二、男性抒情主人公

（一）清代女性民歌

清代女性民歌中有为数较少的男性抒情主人公形象，与女性抒情主人公相比，有不少的差异。一方面表现男子与女子在情爱观上的不同；另一方面，这是由男子特有的个性所造成的。这些形象可归纳为：

1.调情男抒情主人公。清代女性民歌中，男性抒情主人公对女性表达爱意时常带有调情的色彩。尽管它不像明代民歌《挂枝儿·调情》中所说的：“大着胆，上前亲个嘴，谢天谢地！他也不推辞”那样强烈、大胆，但至少反映出男女两性在表达爱意与性爱时，男性掌握了更多的主动权。如郑旭旦辑《天籁集·石榴花开叶儿稀》：

“石榴花开叶儿稀，打扮小姐娘家嬉，梳好头，穿好衣，保佑你的丈夫早早死，我与你做夫妻。”“喷你血，嚼你咀，我的丈夫死相随！”

“保佑你的丈夫早早死，我与你做夫妻”一句将男抒情主人公赤裸裸的性爱表示展现于读者面前。《白雪遗音》卷三《戏婢》中，“秀才”面对“柳叶眉边含带羞”送茶的丫头，“笑盈盈，将丫头一把来扭住，搂抱在怀兜”，更显得胆大些。《白雪遗音》卷三《锯缸》中，锯缸的巧匠也是色胆包天，看见“巧梳妆”的王大娘，“眉来眼去将奴戏”，“只顾看奴不顾缸”，结果是“走了锤子砸了缸”。

2.痴情男抒情主人公。清代女性民歌中也有表现男子对女子痴情的篇章。如《白雪遗音》卷二《一进门来》（其二）：

一进门来双垂泪，手扶灵柩哭了声妹妹。你为我，年轻幼小把命废。到如今，一对鸳鸯生拆碎。我也不久，就来奉陪，略等等，阴曹路上重相会。到阴司，风流鬼儿作一对。

表达了男抒情主人公与情人一起殉情的愿望，其情可感，语言质朴。《白雪遗音》卷二《骑上马儿》中，尽管明知“官差忙由不得自己”，临走之际，也要“叫相知，千万莫往远处去，就回来”，表达了“人马去了心不去”的痴情。其他如《万花小曲·变一只绣鞋儿在你金莲上套》、《丝弦小曲·玉人儿天生俏》、无名氏辑《南京调词·哭妻房（五更调）》、沈氏辑《偶存各调·一进门来双泪垂》等。

3.疑心男性抒情主人公。清代女性民歌中也有表现男子对女子起疑心的篇章，如《霓裳续谱》卷四《腮边现放着牙痕印》:

﹝寄生草﹞腮边现放着牙痕的印，咬你的是何人？﹝银钮丝﹞咬的是你的肉，疼的是我的心，为什么问着你就不答应？﹝刮地风﹞你可快快的说原因。（重）﹝寄生草﹞若不说，我就和你拼了命；说出来，我和那人拼了命。腮边不是牙痕的印，我家来往无有外人，姐妹贪玩耍，怎去认真？腮边上掐了几个指甲印，你可快快的住声。（重）说出来可惜奴家一条命。（重）

通过问“咬”与答“咬”，将男子的疑心写得有声有色。

4.花心男抒情主人公。这类男性抒情主人公，有的表现出对陌生女子的羡慕和钟情，有的脚踩两只船，同时与两个女子交往，他们的花心产生了许多哀怨。如《霓裳续谱》卷八《老头儿半百》:“﹝两句半﹞老头儿半百，（重）一心里要娶个小奶奶，这桩事教我难擘画。终日里闹垓，（重）闹的个老头儿无其奈。钢刀儿磨了个锋霜快，一刀两刀割将下来。你可嚷么，我的奶奶？你可争么，我的奶奶？”写出了一个花心的丈夫一心想娶小奶奶而引起的家庭风波。这也从另一方面反映出清代社会中不平等的婚姻现象：那就是男子蓄婢纳妾的现象。

（二）民前乞巧歌

严格地来说，民前乞巧歌中不存在男性抒情主人公形象。尽管民国以后有些上学的学生也参与了乞巧歌词的编写，将自己对社会生活、重大事件等的看法表达了出来，由于男性主人公隐藏于文本之中，并没有完全出现，故男抒情主人公的形象比较模糊。如《西和乞巧歌》卷一《竹子砍了划篾条》：

竹子砍了划篾条，编成笼笼摘葡萄。桑木扁担闪溜溜，担上担担走秦州。秦州城里不久留，看上店家的好丫头。说话要比葡萄甜，赶快拐上把家还。人人都说拐下的，男人说银子买下的。妇人一听牙一龇，男人说是骗他的。妇人睡下要撒泼，赶快跪下把头磕：“只要我两个有姻缘，管他掏钱没掏钱！”巧娘娘，下云端，我把巧娘娘请下凡。

尽管这首乞巧歌以第三人称的角度来讲述“男人”与“女人”之间发生的事情，但男性抒情主人公的形象还是比较模糊。

综上所述，清代女性民歌与民前乞巧歌在抒情主人公方面形成各自的特点。第一、清代女性民歌在塑造抒情主人公形象时，更突出其复杂矛盾的情感心理，爱恨交加的情感世界；而民前乞巧歌在塑造抒情主人公时，感情比较单一，显得更为平面化。第二、清代女性民歌中男女抒情主人公的形象比较复杂。既有市井中的男男女女，也有乡村中的男女老少；既有市井中的嫖客妓女，也有寺庙中的尼姑、闺房少女。因他们较多地关注日常生活中的爱恨情仇，所抒发的情感也比较琐碎，故缺少永恒的情感，在人物性格与情感上也表现出较多的低俗气和生活化特征。民前乞巧歌的男女抒情主人公较为简单，所抒发的感情也比较固定，更加痛彻心扉。第三、清代女性民歌与民前乞巧歌中的男女抒情主人公对待感情的态度，为我们了解当时的社会风气提供了一个很好的窗口。清代女性民歌中，男女抒情主人公都注重对方的外貌，而民前乞巧歌中，女抒情主人公更注重男性的人品。这些差异反映了不同时代的情爱观。