附录三　国学经典与当代意识

国学是中国传统学术文化的统称。在中华民族五千年的辉煌历史长河当中，一代又一代的圣贤俊才呕心沥血、一个又一个的文人士子皓首穷经，将对国家命运的思考、民族前途的忧患、百姓心中的魂魄以及自我价值的追求贯注于或鸿篇巨制、或精言美语，历经大浪淘沙般的洗礼结晶为千古不朽的国学经典。

如果说国学书籍浩如烟海，仅如《四库全书》的经、史、子、集，一个人一辈子也罕能尽读的话，那么，不妨在有生之年有计划地读一读国学经典，因为，国学经典不可不谓精神文化大餐中的珍馐佳肴啊!当然，循序渐进地阅读、由浅而深地领悟是登堂入室的基本程序。梁启超曾经撰写了《国学入门书要目及其读法》一文，至今仍然有一定的应用价值，有志于学习国学经典的人，不妨以其作为国学经典学习书目的参考指南，可免漫无头绪、茫然搜采、大海捞针之累。

国学经典博大精深，兴废继绝，在思想意识上开启万世之太平路径，正因为此，学习国学经典的意义是必须强调的。1942年，朱自清先生写了一本薄薄的小册子《经典常谈》。在这部小书的序言里，朱自清先生写道:“经典训练的价值不在实用，而在文化。有一位外国教授说过，阅读经典的用处，就在教人见识经典一番。这是很明达的议论。再说做一个有相当教育的国民，至少对于本国的经典，也有接触的义务。”在这一段话里，朱自清先生揭示了国学经典之于一般人的意义，现在看来，这种“无用之用”的意义仍然具有普适价值。毫无疑问，任何时代、任何国家、任何公民对于祖国的经典都应抱着仰慕、敬畏和虔诚学习的态度，这是一个人加强自身文化修养的起码要求，也是自觉传承与弘扬祖国优秀学术文化的基本义务。哲人说:国家兴亡，匹夫有责。俗曲唱:没有国，哪有家;没有家，哪有我。国是家的根本，家是我的栖所，我是心的屯守。而国学经典则是国、家、我得以世世代代生存繁衍的血缘命脉、精神家园。作为炎黄子孙，理应有中华民族学术文化的基本涵养，对中华民族学术文化的发扬光大应该贡献智慧、奉献心力甚至殚精竭虑。

19世纪末20世纪初以来，受文化殖民主义、社会达尔文主义、西方文化中心主义、全盘西化观点、“左”倾思想、世俗功利主义等影响，曾经数度有人对国学不屑一顾或一概抹倒。随之而来的严重后果证明，无视中华民族传统学术文化何止是鼠目寸光般的短见，其给国家、民族和人民带来的精神文化的摧残与戕害，大大延缓了中国的社会进步和现代化历程。中国人魂灵的创伤恐怕需要好几代人的修治才能够真正痊愈!令人欣慰的是，自20世纪80年代改革开放以来，党和国家拨乱反正，思想文化政策讲究实事求是，一切从中国的国情出发，将马克思主义与当代中国特色社会主义建设实际相结合，所提倡的马克思主义中国化本质上包含了:传承与弘扬中华民族优秀传统文化;促进中华民族优秀传统文化向当代社会主义新文化转型;探寻马克思主义与中华民族优秀传统文化的接口;在马克思主义的理论指导下，将中华民族优秀传统文化融入社会主义先进文化的体系当中。

立足中国，放眼世界。当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富精神文化生活越来越成为中国人民的热切愿望。党的十七大报告指出:“弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园。中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应、与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性。加强中华优秀文化传统教育，运用现代科技手段开发利用民族文化丰厚资源。加强对各民族文化的挖掘和保护，重视文物和非物质文化遗产保护，做好文化典籍整理工作。加强对外文化交流，吸收各国优秀文明成果，增强中华文化国际影响力。”这是为中国人今后学习国学经典开启了照耀方向的指路明灯。

总而言之，提倡学习与鉴赏国学经典，旨在构建如下当代意识:第一，通过领悟邓实所谓:“国学者，与有国而俱来，因乎地理，根之民性，而不可须臾离也。君子生是国，则通是学，知爱其国，无不知爱其学也”等的精义，自强不息，厚德载物，有利于增强以爱国主义为核心的民族精神。第二，通过体验儒家所倡导的“礼之用，和为贵”等的道德实践，有利于弘扬中华民族优秀传统美德。第三，通过吸纳中华民族传统文化的道统、治统、文统之精华，有利于提升人文精神和现实理性。第四，通过“仁、义、礼、智、信”等的积极价值体系建设，有利于为社会主义先进文化、核心价值观与和谐社会提供不竭的思想动力支持。第五，通过发掘孔孟提倡“王道”、“王者欲一乎天下”等思想的丰富内涵，有利于维护祖国的统一，促进多元世界的求同存异、和谐和平。

(骆　兵)