46　壶乾

阳刚版的男人壶，气韵与呼应，贯穿于壶体的每一个细节。龙庭开阔，乾坤伊始，它的构造如一曲荡气回肠的交响乐，明心见性是它的第一章回；空灵虚静是它如歌的行板；壮怀激越才是它的魂魄所在。

佛说，擦肩而过、看了你一眼的陌生人，在前世曾经与你相处过500年。

今天，我们和陈洪平的壶相遇了，是这样的一些壶，像佛公脸上的微笑，像行者淡泊的身影；像晨钟一样清凉，像暮鼓一样浑厚。

壶缘的力量。我们解读陈洪平的壶，并且试图走进他的内心。一个几十年做壶为生的紫砂艺人，他眼里的壶，还是壶吗？陈洪平说，越玩越爱的壶，才是好壶。反之，有的壶开始觉得光鲜照人，时间久了，便索然无味。他肯定是把壶当作知己了。这样说来，创作一把壶，就像迎接一个生命的诞生，他要把它塑造成一把好壶，一把可以与人相伴一生的壶。虔诚的心，可以祭天地而佑苍生。想象中的壶，总是绽放着一个完美的姿态，这个姿态在脑海里出现过N次了，千呼万唤，冰消雪化，它终于在一坨紫砂泥中冉冉挺立。这样的时刻，陈洪平总是静心屏气，万念俱忘。

二十多年的潜心修炼，陈洪平无论光器、花器、筋囊器，样样妙到精通。也许他的气质与素朴的光器有一种心心相印的熨帖，他的坐标定在了光素器创作上，制壶即修身，一壶一菩提。他心有巨象，善作大件；精微之器亦信手拈来，皆成篇什。久而久之，形成了他内敛拙朴、素淡光润的风格。

紫砂光素器与释、儒、道的理念有着天然吻合之处。《乳鼎壶》，暗香浮动月黄昏。线条、肌理、块面，在组合成一把壶后，它们突然消隐了。行到无路时，处处是路。豁然开朗处，古玉婷立，似壶非壶。于是，我们不妨把壶想象成湖：平静、澄澈、有所思，又无所思；月光如梦，回得天意。一个偈语这样说：三界无法，何处安心；白云为盖，流水作琴。原来，最简单的，其实就是最丰富的。再看陈洪平的壶，复又是素净无为的法相，它应该和心心相印的人在一起，应该和凉台、静室、明窗、松风、竹月，以及清香四溢的时光在一起。

银碗盛雪也好，闲来煎茶也好，都离不开一柄肌肤柔婉、品相端娴的紫砂壶。漫长的岁月里，它真是男人的一部须臾不离的私房书。陈洪平的《龙象乾坤》，是阳刚版的男人壶，气韵与呼应，贯穿于壶体的每一个细节。龙庭开阔，乾坤伊始，它的构造如一曲荡气回肠的交响乐，明心见性是它的第一章回；空灵虚静是它如歌的行板；壮怀激越才是它的魂魄所在。人生苟安乐，襟怀与天阔。800多年前，有一个名叫苏东坡的男人，抚一柄壶，站在蜀山上观月，且吟且唱：黄金缕，密云龙，斗赢一水，攻敌千钟。觉凉生，两腋清风。暂留红袖，少却纱笼。放笙歌散，庭馆静，略从容。

《涟漪壶》陈洪平

《葫芦壶》，看似传统吉祥器型，实乃紫砂的一个不可泄漏的天机。工艺的秘笈，全在一颗心里，全在一双手里。壶亦分男女长幼，有的壶，生来即髯须老者；有的壶，久摩才莹光丽人；《葫芦壶》当是睿智寿星，大朴不雕、光风霁月。壶颈流线，环壶一周而韵律顿生。所谓的创意，就在那环壶的颈线里。那线条若达摩修行，滔苦海而德润身；线到功成，壶之气质顿如幽兰疏放、品高质雅。

《三羊如意壶》，壶身似羊绒质感，安然沉睡，定格成一个舒适的造型。壶嘴挺拔、峻峭；力挽全壶之重，堪称精妙一章。方家说，壶嘴代表一把壶的精神。藏家说，一壶看嘴定乾坤。陈洪平手到心到、举重若轻，不若翘楚、从来不肯罢休。

《神灯壶》，光素器里的绝活，是对一个艺人心智、壶功的考量。那壶若百年老僧，于如豆之灯下，面壁打坐。圆与弧，和与谐，气与道；经纬相依、珠联璧合，方得《神灯壶》壶韵。陈洪平心情笃定，曲水流觞；精湛的工艺加上文人的品格，壶便胆魄雄阔、兼收八极。这世界固然有太多的壶，但真正的好壶永远不多。当紫砂的土性融入他的命脉，变成他质朴的性情，那么哪怕一辈子偏安于紫砂一隅，亦不妨碍他拥有一个开阔的心胸。那个心胸不仅可以装下更多的好壶，还可以青梅煮酒、品茗赏诗，荡漾出终极快乐。想象中的细雨微风、松窗竹屋，一个名叫陈洪平的紫砂艺人，正在气定神闲地做壶，他轻轻地告诉我们，下一把，才是真正的好壶。