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马致远（1250—约1321），号东篱，大都（今北京市）人，元代杂剧、散曲作家。曾任江浙行省务官，晚年退隐山林，诗酒自娱。作有杂剧15种，以《汉宫秋》最为著名。马致远扩大了曲的题材领域，提高了曲的艺术意境，在散曲发展史上功居首位，有“曲状元”称号。他的散曲多叹世讽世之作，抒发怀才不遇、愤世嫉俗之情；亦有描画景色、歌咏恋情的作品。部分作品流露出隐居乐道、超然物外的消极情绪。马致远散曲技巧高超，融诗词意境入散曲，清雅而不失真，风格豪放清逸，语言流畅而有文采，现存散曲120余首，今人辑为《东篱乐府》。

［夜行船］百岁光阴一梦蝶^［3］，重回首往事堪嗟。今日春来，明朝花谢，急罚盏夜阑灯灭^［4］。

［乔木查］想秦宫汉阙^［5］，都做了衰草牛羊野。不恁么渔樵没话说^［6］。纵荒坟横断碑，不辨龙蛇^［7］。

［庆宣和］投至狐踪与兔穴，多少豪杰^［8］！鼎足虽坚半腰里折^［9］，魏耶？晋耶^［10］？

［落梅风］天教你富，莫太奢^［11］。没多时好天良夜。富家儿更做道你心似铁^［12］，争辜负锦堂风月^［13］。

［风入松］眼前红日又西斜，疾似下坡车^［14］。不争镜里添白雪，上床与鞋履相别^［15］。休笑鸠巢计拙^［16］，葫芦提一向装呆^［17］。

［拨不断］利名竭，是非绝。红尘不向门前惹^［18］，绿树偏宜屋角遮^［19］，青山正补墙头缺^［20］。竹篱茅舍。

［离亭宴煞］蛩吟罢一觉才宁贴^［21］，鸡鸣时万事无休歇。争名利何年是彻^［22］？看密匝匝蚁排兵^［23］，乱纷纷蜂酿蜜，闹攘攘蝇争血^［24］。裴公绿野堂^［25］，陶令白莲社^［26］。爱秋来时那些：和露摘黄花^［27］，带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶。想人生有限杯，浑几个重阳节^［28］？嘱咐你个顽童记者^［29］：便北海探吾来^［30］，道东篱醉了也^［31］。

［1］双调：这套散曲的共同宫调名。夜行船：套曲中第一首的曲牌名。　［2］秋思：由眼前秋景而产生的思绪。　［3］梦蝶：指庄周梦见自己化为蝴蝶的事，语出《庄子·齐物论》。此句指人生短促，有如一场梦。　［4］急罚盏：执争着劝酒，意思是及时行乐。夜阑灯灭：夜阑，夜将过去。阑，尽，残。灯灭，一般用来比喻人死，此处指人散。　［5］秦宫汉阙：秦汉两代的宫阙。宫：宫阙。阙，宫门前两边的楼。　［6］恁么：这样，如此。　［7］龙蛇：秦汉时的篆书盘屈曲折，故用龙蛇形容，这里是指墓碑上的字迹。荒坟累累，碑碣断裂，由于年代久远，风雨侵蚀，碑上的字迹已模糊不清，不可辨认。［8］投至：等到。这两句意谓等到坟墓成为狐兔出没之所时，已经不知消磨了多少豪杰。　［9］鼎足：指魏、蜀、吴三国分立，如鼎之三足。半腰里折：中途夭折。折，折断，引申为死亡、灭亡。这句意谓鼎立的局面很快就结束了。　［10］“魏耶”两句：三国中蜀、吴灭亡于魏，魏又亡于晋，现在，魏在哪里，晋又在哪里呢？　［11］奢：奢侈，不节俭。此处指奢望，即过分的欲望，此指富人中的奢侈者对财富无限度地追求。　［12］更做道：即使。心似铁：心像铁一样又冷又硬。这句话的意思是富人中的吝啬者只知守财，而不知及时行乐。　［13］争：怎。锦堂风月：指富贵生活与大好的时光。锦堂：这里指华美的宫室。风月：美好的景色。　［14］下坡车：比喻日子过得很快。　［15］不争：如果，不打紧。白雪：指白发。上床与鞋履相别：僧家说大修行人上床就与鞋履相别，意指他们能轻视生死。　［16］鸠巢计拙：相传斑鸠性拙，不会做巢，常占据喜鹊的巢来居住。旧时用“鸠拙”作为自称性拙的谦词，这里指性情笨拙，不善营生。　［17］葫芦提：糊糊涂涂。一向：一味地。装呆：即装傻。　［18］红尘：闹市的飞尘，形容繁华。这里是指世俗的牵缠、纠葛。惹：沾染，招引，挑逗。全句意谓看破红尘，断绝与世俗的来往。［19］偏：倾斜。宜：合适，正好。倾斜的绿树正好把屋角遮住。　［20］墙头缺：墙头缺处。全句意谓墙头缺处可见青山。　［21］蛩（qióng）：指蟋蟀。一觉：一睡。宁贴：安稳舒适。　［22］彻：完，尽。［23］密匝匝：密密麻麻，形容多。排兵：像军队一样，排列成对，摆开阵势。　［24］闹攘攘：乱乱哄哄，纷乱的样子。　［25］裴公绿野堂：唐裴度平淮蔡有功，封晋国公，主朝政三十年。后因宦官专权，在洛阳筑绿野草堂居住，过着恬淡自娱的隐居生活。　［26］陶令白莲社：白莲社是一个专讲佛学的组织，由晋代名僧慧远法师主持，成员包括当时高僧名儒，曾邀陶渊明参加。因陶渊明做过彭泽县令，故称陶令。［27］和：拌和。黄花：菊花。古人以为服食菊花可以延龄益寿。　［28］浑：还有。重阳节：古人以阴历九月九日为重阳节，又名登高节。　［29］顽童：本意为顽皮的儿童，此指侍童。记者：记着。者，表示命令的语气。　［30］便：虽然，即使。北海：指东汉孔融。汉献帝时他当过北海相，故后世称他为孔北海，性好客，常聚友宴饮，为当时名士。　［31］东篱：作者自称。

［双调·夜行船］《秋思》表面上看是宣扬人生如梦、及时行乐，实质上是一篇愤世之作。

第一支曲总写流光不驻，人生短暂。首句引用庄周梦蝶之典，烘托百年犹如一梦的迷惘之感；下句饱含历经世事、历尽坎坷的辛酸。接下来两句以自然之春倒映人生之秋，夸张光阴流逝的急速感。末句描写晚宴争相劝酒随即夜阑人散，寓及时行乐之意。

第二、三、四支曲子从兴亡之悲谈到贪财之愚，慨叹所谓名标青史、功业不朽、富贵久长的虚幻，以证明及时行乐的实在。前两曲主要写兴亡之悲，一涉秦皇汉武，一涉三国群雄。巍峨稳固的宫阙没了，成了野草丛生的放牧之地；歌功颂德的石碑残了，上面的字迹漫漶不清；拼死争夺的政权丢了，如螳螂捕蝉，黄雀在后；叱咤风云的人物死了，无论成败都葬身于狐兔出没的荒丘。如此悲凉的意绪却化为刻薄的挖苦：“不恁么渔樵没话说”，“魏耶？晋耶？”“秦宫汉阙”着眼于帝王生前之贵不能持久；“荒坟”、“断碑”着重于死后之名不能永存；“狐踪”、“兔穴”强调已被历史湮没的英雄当初逐鹿中原的纷争如同兔奔狐逐一样毫无意义。这就用虚无主义的历史观彻底否定了历代文人所讴歌的青史留名的人生理想。

第四支曲由叹古转为讽今，内容与上二支曲并列，意思更透过一层：帝王豪杰的功业尚且化为乌有，更何况守财奴的万贯家财？“天教你富，莫太奢”，警告他们不要无休止地聚敛财富。可笑这些人心硬似铁，一味地爱钱如命，看不透人生好景不常，空使锦堂风月虚设，全然不懂享受赏心乐事。全曲四句分两层递进，守财奴的庸俗愚蠢和锦堂的良辰美景两相对照，通俗的白话和清雅的词藻各得其所。

以上三支曲子已将功名富贵都参破，第五、六两支曲子便转而陈述自己的人生哲学。首句写一日之内光阴的流逝，遥承“百岁光阴”而来，“疾似下坡车”之喻从羲和御日的典故脱出，化雅为俗，生动有趣。“不争”句紧承上面岁月催人之意，“上床”句又进一步说明人生无常、富贵无常，貌似参透生死的俏皮话里隐藏着愤世嫉俗的深意。紧接着劝人莫笑自己像拙笨的斑鸠，他不过是糊里糊涂地装傻而已；自称不善营生之计，其实倒是远离名利是非的上策。

“利名竭，是非绝”即鄙弃名利，不问世事，是对上曲尾句的具体诠释。根据这种人生态度，作者为自己精心设计了一个世外桃源，幻想中的桃花源同现世的名利场尖锐对立。三句鼎足对，用鲜明的对比色描写，构图别具匠心。此曲全为对句，散而有序，整而不板，雅词与俗调相间，典故和俚语并用，活泼和谐，妙趣横生。

最后一支曲是全曲的高潮和总结。第一层写官场的争斗。作者用小动物的叫声表示时间，暗用了“早起晚睡”的语意。接着以“蚁排兵”、“蜂酿蜜”、“蝇争血”比喻“争名利”者的凶残、贪婪和肮脏无耻，既形象生动，又表达了轻蔑和嘲弄之意。第二层写隐逸的雅趣。先提出前贤裴度、陶潜，隐含效法的意愿，再描写隐居的诗意生活，表达遁世的热切。最后五句用一“醉”字总结全曲，写自己沉迷于隐居乐趣之中，不愿任何人来打扰，借此表达对黑暗现实的厌恶和远离恶浊社会的决心。

《秋思》是一流的套曲作品，它从思想内容上扩大了散曲的表现范围；并充分利用元曲语言通俗明快、句式节奏自由的特点，从表现艺术上提高了散曲的境界。元人周德清评为“万中无一”，明清有不少和韵之作。