第8单元　现当代诗歌

自“五四”以来，中国诗歌走了一条反叛传统、取法异域、借鉴民歌的道路。

白话新诗创作成为“五四”新文学运动的前锋，最早的果实是胡适的《尝试集》，同时写新诗的还有刘半农、沈尹默、俞平伯、康白情等。创造社主将郭沫若的《女神》将诗体解放推向极致，为新诗真正奠基。之后，湖畔诗人（冯雪峰、潘漠华、应修人、汪静之）以爱情诗，冰心以《春水》、《繁星》，宗白华以《流云小诗》登上诗坛。最有创作实绩的当推新月派诗人，闻一多的《红烛》、《死水》及徐志摩、朱湘等的诗歌传诵一时。新月诗派提出“三美”（音乐美、绘画美、建筑美）主张，倡导新诗格律化，影响尤大。20世纪30年代是新诗的繁荣期，以李金发为首的象征派和以戴望舒为首的现代派崛起，现代派具有散文美的新诗丰富了新诗的艺术形式和艺术风格，加强了新诗的表现力。《雨巷》一出，诗坛为之惊异，认为“替新诗的音节开了一个新纪元”。这一时期的重要诗人还有卞之琳、冯至、何其芳、李广田、陈梦家、臧克家、田间、殷夫、蒋光慈、蒲风等。20世纪40年代，解放区诗歌突出的现象是叙事诗繁荣，李季、阮章竞分别写出采用民歌格调的叙事长诗《王贵与李香香》和《漳河水》。国统区诗歌以自由体为主流，突出的现象是政治讽刺诗盛行。七月诗派是影响最大的抒情诗派，艾青、田间（后均到延安）为该派旗帜，自由诗体在艾青手中获得一种自然而成熟的散文美，他是这一时期最有成就的诗人。九叶诗派诗人（穆旦、杭约赫、辛笛等），在艺术上注重繁密意象的营构，写出不少耐人品味的作品。袁水拍的讽刺诗集《马凡陀山歌》是国统区诗歌中在民族化、群众化方面的成功尝试。

当代诗歌以1976年为界，分为前后期。20世纪50—60年代中期，占主流地位的是歌唱新生活、高扬政治热情和理想的再现式的抒情诗。主要诗人有以描写边疆生活为特色的闻捷（《天山牧歌》）和擅长写政治抒情诗的郭小川（《致青年公民》）、贺敬之（《放声歌唱》），另外还有写油田生活的李季（《玉门诗钞》）、写军旅生活的李瑛（《花的原野》）。十年文革时期，已被剥夺创作权利的诗人如郭小川、公刘、穆旦、绿原、牛汉、曾卓等坚持秘密创作，再就是食指和“白洋淀诗群”的地下创作传抄。20世纪70年代中期的天安门诗歌运动，是新时期诗歌创作的前奏。1949年以后诗歌创作的真正繁荣由此开始，朦胧诗人北岛、舒婷、顾城、江河、杨炼等饮誉诗坛，他们的诗歌体现了不同于传统新诗的审美追求和审美特征，代表了20世纪80年代初中期诗歌的整体水平。艾青、曾卓、白桦、公刘、邵燕祥、流沙河等一批老诗人重返诗坛，写作“归来的歌”。李瑛、雷抒雁等实力派诗人也纷纷写出脍炙人口的佳作。20世纪80年代中期以后，出现了海子、韩东、于坚、翟永明、王家新等“新生代”诗人，他们创作的整体特色是坚持平民主义的审美态度，反英雄，反崇高，恪守“零度情感”写作，“从朦胧回到现实”。20世纪90年代以后，当代新诗创作渐渐走向衰落，旧体诗创作在民间流行。

较之内地诗歌，当代港澳台地区诗歌创作呈现出杂花生树的景象，政治诗、都市诗、环保诗和乡愁诗都有优秀作手，作品各具风格，其中最引人注目的是乡愁诗，重要的诗人有纪弦、余光中、洛夫、痖弦等。