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第六卷（2005年卷）

“谅闇不言”与君权交替——关于“三年之丧”的一个新视角（杨华）

地域与社会组织

明末广州的宗族——从颜俊彦《盟水斋存牍》看实像（［日本］井上徹）

跨地方的地方性实践——江南善会善堂向华北的移植（朱浒）

民国北京政府时期中国红十字会的赈灾行动述略（池子华）

从育婴堂到救济院：民国时期传统慈善事业的危机与转型——以保定育婴堂研究为中心（黄忠怀）

唐代的村落与村级行政（李浩）

唐代的村与村正（谷更有）

清代佛山镇的城市发展和手工业、商业行会（［韩国］朴基水）

卢作孚“北碚模式”与20世纪二三十年代重庆城市变迁（张瑾）

汉唐间侠的个人形象和社会内涵（［新加坡］朱溢）

谄佞之风与盛唐之衰（于汝波高润浩）

16世纪两类士大夫的代表：文人王世贞与相臣张居正（孙卫国）

金兰契研究（张杰）

留日及东游归国群体与直隶省的近代化进程：1900—1928（江沛）

中国“邪教”的由来与演变（刘平）

瘟疫与民间宗教——以林兆恩与三一教为例（赵献海）

汉代诗歌中所见女性观（张雪丽阎爱民）

明清徽州商业观的兴起及其局限（胡中生）

清末民初江南地方精英的民俗观——以“歌谣”为线索（［日本］佐藤仁史）

从社会普遍意识角度看民本思想与统治思想的关系（张分田）

专制王权的催眠术——儒家之“乐”的专制主义实质（李宪堂）

乡土社会普世性王权的行政权形态与功能（陈旭）

儒家革命与汉初统一（李冬君）

黄宗羲“天下之法”的法理分析（张师伟）

Margot C．Finn，The Character of Credit：Personal Debt in English Culture，1740－1914．Cambridge Social and Cultural Histories1．Cambridge：University Press，2003．x，258 P．［《信贷的品格：英国文化中的个人债务（1970—1914）》］（［香港］卜永坚）

Schoppa，R．Keith：Chinese elites and political change—Zhejiang province in the early twentieth century．Cambridge，Mass．Harvard University Press，1982．（《中国精英与政治变迁：20世纪的浙江》）（马方方）

朴元熇著《明清徽州宗族史研究》（常建华）

熊远报著《清代徽州地域社会史研究》（常建华）

转换视角发微探幽——刘平著《文化与叛乱》评析（陈连营谢贵平）

第七卷（2006年卷）

中国善会善堂史——从“善举”到“慈善事业”的发展（［日］夫马进）

朝鲜燕行使和朝鲜通信使（［日］夫马进）

社会史史料学

乾嘉之际小业主的经济状况和社会生活——兼述嘉庆朝刑科题本档案史料的价值（冯尔康）

明清时期孝行的文本解读——以江南方志记载为中心（余新忠）

试论中国地方志的社会史资料价值（常建华）

满族家谱对女性的记载及其社会史史料价值（杜家骥）

思想观念与社会

“殷人尚右”观念再考——以甲骨文字形和考古资料为视角（朱彦民）

秦朝统治思想中的民本思想因素——以全社会普遍意识为视角（张分田）

论《太平经》的民本思想（张鸿）

“五四”新文化时期两性伦理观念的嬗变（关威）

“山兽之君”、虎患与道德教化——侧重于明清南方地区（黄志繁）

坟茔义冢：明清江南的民众生活与环境保护（冯贤亮）

城市经济发展与景观变迁——以明清陕西三原为例（张萍）

河道变动与界的表达——以清代至民国的山、陕滩案为中心（胡英泽）

略论国家行为与西北生态环境的历史变迁（王玉茹杨红伟）

清代寺庙产业纠纷中的国家与社会——以档案与判牍资料为例（吴欣）

试论清至民国宁化的民间经济纠纷及其解决（王日根陈瑶）

身体与历史记忆

身体的争夺与展示——近世中国发式变迁中的权力斗争（张德安）

国家与基层社会

清代北方官办乡约组织形式述论（段自成）

教育、族群与地域社会——清中叶江西万载书院初考（罗艳春）

由涣散到整合：国家、地方及宗族之内——以黄冈县郭氏宗族的形成与发展为例（徐斌）

冲突与融合：民国时期华北农村的青苗会组织（王洪兵）

科举家族女性的社会角色（李伟中王先明）

晚清湘系势力的崛起与社会结构变动说略（董丛林）

移民与东北近代社会文明的建构（1860—1911）（白宏钟）

满洲之道与满族化的清史——读欧立德教授的《满洲之道：八旗制度与清代的民族认同》

Mark C．Elliott，The Manchu Way：The Eight Banners and Ethnic Identity in Late Imperial China（孙卫国）

Robert P．Hymes，Statesmen and Gentlemen：The Elite of Fu-Chou，Chiang-Hsi，in Northern and Southern Sung，London：Cambridge University Press，1986．（韩明士：《官宦与绅士：两宋江西抚州的精英》（周鑫）

《内藤湖南の世界》简介（胡宝华）

井上徹、远藤隆俊编《中国宋—明宗族の研究》（常建华）

卜正民《纵乐的困惑：明代的商业与文化》（Timothy Brook．The Confusions of Pleasure：Com

merce and Culture in Ming China．University of California Press，1998．）（罗艳春）

第八卷（2007年卷）

医疗社会史理论与方法

医疗史与中国“现代性”问题（［台湾］梁其姿）

作为历史进程指标的传染病（［日本］饭岛涉）

如何从“医疗史”的视角理解现代政治（杨念群）

自杀与社会：以清代北京为例（郭松义）

从清宫医案看天花的防治——种痘与治痘（杜家骥）

生命统计与疾病史研究初探：以日据时期台湾为例（［台湾］刘士永）

婴儿死亡率与近代香港的婴儿健康服务（1903—1941年）（［香港］杨祥银）

非参不治，服必万全——明清江南的人参药用与补药文化初探（［台湾］蒋竹山）

清末京津庸医问题初探（路彩霞）

北洋新政时期天津中医界的改革活动与地域社会（［日本］户部健）

20世纪30年代北平市政府的粪业官办构想与环境卫生的改革（［韩国］辛圭焕）

试从环境史角度检讨清代新疆的屯田（［台湾］刘翠溶范毅军）

从诗歌看中国自然观念的基础（［香港］邝龚子）

唐代家庭伦理关系探微——以荥阳郑氏为例的考察（邢学敏）

宋代家庭中的共有财产纠纷（高楠）

明清时期徽州宗族内部的血缘秩序控制（陈瑞）

近代中国的新学、宗族与地方政治——以南昌熊氏家族为中心（李平亮）

明代军人抚恤制度述略（张松梅）

嘉庆六、七年直隶地区水灾和政府的救灾活动述评（王秀玲）

从社会大众的政治心态看民本思想的文化功能（张分田）

两宋理学思想与闽南地区的官方雩祀文化（许哲娜）

知县蓝鼎元与乡村社会的教化——乡村“治世”的历史追溯（王亚民）

跨世纪的中国社会史研究（常建华）

Mark Overton，Jane Whittle，Darron Dean and Andrew Hann，Production and Consumption in English Households，1600－1750（London and New York：Routledge，2004），xii，251．（马克·奥夫顿等合著：《英国家居生产与消费，1600—1750》）（［香港］卜永坚）

Alan Cole：Mothers and Sons in Chinese Buddhism，Stanford University Press，1998．（寇爱伦著

《中国佛教中的母与子》）（沙洵）

臼井佐知子著《徽州商人の研究》（常建华）

庄德仁《显灵：清代灵异文化之研究——以档案资料为中心》（马金生）

日常生活图景的再现与深描——评王笛的《街头文化——成都公共空间、下层民众与地方

政治，1870—1930》（罗朝晖王先明）

第九卷（2008年卷）

历史人类学视野下的宗族

宗族风土的地域与心性：近世福建义序黄氏的历史人类学考察（阮云星）

空间与秩序：明清以来鄂东南地区的村落、祠堂与家族社会（杨国安）

宋元宗族的坟墓和祠堂（［日］远藤隆俊）

宋元转变的汉人精英家族：儒户身份，家学传统与书院（［美］万安玲）

共财与家法——宋代饶阳李氏家族探析（王善军）

理学社会化与元代徽州宗族观念的兴起（章毅）

宗族与地域社会

教育、宗族与地域社会——清中叶江西万载书院再考（罗艳春）

明清时期的北方宗族与地方社会——以河南新乡张氏宗族为中心（申红星）

晚清民国以来的河北宗族述略——以河北宗族族谱为中心（于秀萍）

明清以来湖南地区家族人口未婚状况的考察（1413—1949）——以湘乡曾氏、胡氏和长沙王

氏为中心（郭玉峰）

科举世家的再生产——以明清时期常州科举世家为例（［日］仓桥圭子）

明代的药材流通与药品价格（［台湾］邱仲麟）

东北地区肺鼠疫蔓延期间的主权之争（1910．11—1911．4）（胡成）

论商族骨卜习俗的来源与发展（朱彦民）

明清时期的礼生与王朝礼仪（刘永华）

因土成俗：明清江南地区的自然地理环境与葬俗（张传勇）

清朝前中期苏州地区踹匠的存在形态（［韩］洪成和）

近代山东民团研究（1911—1930）（谢贵平）

从州级官员设置的变动看唐代中央与地方的关系（夏炎）

清代归绥地区的基层组织与乡村社会（田宓）

地方精英与慈善事业：近代天津的个案研究（任云兰）

政治思想史家的道与术：宋代理学领域的省思——兼论思想传统研究与社会转型之关系

吉本道雅《中国先秦史の研究》简介（胡宝华）

历史的反思与反省的历史——读王明珂《英雄祖先与弟兄民族：根基历史的文本与情境》

朱开宇著《科举社会、地域秩序与宗族发展——宋明间的徽州，1100—1644》（［台湾］魏君

张艺曦著《社群、家族与王学的乡里实践——以明中晚期江西吉水、安福两县为例》（［台湾］何淑宜）

社会生活：时代变迁中的历史图景——《20世纪中国社会生活变迁史》述评（李卫东）

第十卷（2009年卷）

明清宗族形态

明中期福建的新县设置及宗族发展（［韩］元廷植）

“专祠”与宗祠——明中期前后徽州宗祠的发展（林济）

明代大学士李本为什么退休后改姓吕——吕府与吕家史（［美］戴思哲）

明末珠江三角洲的乡绅与宗族（［日］井上徹）

明清户长考释——以鄂东地区为个案的考察（徐斌）

近代宗族与社会变迁

城市、商人与宗族——以民国时期汕头市联宗组织为研究对象（黄挺）

近代以来的社会变革与地方宗族——以陕北米脂县马氏宗族为例（秦燕）

民国以来国家建设过程中的宗族问题（祁建民）

族谱与女性·宗族

徽州叶姓的源流——兼论区域姓氏研究与中华姓氏学、宗族史、谱牒学的关系（吴建华）

明清时期的山西代州冯氏——以《代州冯氏族谱》为中心（王霞蔚）

清代族谱谱例中的女子书法（阎爱民）

民国族谱中的女性形象探析（惠清楼）

宋代的地方官、士人和社会舆论——对苏州地方事务的考察（高柯立）

越南明香与明乡社（李庆新）

陈坤《如不及斋丛书》与晚清潮州社会（谢湜）

生者的狂欢——从宋代寒食、清明习俗看当时社会之现世心态（刘畅）

《皇明条法事类纂》所见成弘时期“奢靡”之风（吴启琳）

清代的“停丧不得仕进”论探析——兼及清代国家治理“停丧不葬”问题的对策（张传勇）

谁之县政——民国后期山西四县财政预算岁出结构的案例分析（李恭忠）

国旗、领袖像：中共根据地的象征（1937—1949）（［日］丸田孝志）

区域研究·地方文献·学术路径——“地方文献与历史人类学研究论坛”纪要（刘平、刘颖、［越］张玄芝整理）

社会科学与中国社会史研究历程（常建华）

“财”与“德”的纠葛——近年美国学界关于中国妇女嫁妆研究的焦点与趋向（毛立平）

《边界上的帝国——文化、族群和早期现代中国的边境》评介（杜靖）

《权力与慈善》评介（张璐）

萧启庆教授“蒙元社会文化史”研究介绍（［台湾］许守泯）

社会史如何贴近社会——读《清代嫁妆研究》（张伟然李世红）

李林著《满族宗谱研究》（［台湾］张月姝）