”（《登江中孤屿》）、“昏旦变气候，山水含浑辉”（《石壁精舍还湖中作》）等等，但是，每一个诗人都逃脱不了他所处时代的影响，由于他受当时炽盛的玄言佛理的影响，常常以诗谈玄，加之堆砌辞藻，往往有佳句而无完篇。这应该是谢诗的一大弊端。

真正达到自然可爱，出水芙蓉之美的，应该是唐代诗歌，其中更应首推李白的诗作。主观抒情诗人李白的诗，妙语天然，情真意切。他自有自己的诗歌主张：“绮丽不足真，垂衣贵清真”、“清水出芙蓉，天然去雕饰”。诗论家说读李白的诗：“如登西岳，望黄河如带，蜿蜒万里，了了分明；如临东海，波涛浩渺，尽收眼底。”这种评论是中肯的，请看他的《行路难》：

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难！行路难！多歧路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

这首古风诗把诗人愤懑的心情表达得何等淋漓尽致。读着这首诗，眼前会清晰出现：黄河冰封，太行雪飞，碧溪垂钓，云帆高悬的一幅幅画面，而画面中的诗人是何等的悲愤。他停杯投箸，食不甘味；他拔剑四顾，心事浩茫；他昂扬奋发，向往未来……真切的情感，绚丽的画面，天然契合，动人肺腑，自然可爱。甚至诗中的两句反复“行路难！行路难！”的率性直呼都具有极大的艺术感召力。全诗明白如话，清新可人。不妨我们与李商隐咏泪的送别诗作一比较：

永巷长年怨绮罗，离情终日思风波。

湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多。

人去紫台秋入塞，兵残楚帐夜闻歌。

朝来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂。

诗中前六句列举古人挥泪六事，各事均不相涉，用典堆砌，诗人自己的真情实感，却未表现出来，这是典型的雕饰之作。

雕饰的诗作往往具有繁复艳丽的形式，常使读者误以为华丽就是雕饰，错也。华丽与雕饰迥异。华丽也是一种美，它和朴素美一样，同受读者喜爱。“清水出芙蓉”的李白的诗作是美的，飞花点翠的温庭筠的诗歌也是很美的。兼具诗与散文两种性质，汉代盛行一时的赋体，它状貌写景，绮靡而浏亮，华美而肃穆，铺采摛文，体物写志，美也不美？应该说很美。司马相如的《子虚赋》《上林赋》，张衡的《两京赋》，班固的《两都赋》，都以绚丽的文笔，和谐的声韵，铺张地描述了市井的繁华，山川的壮丽，人物的风流，鸟兽的奇异，宫殿的巍峨，狩猎的欢愉……给人以强烈的美感，一种雄奇壮阔的美感。华丽的美与朴素的美应该是不分轩轾，高下难衡，仅是不同风格的美而已。汉赋是华美的典型，朴素与华丽是相对的美，而朴素的反面是雕饰，不能同时而谓美。华丽与雕饰也是存在某种关联的，如果华丽的形式不是为内容所需要，与内容相适应，而是为形式而形式，或者有意以华丽的形式来掩饰其内容的空泛与苍白，华丽就转化为雕饰了，不能言其美。清代大学者沈德潜说：“颜诗惠林品为‘镂金错彩’，然镂刻太甚，转伤真气。”关键在于“镂刻太甚”，以形式损害内容，以华丽伤害“真气”也就不美了。

读者喜爱朴素美，首先应该是诗歌反映了生活的真实，传达了作者的真情实感。缩短了人与生活的距离，因为它真，所以美。李白的《行路难》是真的，有作者的真情实感。它真实地表现了诗人复杂矛盾的心境，既痛苦又乐观，既消沉又振作，既愤懑又昂扬，读之觉着人人会有这种感触，自己又说不清，道不明，在思想感情上产生共鸣，所以它美。辛弃疾的一首描写农村生活的小诗，也可作为朴素美的代表：

茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

一幅江南农村风俗图呈现在我们面前：青草茵茵的溪边，茅舍伫立，谁家公公、婆婆酒醉话多，柔媚软语，相互打趣，这农户人家的三个儿子，老大在溪东豆田锄草，二儿在茅屋前织鸡笼，最顽皮的三儿子躺在溪边剥莲蓬。何等生动，又何等逼真！生活的活画面。这种情趣盎然的农村风俗画，经词人朴素地表现出来，比之生活本身更有魅力，更美了。

朴素之所以美，不仅因为诗中表现了生活的真实，表达了诗人的真情实感，而且因为它的语言通俗、生动、明白如话，使人读起来就像与作者对面促膝谈心，亲切自然。如《千家诗》中赵师秀的诗：

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

这首诗语句平易亲切，意境清新隽永，读之，将会勾起我们多少类似的生活体验啊！此外如王维的“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”王昌龄的“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”岑参的“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”陈玉兰的“一行书信一行泪，寒到君边衣到无？”秦韬玉的“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。”等等，都是朴素真切地表达了人情世态，通俗易懂、明白如话地赢得千百年来人们的喜爱。

北宋文学家王安石说：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”梅尧臣也说：“作诗无古今，唯造平淡难。”实际上说的是诗歌的朴素美，这的确是真知灼见。