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先秦跨度很大，早于秦始皇统一中国的年代，都可纳入其范围。《诗经》以前的上古歌谣，我们在概述中略有述及，这里不再叙述。《诗经》是我国第一部诗歌总集，又名“诗”或“诗三百”，收录了从西周初年到春秋中叶约五个世纪的三百零五篇诗歌。这些诗原是和乐唱的，按音乐分成风、雅、颂三个部分。风又称国风，是王畿以外十五个地方的土乐，风诗多是民歌。雅的本义是正，雅乐即正乐，是周天子所在王畿之乐。雅又分大雅、小雅;小雅产生比大雅晚，风格接近国风，可能受其影响。雅诗多为贵族文人之作。颂诗是祭祀用的歌舞曲辞，篇章较小，多数不押韵，而且不重叠。古人总结诗经的表现手法，提出赋、比、兴之说。赋是“叙物以言情”，是直接叙事、抒情、写景、状物;比是“索物以托情”，即譬喻;兴是“触物以起情”，是先言他物以引起所咏之情事。《诗经》广泛、真实而生动地反映了周代社会生活，它的抒情特征、关注现世的入世精神和对现实政治的美刺态度，对后世文学的发展影响深远。

《诗经》以外，先秦诗歌的另一伟大成就是楚辞。“楚辞”一语有三个含义:一是诗体，是屈原在楚国民歌基础上创制的诗歌体裁，和楚地音乐、语言、风物有密切关系，带有南方祭歌神奇迷离的浪漫精神和浓郁的抒情色彩。二是作品，指屈原等人以上述体裁写成的诗作。三是书名，西汉刘向整理古代文献，将屈原、宋玉诗作和汉人仿制之作，合编一书，取名《楚辞》。

屈原(前340—前278年?)，名平，一字原，又字灵均，战国时楚国人，是我国最早的伟大诗人。他的作品收集在《楚辞》中，有《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等。其中《离骚》是中国文学史中最伟大的心灵悲剧之作，它和《天问》一样，以雄伟严密的结构、笔参造化的行文，成为中国文学史上罕见的鸿篇巨制。屈原在作品中表现的坚持理想、独立不迁的精神，雄奇瑰丽的想象，以及以香草美人作喻、寄寓家国之思的手法，为后世文人树立了典范。

秦人尚质，文学不彰，流韵所及汉初诗坛也很寂寞。武帝时，设乐府采集民歌，并行整理、加工，始继《诗》、《骚》之后开创了新局面。汉乐府长于叙事，有叙事诗十五首以上，既有别于《诗经》，也和南朝民歌不同。南朝民歌没有叙事诗，北朝只有一篇《木兰辞》。汉乐府“感于哀乐，缘事而发”则和《诗经》一脉相承。《孔雀东南飞》、《陌上桑》等，是其名篇。西汉赋体独兴，受民歌影响，东汉自班固以后，文人之作始盛，特别在汉末衰世。秦嘉《赠妇诗》、赵壹《疾邪诗》、辛延年《羽林郎》、宋子侯《董娇饶》等，都是一时名篇。但足以代表东汉文人诗最高成就的，还是《古诗十九首》。

　　　　　关关雎鸠^[1]，在河之洲^[2]。窈窕^[3]淑女，君子好逑^[4]。

　　　　　参差荇菜^[5]，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

　　　　　求之不得，寤寐^[6]思服^[7]。悠哉^[8]悠哉，辗转^[9]反侧。

　　　　　参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友^[10]之。

　　　　　参差荇菜，左右筽^[11]之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

《诗经》是中国最早的诗歌总集，原本只称作《诗》，儒家把它尊为经典，故称作《诗经》。它编成于春秋时代，共305篇，相传由孔子删定。分为“风”、“雅”、“颂”三大类:《风》有十五国风，多为民歌;《雅》有《大雅》、《小雅》，多为士大夫、贵族所作;《颂》有《周颂》、《鲁颂》、《商颂》，用于宗庙祭祀。

[1]关关:水鸟叫声。雎鸠:水鸟名。[2]洲:河中沙洲。[3]窈窕:形容美貌。淑:善，好。[4]好逑(qiú):理想的配偶。逑，配偶。[5]参差:长短不齐。荇(xìnɡ)菜:一种水生植物，嫩叶可食。[6]寤:睡醒;寐:睡着。[7]思:语气助词。服:思念、牵挂。[8]悠:忧思貌。[9]辗:半转。反侧:反身，侧身。[10]友:交好。[11]筽(mào):选择，采摘。

《关雎》是《诗经》的第一篇。古人把它冠于三百篇之首，孔子说:“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”(《论语·八佾》)全诗以“窈窕淑女，君子好逑”统摄全诗。“寤寐求之”的“求”字是全篇的中心，通篇都在表现男子对女子的追求过程。其中有对情人的思念，有求而不得的焦虑，也有求而得之的喜悦。

这诗的主要表现手法是兴寄，所谓“兴”，即先从别的景物引起所咏之物，以为寄托。这首诗还采用了一些双声叠韵的联绵字，以增强诗歌音调的和谐美和描写人物的生动性。如“窈窕”是叠韵，“参差”是双声，“辗转”既是双声又是叠韵。这些双声叠韵的联绵字，极大地增强了诗歌的节奏感和音乐美。

1.《关雎》雎鸠的阵阵鸣叫诱动了小伙子的痴情，使他沉醉于对姑娘的一往深情之中。请用不超过300字的篇幅想象出这一情景。

2.这首诗是这样表现他内心的复杂情感的。这首诗运用了比兴手法，请举出一些例子说明。

帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予^[2]。嫋嫋^[3]兮秋风，洞庭波兮木叶下。登白^[4]兮骋望，与佳期兮夕张^[5]。鸟何萃兮^[6]中，罾^[7]何为兮木上。

沅有!兮澧有兰^[8]，思公子^[9]兮未敢言。荒忽^[10]兮远望，观流水兮潺盢^[11]。麋^[12]何食兮庭中?蛟何为兮水裔^[13]?朝驰余马兮江皋^[14]，夕济兮西遖^[15]。

闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝^[16]。筑室兮水中，葺之兮荷盖^[17];荪壁兮紫坛^[18]，播芳椒兮成堂^[19];桂栋兮兰?^[20]，辛夷楣兮药房^[21];罔薜荔兮为帷^[22]，擗蕙阸兮既张^[23];白玉兮为镇^[24]，疏石兰兮为芳^[25];芷葺兮荷屋^[26]，缭之兮杜衡^[27]。合百草兮实庭^[28]，建芳馨兮庑门^[29]。九嶷缤兮并迎^[30]，灵之来兮如云^[31]。

揖余袂^[32]兮江中，遗余躉^[33]兮澧浦。搴汀洲兮杜若^[34]，将以遗^[35]躉兮远者;时不可兮骤得，聊逍遥兮容与!

[1]九歌:《楚辞》篇名。“九歌”原为传说中的一种远古歌曲的名称。《楚辞》的《九歌》，由战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。共十一篇:《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。湘夫人:湘水之神，女性，一说即舜二妃娥皇和女英。[2]帝子:犹天帝之子。因舜妃是帝尧之女，故称。眇眇:望而不见的样子。愁予:使我发愁。[3]嫋嫋:绵长不绝的样子。[4]白:生长在湖边陆地上的草。骋望:放眼远眺。[5]佳期:与佳人的约会。张:陈设。[6]萃:集聚。:水草名。[7]罾:鱼网。[8]沅、澧:沅水和澧水，均在湖南。":即白芷，一种香草。[9]公子:指湘夫人。[10]荒忽:犹“恍惚”，迷糊不清的样子。[11]潺盢:水缓慢流动的样子。[12]麋:山间野鹿之类。[13]蛟:传说中的龙类动物。裔:边沿。[14]皋:水边高地。[15]济:渡。遖:水边。[16]腾驾:驾着马车奔驰。偕逝:同往。[17]葺:编结覆盖。盖:指屋顶。[18]荪:香草名。紫:紫贝。坛:中庭。[19]椒:花椒，多用以除虫去味。成:借作“盛”。[20]栋:屋梁。?:屋椽。[21]辛夷:香木名。楣:门上横梁。药:即白芷。[22]罔:同“网”，编结。薜荔:一种蔓生香草。帷:幕帐。[23]擗:掰开。阸:檐间木。[24]镇:镇压坐席之物。[25]疏:分列。石兰:香草名。[26]芷:白芷。荷屋:荷叶覆顶的房屋。[27]缭:缠缭。杜衡:香草名。[28]合:会集。实:充实。[29]馨:远传的香气。庑:走廊。[30]九嶷:湖南九嶷山，即传说中舜的葬地。缤:众多纷杂的样子。[31]灵:神灵。如云:形容众多。[32]袂:衣袖。[33]遗:丢下。躉:单衣。[34]搴:摘取。汀洲:水中或水边平地。杜若:香草名。[35]遗:赠送。

《湘夫人》抒写的是湘君赴约，来到约会地北渚，却不见湘夫人的惆怅和迷惘。第一段写湘君带着虔诚的期盼，久久徘徊在洞庭湖的山岸，渴望湘夫人的到来。第二段在此基础上，进一步深化湘君的渴望之情。在久等不至的焦虑中，他产生了听到佳人召唤并与她一起乘车而去的幻觉。第三段纯粹是湘君幻想中与湘夫人如愿相会的情景。最后一段写湘君内心的起伏，在汀洲上他采来芳香的杜若，准备把它赠送给远来的湘夫人。

1.《九歌·湘夫人》这首诗是如何表现湘君约会时焦急的心理状态的?

2.作品中最能体现作者想象力和浪漫色彩的是哪些诗句?

今夜良宴会，欢乐难具陈^[2]。弹筝奋逸响^[3]，新声妙入神。令德唱高言^[4]，识曲听其真^[5]。齐心同所愿^[6]，含意俱未伸^[7]。人生寄一世，奄忽若飙尘^[8]。何不策高足^[9]，先据要路津^[10]。无为守穷贱，轲常苦辛^[11]。

《古诗十九首》，组诗名，汉无名氏作(其中有八首《玉台新咏》题为汉枚乘作，后人多疑其不确)，非一时一人所为，一般认为大多出于东汉末年。南朝梁萧统合为一组，收入《文选》，题为《古诗十九首》。内容多写夫妇朋友间的离愁别绪和士人的彷徨失意，有些作品表现出追求富贵和及时行乐的思想。语言朴素自然，描写生动真切，代表了汉末五言诗的最高成就。

[1]此诗为《古诗十九首》第四首。[2]具陈:一一说出。[3]筝:乐器名，瑟类。奋逸响:发出超越寻常的音响。[4]令德:贤者，指作歌辞的人。高言:高妙之论，指歌辞。[5]识曲:知音者。真:真谛。这句是说知音者请听歌中的真意。[6]齐:一致。“齐心同所愿”，是说人所想共有而没有表露的想法。[7]含意:心中都已认识那曲中的真意。未伸:没有表达出来。[8]奄忽:急遽的意思。飙尘:卷地狂风里的一阵尘土。[9]策:鞭马前进。高足:指快马。[10]津:渡口。“要路津”比喻高职要位。[11]轲:即坎坷。

这是一首感叹穷贱、悲士不遇的困厄之歌。借听曲者发了一番感慨:人生短促，富贵可乐，不必长守贫贱，枉受苦辛。这些是感愤的言语，也有自嘲的意味。