附8：土族口承语言民俗研究专著及论文资料索引（1960—2007年）[1]
第一部分：国外部分研究成果：美国：
The Frog Boy:An Example of Minhe Monguo zhu yongzhong,u－jiyeding chuluu(chaoluwu),and kevin stuart,orientalia suecana xliiixliv(1994-1995)
Education among the Minhe Monguor zhu yongzhong and Kevin stuart,Postinglione,Gerard A,ed(1999),china’s National Minority Ed－ucation:Culture,Schooling,and Development.New York:Faloner Press Pp341-84
Chinens Loanwords in Mangghuer:on the nature and mechanisms of massive borrowing Kevin stuart，2003.
Mangghuer Kevin W stuart,The Mongolic languages，edited by Juha janhunen，2003 routledge
Mangghuer Stefan Georg,The Mongolic languages,edited by Juha janhunen,2003 routledge
日本：
角道正佳：《土族方言的自由交替》，《大阪外国语大学论集》，第3号，1989年。
角道正佳：《关于土族语中的接尾词——ngga》，《大阪外国语大学论集》，第1号，1989年。
角道正佳：《土族语中的下位方言（次方言）》，《大阪外国语大学论集》，第75-1.2号，1987年。
角道正佳：《土族语次方言中的语言——自由交替》，《大阪外国语大学论集》，第76-1.2号，1988年。
角道正佳：《关于土族语的位格和与位格的用法》，《日本蒙古学会纪要》，第19期，1988年。
角道正佳：《土族语的正字法》，《大阪外国语大学论集》，第4号，1990年。
角道正佳：《关于土族语的近义词sge uje,nau》，《大阪外国语大学论集》，第5号，1991年。
角道正佳：《青海、甘肃蒙古系民族中流传的莽古斯故事》，《日本和蒙古》，第26卷第1号，1990年。
角道正佳：《土族语的一方言》，《内陆亚洲语言研究》，VI号，1990年。
角道正佳：《土族人的婚礼仪式》，《朔风》，第3号，1989年。
角道正佳：《土族语次方言的分布》，《大阪外国语大学论集》，第3号，1989年。
第二部分：国内部分研究成果：
一、有关土族文化的专著及资料：
青海省编辑组：《青海土族社会历史调查》，青海人民出版社，1985年。
土族简史编写组：《土族简史》，青海人民出版社，1982年。
哈守德，李占忠：《天祝土族》，天祝藏族文史资料委员会编，1999年。
蔡志纯、范玉梅：《蒙古、东乡、土、保安、达斡尔族文化志》，上海人民出版社，1999年。
郝苏民主编：《甘青特有民族文化形态研究》，民族出版社，1999年。
马光星：《土族文学史》，青海人民出版社，1999年。
李克郁主编：《土汉词典》，青海人民出版社，1988年。
昭那斯图：《土族语简志》，民族出版社，1981年。
哈斯巴特尔：《土族语词汇》（蒙文），内蒙古人民出版社，1986年。
清格尔泰等：《土族语和蒙古语》，内蒙古人民出版社，1991年。
施劳德记录、李克郁翻译：《土族格萨尔》，青海人民出版社，1994年。
《中国各民族宗教与神话大辞典》（土族部分），学苑出版社，1990年。
《青海风俗简志》（土族部分），青海人民出版社，1994年。
《中国各民族传统文化百科全书》（土族部分），青岛人民出版社，1996年。
青海民院民族研究所：《青海少数民族》，青海人民出版社，1987年。
谢佐：《青海民族关系史》，青海人民出版社，2001年。
《青海百科全书》（土族部分），中国大百科全书出版社，1999年。
芈一之：《青海民族史入门》，青海人民出版社，1987年。
聂守仁篆：《大通县风土调查录》，民国，甲传抄本。
西北民族学院《格萨尔》研究所编：《格萨尔文库》第三卷，土族《格萨尔》（上），甘肃民族出版社，1996年。
张小莹：《西北少数民族风俗风情观览》，青海人民出版社，1998年。
李友楼：《穿彩虹花秀衫的人》，青海人民出版社，1983年。
青海省政协学习和文史委员会：《七彩之路——土族变迁史料选辑》，1997年编印。
曹娅丽：《土族文化艺术》，中国戏剧出版社，2004年。
李占忠、闫万象、哈守德：《甘肃土族文化形态与古籍文存》，甘肃民族出版社，2004年。
吕建福：《土族史》，中国社会出版社，2002年。
王国明：《土族〈格萨尔〉语言研究》，甘肃民族出版社，2004年。
二、有关土族文化论文：
1.土族文化综论：
席元鳞：《土族研究回顾》，《中国土族》1994年总第3期。
马光星：《话说土族的文化资源》，《中国土族》2001年总第9期。
马光星、辛玉琴：《土族传统文化的精神品格》，《江河源文化研究》1998年第1期。
乔文良：《大通土族文化变迁述略》，《青海民族研究》2000年第4期。
何吉芳：《民和土族民俗中的尚火文化浅谈》，《青海民族研究》2000年第1期。
马光星：《土族傩文化的形态研究及源流关系》，《民间文化旅游》1996年第3期。
杨士宏：《“勺哇人”调查及索源》，《西北民族研究论文集》，西北民院民研所，1984年。
彭书麟：《神佛灵光与土族文化》，《青海民族学院学报》1990年第2期。
蔡西林：《土族村落文化管窥》，《中国土族》1992年创刊号。
秦永章 ：《昂锁制度刍议》，《中国土族》1993年总第2期。
马光星：《土族文化简论》，《青海社会科学》1994年第6期。
东永斌：《禁忌对土族妇女的制约》，《青海民族学院学报》1994年第4期。
席元麟：《土族的伦理道德文化》，《青海民族研究》1994年4期。
鄂积恩：《藏族文化对土族的影响》，《中国土族》1995年第4期。
秦永章 ：《土族传统民居建筑文化刍议》，《青海民族研究》1996年第1期。
任国安：《异彩纷呈的土乡商店名号——大通白塔城商业文化追述》，《中国土族》1996年总第5期。
王立道：《土族的博纳精神》，《中国土族》1997年总第6期。
张秀花：《浅谈土族民俗中的生育文化》，《青海民族研究》2001年第4期。
高丙中：《文化影响与文化重构》，载于《社区研究与社区发展》（天津人民出版社1996年版）。
廖杨：《土族宗法文化初探》，《青海民族研究》2001年第4期。
白廷举：《土族习惯法探析》，《青海民族学院学报》2002年第3期。
白廷举：《三川土族习惯法规范及其法文化》，《中国土族》2002年夏季号。
胡廷：《土族礼仪文化探析》，《青海民族研究》2002年第1期。
何吉芳：《土族禁忌文化浅析》，《青海民族学院学报》2002年第1期。
席元鳞：《事象征兆与土族文化心理》，《青海民族学院学报》1992年第1期。
席元麟：《土族的尚白文化现象》，《青海民族研究》1993年第2期。
马元彪、祁明荣、辛存文：《土族族德论》，《中国土族》2001年秋季号。
张发录：《土族生活方式走向评析》，《中国土族》2001年夏季号。
毕艳君：《论土族文化资源及其开发利用》，《中国土族》2001年夏季号。
马光星：《土族家庭历史的备忘录——读＜甘肃土人的婚姻＞》，《中国土族》2002年春季号。
高丙中：《居住在文化空间里的土族》，《中国土族》2002年春季号。
吕霞：《土族头饰的文化内涵》，《青海民族研究》2003年第2期。
刁桑吉：《吐谷浑、花袖袖、存在主义》，《中国土族》2003年冬季号。
明伟：《彩虹之乡的民族——土族》，《中国民族教育》2008年第2期。
吕建福：《土族名称考释》，《青海民族学院学报》2007年第1期。
许新国等：《三江源古文明之草原王国吐谷浑》，《文明》2006年第11期。
鲍义志：《鞭辟入里钩深致远——吕建福〈关于土族史研究中的若干问题〉评介》，《中国土族》2006年第1期。
吕建福：《土族名称考释》，《青海民族学院学报》2007年第1期。
吕建福：《李土司先世辨正》，《西北民族研究》2005年第1期。
吕建福：《关于土族史研究中的若干问题（续）》，《青海民族学院学报》2006年第1期。
李生华：《土族绝非吐谷浑后裔——对土族族源研究若干问题的思考》，《青海社会科学》2004年第4期。
董思源：《闪烁的杓哇——甘肃土乡行之二》，《中国土族》，2002年第2期。
周伟洲：《吐谷浑的历史与文化》，《文明》2006年第11期。
鄂崇荣：《百年来土族研究的反思与前瞻》，《青海社会科学》2007年第1期。
索端智：《历史事实·社会记忆·族群认同——以青海黄南吾屯土族为个案的研究》，《青海民族学院学报》2006年第1期。
文忠祥：《土族村落的空间结构及土族的空间观》，《青海民族研究》2007年第1期。
汪秀萍,裴丽丽：《改革开放以来官亭地区社会发展与土族婚姻的变迁》，《西北民族大学学报》2007年第1期。
裴丽丽：《土族文化传承与变迁研究——以辛家庄和贺尔郡为例》，兰州大学民族学博士论文。
王青林：《土族民居中的大房》，《中国土族》2007年第2期。
祁进玉：《历史脉络中的国家观与国家认同意识变迁——以土族为个案的历史人类学考察》，《黑龙江民族丛刊》2007年第3期。
祁进玉：《家与族属的观念及其变迁——人类学视野下的土族社会文化变迁个案研究》，《青海民族学院学报》2007年第3期。
桑吉仁谦：《土族“阿寅勒”的起源》，《中国土族》2007年第3期。
昝得秀：《互助土族生活习俗中的牧业特点》，《西海农民报》2007年8月28日。
鄂崇荣：《关于土族习惯法及其变迁的调查与分析——以互助县大庄村为例》，《青海民族学院学报》2005年第1期。
李文学：《明代安多藏区土司制度略论》，《西北第二民族学院学报》2005年第2期。
王继光：《青海境内民族迁徙与融合的几个问题》，《青海师范大学学报》2004年第2期。
祁进玉：《土族研究一百年——土族社会历史、文化研究述评》，《西北民族研究》2005年第4期。
李克郁：《青海土人部落的记载与考证》，《青海民族研究》2006年第1期。
李克郁：《民和三川地区土族来源之传说》，《青海民族学院学报》2005年第3期。
朱普选：《青海土司制度研究》，《西藏民族学院学报》（哲学社会科学版）2005年第3期。
吕建福：《关于土族史研究中的若干问题》，《青海民族学院学报》2005年第4期。
吕建福：《关于土族史研究中的若干问题》，《中国土族》2006年第1期。
宗雪飞：《土族传统体育及其对土族传统文化的传承初探》，《北京体育大学学报》2004年第6期。
单菲菲：《青海土族地区的土司制度及其影响》，《青海民族研究》2004年第2期。
祁正贤，赵德兴：《社会转型时期土族经济价值观调查与分析》，《青海民族学院学报》2006年第1期。
白锦秀：《青海土族文化资源与文化旅游开发研究》，《山东大学硕士学位论文》2006年。
丁淑琴：《从波塔宁考察资料看土族族源》，《民族研究》2006年第4期。
李克郁：《土族组成成分分析》，《青海民族研究》2004年第1期。
李克郁：《青海土人部落的记载与考证》，《青海民族研究》2006年第1期。
鄂崇荣：《近十年来土族研究综述》，《青海民族研究》2002年第1期。
熊坤新、杨虎德：《土族伦理思想概述》，《新疆师范大学学报》2007年第4期。
祁进玉：《“五屯”土族的族群认同》，《青海民族学院学报》2005年第3期。
李少波：《土族农业生产中的科技和宗教——互助东沟乡大庄村调查记》，《中国土族》2005年第2期。
桑吉仁谦：《鲜卑人名族名揭秘——土族古文化探源》，《中国土族》2005年第1期。
张成志：《土族轮子秋价值刍议》，《青海民族研究》2003年第2期。
秦春生：《三川土族乡俗“尕布丁”趣谈》，《中国土族》2005年第2期。
2.土族宗教及信仰研究
木生：《青海佑宁寺史事述略》《，甘肃民族研究》1983年第3期。
吕建福：《土族中的萨满教遗俗》，《社会科学参考》1985年第14期。
陈柏萍：《闻名四方的佑宁寺》，《青海民族学院学报》1985年第3期。
蒲文成：《佑宁寺的王佛和五世王佛的〈佑宁寺志〉》，《青海民族学院学报》1985年第3期。
房建昌：《土族地区的白虎祭》，《西北民族研究》1990年第2期。
张庆有：《青海佑宁寺名僧——土观呼图克图传世系述略》，《社会科学参考》1990年第23期。
房建昌：《青海大通县广惠寺的创建历史及活佛考》，《青海社会科学》1990年第23期。
刘凯：《跳“於菟”：古羌人崇虎图腾意识的活化石》，《民族艺术》1993年第3期。
刘凯，任丽璋：《傩祭——青海热贡农区藏族、土族“六月会”的重要文化内涵》，《民族文学研究》1994年第3期。
秦永章 ：《浅谈历史上互助土族地区的宗教寺院统治》，《中国土族》1994年第3期。
辛存文：《话说郭尔多帝帝——土族寺院文化密友之章 》，《中国土族》1994年第3期。
李钟霖、李敏：《论土族高僧三世章 嘉之治学精神》，《青海民族学院学报》1995年第1期。
李向德：《明清时期土族地区的宗教僧纲制度》，《青海民族学院学报》1996年第1期。
唐景福：《藏传佛教在土族和裕固族中的传播与发展》，《西北民族研究》1996年第1期。
范玉梅：《土族宗教信仰述略》，《世界宗教研究》1997年第1期。
贺灵：《阿尔泰各民族萨满教遗迹》，《北方民族》1997年第1期。
马光星：《三世章 嘉若比多吉的道歌（五台山礼赞）》，《中国土族》1998年总第7期。
李钟霖、李敏：《土族宗教习俗与藏传佛教》，《中国土族》1998年总第7期。
任正德、李真辉：《土族宗教信仰的演变》，《青海民院学报》1998年增刊。
白晓霞：《从“丰产”信仰看土族文化》，《青海民族学院学报》1999年第3期。
翟存明：《简述藏传佛教在土族地区的发展历史》，《西藏研究》2001年第2期。
张宏莉：《藏汉民族对土族宗教信仰的影响》，《青海民族研究》2001年第3期。
文忠祥：《藏传佛教在民和土族地区的传播与文化整合》，《青海民族研究》2002年第2期。
鄂崇荣：《浅析土族民间文化中的多重宗教信仰》，《青海社会科学》2002年第5期。
翟存明：《简述土族女性的宗教行为及其意义》，《西北民族学院学报》2002年第2期。
翟存明：《土族“观经”记》，《佛教文化》2002年第1期。
马海寿：《从辛家“法会”看土族萨满遗风》，《青海民族研究》2002年第3期。
翟存明：《关于土族藏传佛教信仰的调查研究》，《普门学报》第十六期。
桑国元：《经历“秀才”》，《中国土族》2002年秋季号。
邓西银、桑国元：《“来宝”会观光记》，《中国土族》2002年秋季号。
李占芳：《老爷山朝山会札记》，《中国土族》2002年冬季号。
芳之文：《简说祭“拉则”》，《中国土族》2002年冬季号。
翟存明：《土族的藏传佛教信仰》，《西藏研究》2003年第1期。
鄂崇荣：《浅释民和土族村庙中的“装脏”仪式》，《青海民族研究》2004年第2期。
桑吉仁谦：《“金蛙”及原始图腾考——土族古文化探源》，《中国土族》2004年第3期。
翟存明：《藏传佛教信仰与土族女性社会化问题初探》，《西藏研究》2004年第1期。
徐长菊：《话说土族的太阳崇拜》，《中国土族》2004年第1期。
桑吉仁谦：《土族的“童子祖先”崇拜》，《中国土族》2005年第2期。
杨卫、杨德：《土族“神箭”崇拜初探》，《青海民族学院学报》2005年第1期。
鄂崇荣：《村落中的信仰与仪式——土族民间信仰的宗教人类学田野个案调查》，《青海社会科学》2005年第6期。
金官布：《土族山神崇拜》，《青海民族学院学报》2006年第4期。
鄂崇荣：《土族民间信仰中的神祇与仪式——对民和土族村寨保护神信仰及相关仪式的人类学考察》，《青海民族学院学报》2006年第2期。
辛元戎、祁文汝、董思明：《土族神鹏文化的考察与分析》，《中国土族》2006年第3期。
桑吉仁谦：《黄牛神：土族原始农业文化意象》，《中国土族》2006年第3期。
李洪智：《浅议互助县土观村土族灶神信仰》，《青海民族研究》2006年第3期。
邢海燕、马自祥：《傩文化土族形态探微》，《西北第二民族学院学报》2006年第3期。
桑吉仁谦：《土族家神源流》，《中国土族》2007年第1期。
裴丽丽、李文学：《土族民间团体嘛呢会调查》，《民族研究》2007年第1期。
杨卫：《土族民间信仰中的神职人员探析》，《青海民族研究》2007年第2期。
鄂崇荣：《关于土族民间信仰及习惯法的人类学分析》，《青海民族学院学报》2007年第2期。
桑吉仁谦：《土族的神箭崇拜》，《中国土族》2007年第2期。
蔡秀清：《土族民间宗教“勃”及其民俗功能分析》，《西北民族大学学报》2007年第3期。
秦春生：《三川土族丧葬习俗中的“外家人”》，《中国土族》2007年第2期。
杨卫：《论土族的“猫鬼神”崇拜》，《青海民族学院学报》2007年第4期。
赵荽贞：《土族宗教文化的多元性及其变迁原因分析》，《青海师范大学学报》2007年第5期。
秦春生：《三川土族人家的祭灶习俗》，《中国土族》2007年第4期。
徐长菊：《土族多元宗教信仰及其渊源——以互助县东沟乡念先村宗教信仰为例》，《青海民族学院学报》2008年第1期。
3.土族语言研究
贾唏儒：《乌图美仁土语中的“i”元音考》，《青海民族学院学报》1981年第2期。
俞涵斌：《土族学生学习汉语的语音变读规律》，《青海民族学院学报》1980年第2期。
席元麟：《土语构词法凡例》，《青海民族学院学报》1983年第1期。
查干哈达：《蒙古与青海土语的语音特色》，《民族语文》1985年第4期。
孙竹：《我国蒙古语诸方言土语的语音对应规律》，《青海民族学院学报》1985年第2期。
席元麟：《同仁地区土族方言——年都乎村方言调查》，《青海民族学院学报》1986年第2期。
李克郁：《蒙古尔（土族）语和蒙古语》，《西北民族研究》1988年第1期。
青格尔泰：《土族语中b辅音的演变》，《西北民族研究》1988年第2期。
席元麟：《试析土族语词汇的组成》，《青海民族学院学报》1989年第1期。
孙印等：《从试行到推行的土族文字》，《民族语文》1990年第2期。
宋金兰：《青海汉语助动词“给”与阿尔泰语音的关系》，《民族语文》1990年第2期。
贾唏儒：《青海汉话与少数民族语言》，《民族语文》1991年第5期。
李京霖：《土族语言刍议》，《中国土族》1992年创刊号。
席元麟：《从土族语词看其文化的多元性》，《青海民院学报》1993年第1期。
李美玲：《试谈土族文字中解决新词术语的方法问题》，《青海民族研究》1995年第3期。
李美玲：《〈土文方案〉中几个原则问题的处理情况》，《中国土族》1995年总第4期。
贾晞儒：《从语言学角度看土族与蒙古族的渊源关系——读李克郁〈土族（蒙古尔）源流考〉札记》，《青海民族研究》1995年第2期。
席元麟：《土语文翻译述略》，《青海民族研究》1996年第1期。
席元麟：《土族惯用语浅析：兼议惯用语的土译汉问题》，《青海民族研究》1996年第4期。
贾唏儒：《土族语和蒙古语白色词的文化内涵》，《西北民族研究》1996年2期。
李克郁：《土族语中—nge（—ge）的用法》，《青海民族学院学报》1983年第3期。
李克郁、李美玲：《土族语、古蒙古语对照词表》（一），《青海民族研究》1996年第4期。
李克郁、李美玲：《土族语、古蒙古语对照词表》（二），《青海民族研究》1997年第1期。
李克郁、李美玲：《土族语、古蒙古语对照词表》（三），《青海民族研究》1997年第2期。
李克郁、李美玲：《土族语、古蒙古语对照词表》（四），《青海民族研究》1997年第3期。
李克郁、李美玲：《土族语、古蒙古语对照词表》（五），《青海民族研究》1997年第4期。
吴宏伟：《土族语的亲属称谓》，《民族语文》1997年第1期。
贾晞儒：《从语言比较中看土族蒙古族文化心理之异同》，《青海民族研究》1998年第2期。
李美玲、李永翎：《〈蒙古秘史〉语音与土族语音比较》，《青海民族研究》1999年第1期。
坚赞道杰等：《土族语天祝话亲属称谓简述》，《青海民族学院学报》1999年第3期。
李美玲：《从“kurgeen”一词看土族古代婚姻制度》，《青海民族研究》2001年第1期。
李美玲：《土族语词清擦音f的演变》，《青海民院学报》2001年第1期。
4.土族民间节日及习俗研究：
邓慧君：《土族节俗述略》，《中国土族》1998年总第7期。
马光星：《民和官亭地区土族的“七月会”》，《青海社会科学》1981年第2期。
张弛：《丹麻赶会采风记》，《宁夏艺术》1985年第2期。
李存福：《“梆梆会”及其来源探索》，《青海社会科学》1991年第1期。
陈海云：《温馨而欢乐的腊八节》，《中国土族》2001年秋季号。
秦永章 ：《青海民和土族地区“纳顿”述略》，《西北民族研究》1991年第2期。
刘凯：《青海民和三川地区土族“纳顿”新识》，《青海社会科学》2000年第2期。
胡廷：《民和土族“纳顿”面具艺术述略》，《青海民族学院学报》2001年第1期。
吕霞：《听纳顿品纳顿》，《中国土族》1998年总第7期。
鄂崇荣：《浅论土族“纳顿节”》，《中国土族》1999年总第8期。
贺喜焱：《民和土族“纳顿”节日的文化功能刍议》，《西北第二民院学报》2002年第2期。
文忠祥、辛海明：《仪式的整合与升华——民和三川土族“纳顿”的前期准备活动》，《青海民族研究》2004年第3期。
李晶、鄂崇荣：《浅论土族“纳顿节”》，《青海社会科学》2003年第2期。
马达学：《纳顿——土族的精神家园》，《大连民族学院学报》2004年第6期。
马达学：《青海土族“纳顿”文化现象解读》，《青海师范大学学报》2005年第1期。
贺喜焱：《青海民和土族“纳顿”节的田野调查》，《民俗研究》2005年第3期。
文忠祥：《三川土族“纳顿”解读》，《民族研究》2005年第3期。
文忠祥：《民和三川土族“纳顿”体系的农事色彩》，《青海民族学院学报》2005年第4期。
贺喜焱：《试析土族“纳顿”节传承、复兴的文化动因——以青海省民和县鄂家村为例》，《西北民族大学学报》2005年第2期。
文忠祥：《仪式象征与实践建构——以民和三川土族纳顿体系为例》，《西北第二民族学院学报》2007年第1期。
文忠祥：《土族纳顿面具舞解读（一）》，《青海民族学院学报》2007年第2期。
文忠祥：《土族纳顿面具舞解读（二）》，《青海民族学院学报》2007年第3期。
胡芳：《土族纳顿节仪式展演中的表演艺术》，《中国土族》2007年第4期。
祁进玉：《仪式展演与象征意义:民间仪式中的多神信仰及其社会功能——三川土族“纳顿”节及多神信仰习俗的人类学考察》，《青海民族学院学报》2007年第4期。
夏宏：《土族纳顿的文化价值及健身功能》，《青海民族学院学报》2008年第1期。
5.土族婚俗及葬俗研究
李存福：《解放前互助土族的赘婚和服役婚》，《青海社会科学》1987年第3期。
李存福：《土族抢婚习俗的调查与探讨》，《西北民族学院学报》1988年第2期。
李存福：《关于土族婚姻习俗中的几个问题》，《民族研究动态》1987年第3期。
李存福：《互助县土族“戴天头”的习俗初谈》，《社会科学参考》1987年第22期。
曾维群：《“土户家”怎样接新娘——康多土族传统婚礼之二》，《陇苗》1983年第1期。
贾鸿玲：《青海民和土族婚礼与歌舞风情》，《东方艺术》1994年第6期。
园林：《青海土族婚俗文化》，《青海民族研究》1996年第1期。
赵生明、车国良：《在歌海中婚嫁——土族习俗一瞥》，《中国土族》1996年总第5期。
张成志：《浅谈土族独特的婚姻习俗及其社会影响》，《青海民族研究》2000年第1期。
坚赞道杰等：《天祝县土族婚俗试探》，《甘肃民族研究》1999年第3期。
何吉芳：《民和土族婚姻制度初探》，《青海民族研究》2001年第1期。
邓兰英：《土族婚嫁中的文化遗风》，《艺术与设计（理论）》2007年第6期。
张成志：《土族“哭嫁”蕴含的民俗文化浅释》，《中国土族》2007年第1期。
吕霞：《土族婚礼的文化涵蕴》，《青海民族研究》2004年第2期。
吕霞：《土族婚礼的艺术意蕴》，《青海民族学院学报》2004年第3期。
祁正贤：《社会转型期土族婚姻家庭价值观透视》，《中国土族》2005年第4期。
祁桂芳：《大通土族婚嫁习俗文化意蕴初探》，《青海民族研究》2005年第1期。
生杰卓玛：《土族的“戴天头”婚姻》，《青海师专学报》2005年第2期。
曲青山：《土族丧葬习俗渊源管窥》，《中国土族》2005年第3期。
6.土族民间文学研究
席元麟等：《土族民间文学简介》，《青海民族学院学报》1979年第3-4期。
赵保元：《土族民间文学艺术》，《民族文化》1987年第5期。
蔡西林：《土族民间文学概述》，《青海民族学院学报》1990年第4期。
马光星：《土族文学初探》，《中国土族》1992年创刊号。
席元麟：《简析土族民间故事中的文化内涵》，《青海民院学报》1995年第2期。
叶积德、景朝德：《土族民间文学浅说》，《青海民族学院学报》1997年第2期。
李永丛：《浅论土族民间文学的审美观》，《中国土族》2002年第3期。
吕霞：《土族民间文学的审美特征》，《中国土族》1994年总第3期。
张松多：《土族民间文学的浪漫主义及其成因考》，《群文天地》1994年总第3期。
陈佳丽：《土族民间文学中的人与自然》，《中国土族》2006年第1期。
星全成：《也谈土族是否有神话的问题》，《青海民族学院学报》1983年第3期。
马光星：《凤凰山下传遗音——土族神话史诗简介》，《民族文化》1984年第2期。
李友楼：《古然那斯布勒——土族神话叙事诗》，《中国土族》1993年总第2期。
席元鳞、星全成：《土族神话的内涵和特色》，《中国土族》1997年总第2期。
胡芳：《土族神话的分类及其内涵》，《青海社会科学》1999年第2期。
李巍：《土族神话中蕴含的萨满文化成分》，《青海民族学院学报》2000年第2期。
胡芳：《文化重构的历史缩影——土族创世神话探析》，《民族文学研究》2005年第4期。
李友楼：《土族叙事诗简介》，《青海社会科学》1981年第2期。
马占山：《土族叙事长诗曲和儿歌》，《音乐艺术》1985年第1期。
席元麟：《土族的“梁祝”故事—〈拉仁布和琪门索〉》，《青海民族学院学报》1988年第3期。
李永丛：《布柔尤——土族民间传说叙事诗》，《中国土族》1993年总第2期。
邢海燕：《试析土族民间叙事诗中人物形象体系及特征》，《青海民族研究》2004年第1期。
邢海燕：《土族叙事诗“祁家延西”赏析》，《中国土族》2004年第1期
乔生华：《土族〈福羊之歌〉的搜集与整理》，《中国土族》2003年夏季号。
蔡秀清：《土族叙事长诗〈福羊之歌〉赏析》，《中国土族》2005年第1期。
王殿：《试探土族民间故事》，《民族文学研究》1981年1-2期。
钟进文：《试析我国北方阿尔泰语系各民族民间文学中的莽古斯形象》，《甘肃民族研究》1989年第1期。
星全成：《土族民间故事刍议》，《青海民族研究》1999年第1期。
胡芳：《土族原始文化的活化石——土族蟒古斯故事研究》，《中国土族》2006年第2期。
邢海燕：《土族民间故事的母题类型分析》，《青海民族研究》2006年第3期。
李克郁：《民和三川地区土族来源之传说》，《青海民族学院学报》2005年第3期。
马甘：《土乡青稞酒的传说》，《中国土族》2001年秋季号。
卜锡文：《甘肃夯歌调查与研究》，《甘肃师大学报》1978年第4期。
李友楼：《土族民间歌曲简介》，《青海文艺》1979年第9月号。
李友楼：《土族民歌评介》，《青海社会科学》1981年第1期。
蔡西林等：《青海土族和土族歌谣浅探》，《青海师范学院学报》1981年第1期。
赵维峰：《土族民歌的种类及音乐特征研究》，《中国音乐学》1994年第3期。
董思源、张启元：《简论土族传统民歌》，《中国土族》1994年总第3期。
李志尧：《简论土族传统民歌》，《新疆石油教育学院学报》2004年第2期。
陈显英：《民歌中的土族服饰和刺绣》，《中国土族》1995年总第4期。
王文韬：《土族民歌的区域性特征》，《音乐探索》2001年第2期。
吕霞：《土族民歌的类型及特征》，《内蒙古大学艺术学院学报》2005年第1期。
黄新华：《三川土族民歌的特征与分类》，《中国土族》2007年第4期。
杨正君：《土族民歌分类新说》，《中国音乐》2004年第1期。
祁慧民：《土族民歌的传承与传播》，《人民音乐》2006年第3期。
王蕾：《西北土族民歌的“家、野”特点》，《中国民族》2007年第9期。
祁慧民：《论互助土族民歌中的“风搅雪”结构》，《中国音乐学》2007年第4期。
蔡秀清：《话说土族生活歌谣的民俗学价值》，《中国土族》2004年夏季号。
邢海燕：《妙趣横生的土族儿歌》，《中国土族》2003年第2期。
邢海燕：《从土族仪式歌看其民俗文化的特征及功能》，《青海民族学院学报》2005年第1期。
李友楼：《土族婚礼歌》，《青海湖》1980年第3期。
马光星：《民和地区土族的婚礼与礼俗歌》，《青海民族学院学报》1981年第2期。
赵维峰：《试论土族婚礼歌的艺术特色》，《西北民族学院学报》1996年第4期。
胡芳：《土族婚礼歌探析》，《中国土族》2001年春季号。
许英国：《青海婚礼仪式歌与民俗事象谈薮》，《青海民院学报社科版》1997年第4期。
昝登龙、张明海：《大通土族婚礼曲点滴赏析》，《青海民族研究》1998年第4期。
辛玉琴：《浅析土族婚礼中的“人身包罗天地歌”》，《中国土族》2002年夏季号。
木子：《风趣的劳动号子——坎歌》，《中国土族》1996年总第5期。
贺喜焱：《土族婚礼歌的民俗文化解读》，《青海社会科学》2002年第2期。
王文韬：《土族婚礼歌研究——以青海互助方言区为例》，《音乐探索》2004年第4期。
杨正君：《青海、甘肃河湟地区民族杂居地土族民歌研究》，《华南师范大学》2004年硕士论文。
朱进成：《土族古歌〈苏贝尔吾拉〉》，《中国土族》2005年第4期。
徐秀福：《三川土族婚礼歌》，《中国土族》2005年第2期。
祁延梅：《浅析土族“哭嫁歌”的文化内涵》，《辽宁行政学院学报》2007年第9期。
毕艳君：《话说土族民歌“库咕笳”》，《中国土族》2003年第2期。
辛玉琴：《土族情歌“阿甲约”的艺术特色》，《青海民族学院学报》1998年第1期。
林虎英、毕艳君：《简析土族民歌“库咕笳”的艺术魅力》，《湖北民族学院学报》2007年第1期。
郭德慧：《土族哭嫁歌浅谈》，《青海民族学院学报》2004年第1期。
贺冰：《青海听“花儿”：西北民俗考察录》，《民间文学论坛》1990年第6期。
屈文琨：《论“花儿”的性爱主题及其文化渊源》，《民间文学论坛》1996年第4期。
云汉：《土族的“花儿”》，《满族研究》1997年第4期。
蔡秀清：《试论“花儿”中的土族民俗风情》，《西北民族学院学报》2002年第1期。
白晓霞：《浅析“花儿”会对土族女性的心理影响》，《青海民族研究》2002年第1期。
毕艳君：《论土族“花儿”中的泪水意向》，《中国土族》1999年总第8期。
张宝贵：《“花儿”漫遍老爷山》，《中国土族》2001年秋季号。
陈宗基：《土乡“花儿”会素描》，《中国土族》2002年春季号。
吕霞：《土族花儿的文化特征》，《西北民族研究》2004年第3期。
安生海、汪成福：《丹麻“花儿”会的传说》，《中国土族》2006年第2期。
李克郁：《土族谚语》，《青海湖》1980年第5期。
席元麟：《土族谚语浅谈》，《青海民族学院学报》1985年第1期。
曲青山：《互助土族姓名浅谈》，《青海社会科学》1988年第3期。
席元鳞：《土族命名习俗及其语言特点》，《青海民族学院学报》1990年第3期。
杨卫：《土族命名中的文化蕴含——对互助县两个土族村庄的调查》，《青海民族研究》2003年第2期。
7.土族格萨尔研究
马光星：《土族格萨尔故事述评》，《青海民族学院学报》1985年第2期。
杨恩洪：《土族地区〈格萨尔〉调查报告》，《民族文学研究》1987年第3期。
王兴先：《藏、土、裕固族〈格萨尔〉比较研究》，《西北民族研究》1990年第1期。
李美玲：《试谈〈土族格萨尔〉中的腾格里》，《青海民族研究》1994年第4期。
李美玲：《试论土族格赛尔形象的艺术特征》，《青海民族研究》1995年第4期。
马忠：《〈土族格赛尔〉的哲学价值及其它》，载《中国少数民族哲学宗教儒学》，《当代中国出版社》1995年12月版。
王国明：《土族〈格萨尔〉中的亲属称谓》，《西北民族学院学报》1997年第4期。
王国明：《我的父亲和他说唱的土族〈格萨尔〉》，《西北民族学院学报》1997年第2期。
星全成：《论土族史诗〈格萨尔〉》，《中国土族》1999年总第8期。
坚赞道杰、贡保草：《试析土族〈格萨尔〉唱词中的藏语音位系统》，《西北民族学院学报》2000年第4期。
马东平：《〈土族格赛尔〉宗教信仰的多元整合》，《青海社会科学》2001年第5期。
王国明：《土族〈格萨尔〉中的降魔故事梗概》，《格萨尔学刊》1998年第1期。
王国明：《土族〈格萨尔〉语言表现形式的特殊性》，《中国土族》2003年冬季号。
王兴先：《解析土族〈格萨尔〉源于藏族〈格萨尔〉史诗的事实依据》，《西北民族大学学报》2007年第6期。
王国明：《土族〈格萨尔〉中的语言特点及其学术价值》，《西北民族大学学报》2007年第6期。
班玛扎西：《藏族〈格萨尔〉与土族《格萨尔》若干母题的比较研究》，《西藏研究》2005年第2期。
王国明：《土族〈格萨尔〉中土族语与藏语词汇的变异形式及其特点》，《西北民族大学学报》2005年第2期。
王国明：《著名土族〈格萨尔〉说唱艺人王永福》，《中国土族》2005年第2期。
辛玉琴：《土族〈格萨尔〉述略》，《中国土族》2007年第2期。
8.土族民间音乐及其他艺术形式研究
马占山：《土族的风情习俗与音乐文化》，《中央音乐学院学报》1996年第1期。
马占山：《土族音乐论》，《中国土族》1993年总第2期。
赵维峰：《土族音乐中的他民族文化因素》，《中国音乐》2000年第3期。
郭德慧：《从民俗看青海土族民间音乐赖以生存的社会土壤》，《音乐探索》2004年第2期。
郭德慧：《土族民间音乐的分类及艺术特色浅析》，《戏文》2005年第2期。
杨正君：《土族民间音乐研究的历史与现状》，《青海民族研究》2003年第3期。
宋巨瑶：《土族民间音乐及其特征》，《青海民族学院学报》2007年第4期。
叱培虹、马占山：《土族情歌与“少年”音乐风格比较研究》，《青海师范大学学报》2007年第5期。
王文韬：《土族婚礼歌研究——以青海互助方言区为例音乐探索》，《音乐探索》2004年第4期。
董绍宣：《戏剧艺术的活化石——土族傩戏〈杀虎将〉》，《中国土族》2005年第3期。
薛艺兵：《青海同仁六月会祭神乐舞的结构与意义》，《民族艺术》2003年第1期。
辛宇玲：《土族“安召”舞的审美愉悦》，《中国土族》2006年第1期。
马光星、辛玉琴：《土族“於菟”舞与彝族的虎节》，《青海师范大学学报》1996年第4期。
邢海珍：《土族“安召”舞的艺术特征及其功能探析》，《齐鲁艺苑》2006年第5期。
李端：《土族“纳顿”民俗活动中的舞蹈研究》，《中国艺术研究院》2006硕士论文。
解生才：《安昭——土族狂想曲》，《中国土族》2001年春季号。
胡飞燕：《民族体育乐舞——土族“纳顿”舞研究》，《体育文化导刊》2007年第8期。
吴琳波：《“七彩衣衫”锦云裳——土族服饰》，《中国审计》2003年第22期。
邢海燕：《青海土族服饰中色彩语言的民俗符号解读》，《西北民族研究》2004年第4期。
甘泉：《土族刺绣艺术的文化特色》，《青海师范大学学报》2006年第4期。
辛元戎：《贯穿岁月的彩线——漫话土族的刺绣文化》，《中国土族》2006年第4期。
张成志：《土族“扭达儿”民俗学解读》，《青海民族研究》2007年第1期。
甘泉：《土族刺绣的审美价值及开发前景》，《攀登》2006年第4期。
李洪智：《互助土族“日麻”及其文化内蕴》，《青海民族学院学报》2006年第2期。
9.土族当代文学研究
马光星：《土族当代文学创作概述》，《青海民族学院学报》1992年第3期。
吕霞：《土族作家鲍义志作品解读》，《青海民族学院学报》1995年第1期。
吕霞：《参与世界的方式——评师延智的诗歌创作》，《中国土族》1997年总第6期。
李逢春：《一生诗兴秋宵月——土族女诗人李宜晴评传》，《民族文学研究》1998年2期。
李逢春：《土族女诗人李宜晴诗词选》，《中国土族》1997—1999年总第6、7、8期。
陈希夷：《我所认识的土族才女李宜晴》，《中国土族》1998年总第7期。
胡芳：《简析师延智的诗歌创作》，《中国土族》1999年总第8期。
宜农：《一生诗性秋宵月——土族女诗人李宜晴传》，《中国土族》1999年总第8期。
胡芳：《土族女词人李宜晴词艺探析》，《青海民族研究》2001年第2期。
马光星：《西部大开发与土族文学的反思》，《民族文学研究》2001年第4期。
胡芳：《〈土族文学史〉简评》，《青海师专学报》2001年第3期。
安海民：《土族文学研究的丰硕成果——评马光星先生新著〈土族文学史〉》，《民族文学研究》2000年第2期。
李敏、李钟霖：《土族文学发展研究新成果——简评马光星〈土族文学史〉》，《青海民族研究》2000年第2期。
葛建中：《〈土族文学史〉出版发行》，《民族文学研究》1999年第4期。
胡芳：《简析土族诗人师延智的诗歌创作》，《青海师专学报》2000年第2期。
【注释】
[1]邢海燕、蔡秀清搜集整理。