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今年元旦，回族文友王耐同志来电祝贺新年，并说他将出版自己的诗文集续集索序于我。对他的热情邀约，我实在无法推卸。

2007年他70周岁时，上海社会科学院出版社曾为他出版了一本43万字的《花满枝头——王耐诗文集》。才过四年，他又推出《我以童心》一书。对这位少数民族文友新的收获，我由衷为他高兴。毕竟我俩都是古稀好友了。

与《花满枝头》一样，《我以童心》分上、中、下三编。上编《高山仰止》是报告文学、人物生平；中编《岁月留香》是散文、故事；下编《晚年放飞》是诗歌作品。两本书所不同的是续集文字25万左右，字数稍少；所写人物在阶别上有了变化。《花满枝头》里，他清一色地写了20多位他熟知的金幼云、何克明等上海回族和中外穆斯林代表人士。而《我以童心》除仍写有现代中国伊斯兰教著名大阿訇达浦生、回族著名歌词作家桂涛声、画家哈琼文、辛亥革命时期回族烈士尹神武等外，由于作者身为中国农工民主党党员，并曾任两届农工民主党上海市委文史委员会委员、一届资深委员的缘故，他还为农工民主党中央老主席周谷城、农工民主党在上海牺牲的烈士郭莽西等写了详实的生平介绍。这些作品既有文学价值，又有文献价值。

前几年，在报刊上读到王耐先生的散文、报告文学和新诗，但真正与他相识、相知、相交，却是最近两三年的事。在一次文朋诗友聚会之后的个别交谈中，我才大体知道了他的坎坷遭遇和苦尽甘来的不平凡的一生。

王耐酷爱文学创作，毕生执著追求。他19岁开始就在《劳动报》、《青年报》甚至当年上海的名刊《文艺月报》上发表作品。但是，刚出头的一株芽儿却遭重创，21岁划成榆林区和华东纺织管理局的“小右派”。三年后“摘帽归队”，仍得夹着尾巴做人，不得不彻底放弃他的文学嗜好。直到1979年改正，当了领导干部，沪东工人文化宫一些文友向他召唤，他才又开始创作的第二春。

改革开放，人才可以流动了，他由纺织厂调到《劳动报》从事新闻工作。因为他是回族，不几年又挪位上海市民族事务委员会，在一个事业单位当领导，服务于信仰伊斯兰教10个少数民族特殊的土葬殡仪业务，在上海少数民族群众中留下很好的口碑。退休后又应邀在上海市伊斯兰教协会负责文化研究工作，并创办了《上海穆斯林》季刊，任责任编辑、执行编辑八九年之久，积极宣传中国共产党的宗教政策，认真贯彻宗教与社会主义相适应的方针。70周岁后他才全退。之后，他继续潜心写作，向20余家报刊投稿并整理文集出版。

王耐的作品具有自己独特的风格。他的散文学习孙犁《白洋淀纪事》的技巧：白描写实，故事有头有尾，叙述完整，脉络清晰，生动有情，人物神形兼备。他的诗数量不多，但大多是成功之作，题材广泛，艺术借鉴我国古典诗词的艺术技巧。有些民族与宗教题材诗歌富有哲理，朗朗上口。他的作品，无论是人物特写，还是散文、诗歌，创作态度极为严肃，极具社会责任感与使命感。

王耐为人正派，坦率直爽，诚恳忠厚。文如其人，诗如其文。他的诗文富有人文精神，能引领读者登上人文素养的高台。

尽管他从年轻到中年，是属于上世纪50年代至70年代历史运动中跌跌撞撞走过来的“老运动员”，如今步入古稀之年，除“文革”非常时期给他落下无法痊愈的腰痛病外，其身板康健，思维敏捷，尤其心态平和，经常参加多个文学社团的活动。作为“老来红”的作者，他热爱生活、热爱文学、热爱自己的民族，依然是一位创作积极分子。

王耐退休前，虽是个“芝麻官”，却握有实权，但他在经济面前始终未被香风毒雾迷昏熏倒，一辈子两袖清风。当今出书难，他两次出书都得到夫人的大力支持和资助。他说，为文化大发展、为下一代留下一点精神财富，是他最大的心愿。

正如《我以童心》书名一样，王耐先生宝刀不老，童心依归。我期望并衷心祝愿他的诗文集之三之四能早日问世。