五　小　结

综上，汪古马氏本源于回鹘同种，迁入净州天山后，与当地土著汪古杂居而感染其俗，逐步被视为汪古部族人。马氏东来过程中经历了不下十数个寓居地，在其不断东进、南移的居地变迁中，清晰地显现了日益远离原有文化土壤，而与汉文化中心地带的不断接近，这为该家族逐步汉化提供了重要的客观条件。马氏家族成员仕宦普遍，并以中低品级官僚和地方任职为主，任职集中于行政、文教及监察方面，而绝少军事领域。在仕宦活动中，多数成员都比较注重儒家理念的贯彻与施行。这与马氏家族较少怯薛“大根脚”和军功，又为著名的科第之家颇有关联。马氏社会网络比较广泛，在元中后期，文人儒士成为该家族重要的交游圈子。在文化方面，虽保留了部分原有文化，并受到蒙古文化的一定影响，但汉化无疑是该家族(尤其月合乃系)的主导文化倾向。