小结

1．人有生物性与社会性两重属性。人的这两重属性在个人身上的表现和作用是不同的。生物性是与生俱来的东西，社会性则是后天习得的。生物性是个体生存和发展的基础，社会性则在大多数情况下指导着人们的行为。这样，人在社会中生活就必须增加自己的社会性。

2．社会化是个人学习群体和社会的文化，发展自己的社会性，把自己整合到群体中去的过程。

3．人类社会是处于不断发展之中的，而且其发展在不断加速。人要在社会中生活就必须继承人们以往创造的文化，并不断学习人们创造的新经验、新知识。这也是人的社会化。

4．教化论将人的社会化过程视为社会化的实施者向社会化对象实施教化的过程。按照教化论的观点，社会化的任务就是将不知不识的生物人教化成为具有群体和社会文化的社会人。

5．学习论将人的社会化过程视为社会化对象主动学习的过程。按照学习论的观点，社会化过程主要是社会化对象的主动学习过程，如果没有这种主动性，社会化的效果就会大打折扣。

6．互动论将人的社会化视为社会化的实施者与社会化对象的相互作用过程；互动论认为，人的社会化是一个由社会化的实施者与社会化对象共同参与的过程。在这一过程中，社会化的实施者向社会化对象灌输知识、价值和规范；社会化对象的回应并不一定是完全被动地接受，而是对自己的行为有所选择；这种选择性的回应可能会在一定程度上改变实施者的“灌输”行为，从而以新的方式实施社会化。

7． 继续社会化：继续社会化是人们在基本社会化的基础上，继续学习群体和社会的文化，以适应社会生活、适应角色变化的过程。

8．再社会化：再社会化是由于原来的社会化失败或其基本上已不适用，而重新学习社会的价值和行为规范的社会化过程。

9．个人的稳定的心理特征的总和就是个性。个性作为个体的稳定的心理特征一般表现为它的倾向性，即在一定的、具体的条件下对个体的某种态度和行动的积极的、选择性的推动。个性主要表现在兴趣、气质、性格等方面。具有不同兴趣、不同气质、不同的人面对同一社会现象会有不同的反映，这种态度和行动上的差异性就是个性在发挥导向作用。

10．中国国民性基本上是建立在农耕文化之上的。农耕文化与以家庭、家族、村落为特点的居住模式相结合形成了相对封闭、相对保守的、以人伦为取向的文化特征，并内化为民族成员的心理和行为特征。