(八)思维和存在、主体与客体的统一是辩证法的理论内容

思维和存在的对立、主体和客体的对立可以是在感性水平上为人所意识到的。人们的素朴实在信念自发地断定物在我们之外，这是人的感知觉的必然规律。视觉、触觉和运动觉在大脑皮层的整合结果，必然形成客体和客体守恒的观念。而思维和存在、主体和客体的统一则是人类全部认识和实践方能逐渐达到的。二者的统一虽然是有先天基础的，但人类的认识和实践并不能保证总是把先天的思维规律实现出来，经常出现思维与存在、主观与客观的背离。辩证法的根本任务就是寻求二者统一的一般真理。

思维和存在的关系，在其直接性上是思维与感性的关系，但由于感性随着实践的发展而发展，感性显现的世界逐渐成为一个文化的世界，思维和存在的关系逐渐成为人和文化世界的关系。思维规定感性的固有关系，表现为人类把握世界的不同方式，上文所说的论辩的辩证法、概念的辩证法、无言的体验的辩证法、实践辩证法等，可能都是人类实现思维规律，达到思维与存在、主体与客体统一的一个环节或方面。因此，我认为在今天发展马克思主义的辩证法，至少应该考虑到直觉和逻辑、体验和语言概念、情感和理智、认识和实践等多方面关系，才能真正形成全面的无片面性弊病的发展学说。