千佛崖

坐北向南，孤峰独立，悬崖峭壁，巍峨庄严，青松翠柏，景色秀丽，形似夏天民间丰收到场的麦捆积在一起，因为它和麦积山相像，所以称第二个麦积山，但它没有麦积山大，只能称小麦积山，由于它和麦积山同期开创于南北朝，也称麦积山的弟弟，开凿一千个小佛龛，故名千佛崖。原来和麦积山一样，也有许多露天大型泥塑佛像，洞窟壁画彩色艳丽，西方飞天，引人入胜。木梯栈道，令人神往。民间传说：“砍完南山柴，修起千佛崖。有龛皆是佛，无壁不飞天。”天然石洞、塑造佛像，环境幽静，方成净土。遗憾的是历经一千六百年，风吹雨打，日照分化，失火破坏，留下圣物寥寥无几，非常珍贵。就像唐朝诗人杜牧写的那样：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”通过满山星罗棋布的小方洞和密如蜂房的千佛廊，可见当年佛教文化非常兴盛。传说：偶遇月隐星晦之夜，神仙手提灯笼，从密林丛中上山，悬崖之上灯光闪闪，忽明忽暗，忽远忽近，忽高忽低，非常神奇，称为“仙人送灯”，列为秦州八景之一。《秦州志》上写道：“左有宝盖山，右有燃灯阁，若有仙人送灯，至今油迹犹存。”南崖仙人送灯归，唯有鸽子来回飞。这些美好的传说，常使游人雅兴倍增。“古树拥月峰，悬崖出天工。仙人常出没，夜静法灯明。”

你站在仙人湖畔，面向东北，抬头仰望千佛崖，大小石窟密如蜂房，古代方洞星罗棋布。上山来到崖下可以看见北魏佛像端坐莲花，刚健古朴，挺拔优美，好像石刻，实是泥塑，秀骨清像，永不分化。这尊佛像从造型风格来看，是公元500年北魏孝文帝迁都洛阳之后雕塑的，以南朝士大夫的形象为模特，将印度神秘的佛教偶像，变成了中国凡人的形象，把佛教文化变成了民族文化，成为佛教造型艺术上的里程碑。由此可见，一千五百年前的雕塑艺术非常高超，使人看后赞不绝口。飞天壁画，彩色鲜艳，红绿相映，利用现实主义、浪漫主义、理想主义、象征主义相结合的创作手法，表现西方极乐世界自由飞翔，又称吉祥天女。散尽天花佛有情，青山回首夕阳明。

宋朝的摸顶佛，小鼻小嘴，端庄优美，双目斜立，一副贵相，左手抚摸小象头顶，表示亲爱和祝福，吉祥如意，俗称千佛认父。这尊佛像经受一千年的自然分化和严重创伤，还是那样坚强高大，仍然站立在悬空泥塑的莲花祥云之上，令中外游人惊叹不已。释迦牟尼带着罗睺罗登高望远，仿佛在佛国世界迎接四面八方的来客。千年等一回，有缘来相会。千年古佛迎客来，漫步长游仙人崖。

元代坐佛像小巧玲珑，精致典雅，非常可爱。元代画佛，大青石绿，颜色依旧。

通过这些极其宝贵的历史文化遗产，真实地反映了古代艺术家的辉煌业绩，千百年来，与青山同在，令世人朝拜，祈福求安。

佛在灵山莫远求，灵山就在吾心头。

人人有了灵山塔，好向灵山塔下修。