一、思想创新

清代女性民歌全面地反映了清代女性在爱情婚姻、生活习俗等方面的内容，为我们了解当时的社会风情、人间百态提供了很好的材料。由于清代女性民歌主要反映女性的情感与情绪，其关注点只在于女性的喜、怒、哀、乐，至于对封建社会的批判就涉及的不多。即使是偷情之作，尼姑、妓女题材，它们还是过多地反映尼姑、妓女自身的悲欢离合，而对造成自身命运的封建礼教、封建婚姻制度的批判很少，甚至不予于批判，只是认为是自己的命运使然。在这一点上，清代女性民歌批判社会的力度远远弱于民前乞巧歌。

民前乞巧歌中，尽管有少量歌词反映了家庭生活风趣的一面，如西和《竹子划了篾条》等，但毕竟是少数。虽然给沉重的生活增添了一抹亮色，但更多妇女的命运仍逃不脱旧礼教对她们的戕害，最终以悲剧收场。以女性为主体话语，表达女性心声，反对买卖婚姻，揭露鸦片烟的害处，宣传男女平等等思想的民前乞巧歌，打破了当时全国各地主流文学中男性话语的神话，具有反抗旧礼教的作用。而民前乞巧歌中的女性对自身的命运有明确的认识，尤其是压在女性头上的四座大山——政权、神权、夫权、族权有着深刻的体验。这四大权力对女性的压迫使得她们对旧的婚姻制度深恶痛绝。她们把矛头直指旧礼教，反对旧礼教的力度更大。

总之，民前乞巧歌将流传几千年的乞巧风俗以民歌的形式记载，不再单纯反映女性的生活世界，而是将关注的视角放在整个广阔的社会，将女性的命运放在整个大的时代背景之中来探讨，使得其反映社会的力度更大，角度更新。