20　壶冥

那里面，有生生的阳寿，活脱鲜灵；一份天荒地老的高古、一份万劫不复的荒凉，他不企盼圆满，不追求滋润，唯独向往那悲秋的旷古，自然的造化。

缓缓向我们打开的，是一扇门，心之门；门内，是枯荷、老藤、残枝、古陶、瘦石；扑面而来的，是萧瑟的残秋气息。窗外，是古老而苍翠的蜀山，是蜀山下蜿蜒流淌的蠡河。那清莹的河水，天天从俞荣骏心里流过，有蜀山春晖，有蠡河滋润，他的心里，不经意间会开出一朵莲花来。那莲花，魂销落魄，流年梦回，最后落到一把壶上，修成前世正果，那就是俞荣骏用心血酿成的壶，荣骏壶。

庄子曾经对他的弟子说过一句妙语：以天合天是说人的主观构思，若能与自然界的原生形态巧妙结合，那就是一种合乎天地的大美。俞荣骏从小出生在供春制壶的金沙寺旁，一个偏远的山镇。他内秀、敏感、好学、博记。有一种与生俱来的文人气息与感伤情怀。一个紫砂艺人的心境与素养，往往决定他选择怎样的道路。他的壶，仿峋石、枯树、残花、败叶，寻觅那残存的山野趣味，在“残荷”中冥思清净无为，秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。俞荣骏正是通过残荷系列的壶品创作，来表达对世态炎凉的了然于心，以及平静面对的处世心态。

苦吟与苦行，是俞荣骏壶艺生涯的主基调。宋人杨万里曾有这样一联：半世功名一鸡肋，平生道路九羊肠。俞荣骏崇尚的是一种孤独荒疏之美，老段泥，是他从五色土里反复锤炼而得，那里面，有生生的阳寿，活脱鲜灵；一份天荒地老的高古、一份万劫不复的荒凉，他不企盼圆满，不追求滋润，唯独向往那悲秋的旷古，自然的造化。孤独，就是那没有预告的绵绵细雨，是深邃无语中的一腔倾诉。生命，从来就不应有贵贱之分，一草一木皆有其生存的尊严。看似孤独无助的生命，也将在大自然温暖的怀抱里，寻找到支撑生命的坚韧力量。作品《蜀山烟雨》，仿佛一个落拓的骚客，于悲凉暮秋，在萧萧的雨色里，怀想着坡公品茗。一石一佛相，一空一青天。山色朦胧，遥想那岁岁枯荣，壶中苦茶穿肠而过，冷暖自知。《磬泉壶》，是作者对一种理想的天泉浩渺的苦苦怀想。壶若天池，荣枯自然有期，念想不断，心泉必然通往磬泉。端起那古风森然的壶，我们能听到那泉流汩汩，一直流过我们的心间。作品《莲壶》，枯残中自有一份清净，清瘦中守得一份筋骨。那逼真的纹理，似国画中写实与写意交替的章法，颇有八大山人的笔意。一枝老莲吟秋风，石上泉声林幽静。诗人在荷塘边怀古，品莲寻禅。无边的清寂中，他听到了鱼的愉悦欢声。枯荷丛丛，茗香幽幽。《寻幽壶》《独吟壶》等作品，都是生命的吟唱之作，生活可以清贫，心灵不可贫瘠。如果说，《树瘿壶系列》是俞荣骏对困顿人生及世事无常的情感表达，那么，《荷塘秋色壶系列》，则是对返璞归真的宁静心境的翘首企盼。看山喝茶，品莲作陶；俞荣骏苦旅遥遥，他从来只在那壶界的边缘，涵养自己的心灵；在无边的秋色里，那种静默具有穿透力的感受，那种此时无言胜有言的表达，是常人所没有的超越世俗的自由驰骋。