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张孝祥(1132－1169)，字安国，号于湖居士，蜀简州(今四川简阳)人，南宋词人，书法家。绍兴二十四年(1154)廷试，宋高宗赵构亲擢为进士第一。授承事郎，签书镇东军节度判官。历任秘书郎、著作郎、集英殿修撰、中书舍人等职。此外，还出任过抚州、平江、静江、潭州等地的地方长官。乾道五年(1169)年，以显谟阁直学士致仕。是年夏于芜湖病逝。他的词既有深厚的爱国思想内容，又有写景抒情、挥洒自如之作，与同时的张元干被称之为南宋初期词坛“双璧”。其词风接近苏轼，对随后的辛弃疾词的影响很大。有《于湖集》、《于湖词》。

长淮望断^［1］，关塞莽然平^［2］。征尘暗，霜风劲，悄边声^［3］。黯销凝^［4］!追想当年事^［5］，殆天数^［6］，非人力。洙泗上^［7］，弦歌地，亦膻腥^［8］。隔水毡乡^［9］，落日牛羊下^［10］，区脱纵横^［11］。看名王宵猎^［12］，骑火一川明。笳鼓悲鸣，遣人惊。念腰间箭，匣中剑，空埃蠹^［13］，竟何成!时易失，心徒壮，岁将零^［14］。渺神京^［15］!干羽方怀远^［16］，静烽燧^［17］，且休兵。冠盖使^［18］，纷驰骛，若为情?闻道中原遗老，常南望、翠葆霓旌^［19］。使行人至此，忠愤气填膺^［20］，有泪如倾。

［1］长淮:淮河，南宋时为宋金东部的分界线。［2］关塞:边防上的关口要塞。［3］边声:边塞军中的号角声、马嘶声、笳鼓声。［4］黯消凝:黯然凝思，无语出神之状。［5］当年事:指1127年金兵侵占中原的“靖康之变”。［6］天数:天意。［7］洙泗:古代鲁国的两条河，流经曲阜，孔子曾在这里讲学。后人习惯以洙泗代指鲁国文化。此处泛指中原地区。［8］膻(shān)腥:羊肉的腥味。当时金人过着游牧的生活，此语含讥讽之意。［9］毡乡:古代北方的少数民族多住在毡帐里，因此称他们的所居之处为毡乡。这里指淮水以北的中原地区。［10］落日句:太阳下山，牛羊下坡归栏。［11］区(ōu)脱:古代北方民族在边界筑起的作守望用的土房。［12］名王:北方少数民族对头领的称呼。这里指金将。［13］空埃蠹(dù):白白地积满灰尘，被虫蛀蚀。［14］岁将零:年岁将尽。［15］渺神京:远望渺茫地故都汴京。［16］干羽:古代两种舞具。干:木盾。羽:旗帜。怀远:对边远部落。［17］烽燧(sùi):古代边防有警，在高台行点燃烟火递相报告，白天燃烟为燧，夜晚举火叫烽。［18］冠盖使:穿着官服，乘坐车马去与金议和的官员。冠:礼帽。盖:车篷。［19］翠葆:用翠羽装饰的车盖。霓旌:纷若云霓的彩旗。翠葆霓旌，这里指的是皇帝的车驾。［20］填膺:满胸。江淹《恨赋》:“置酒欲饮，悲来填膺。”

宋孝宗赵眘继承王位后，曾经一度采取了收复失地的措施，但是，主和派利用战斗的失利又嚣张起来，准备与金人缔结屈辱投降的和约。词人当时正在建康留守任上，便于宋孝宗隆兴元年(1163)写下此词，慷慨激越、沉郁悲凉之情跃然纸上，在当时抗金大业中起到了激励人心、鼓舞斗志的作用。

上片侧重写中原故土的萧条凄凉景象和敌人的骄横跋扈。“长淮望断”五句，面对故土，边境上萧条冷落，死气沉沉;面对强敌，竟然毫无军备;如何不令人满腔悲愤?“黯销凝”一句，高度概括了词人对国家命运的无限忧虑，却又无可奈何。“追想”三句，写南宋统治者偏安江南，无心收复失地，使作者联想起当年河山一统的往日景象。本来，那是统治者妥协投降招致的悲剧，词人无法也不能直言真相，只好用“殆天数，非人力”来表达。“殆”，是约略之词，意为“大概”。下片分三层写敌占区的情景。“洙泗”三句为第一层，写昔日的文化之邦、弦歌之地，也充溢着膻腥的气味。“隔水”之句为第二层，写中原沃土，如今的“毡乡”，耕田荒芜，变成了放牧牛羊的场所。“看名王”四句为第三层，写敌军的“宵猎”，兵盛马壮。上述描写旨在说明敌兵势力强大，南宋国势衰败，中原人民惨遭涂炭，国家前途令人焦虑。同时，从侧面也反映出北方游牧民族女真族即金人经济落后的状况，说明他们的入侵，已经导致中原文化经济等各方面的倒退，其境况不能不令人感慨愤激。

本词思想深刻，感情奔放，技巧娴熟，如行云流水，一泻如注，极富感人的艺术魅力。

1．《朝野遗记》记载:《六州歌头》声调雄远，哀而不怨，于长短句中殊雅丽。近张安国在建康留守席上赋一篇云:“长淮望断，……忠愤气填膺。有泪如倾。”歌阙，魏公(即张浚)为罢席而入。

2．陈廷焯《白雨斋词话》云:此词“淋漓痛快，笔饱墨酣，读之令人起舞”。

3．《于湖集》附录《宣城张氏信谱传》记载:孝祥“少年气锐”，“刚正不阿”，虽与奸相秦桧的孙子秦埙“同登第，官礼部侍郎”，然“一揖之外，不交一言”。岳飞被害后，“廷臣畏祸莫敢言，孝祥方第，即上疏表其忠义”，以致“秦相益忌之”。

1．试比较本词与岳飞的《满江红》在情感内涵和表现手法上的异同。