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金元词通论
1.9.1.2 二、文化功能的萎缩

二、文化功能的萎缩

词在唐宋时代,其功能是多种多样的,“词在唐宋两代并非仅仅作为文学现象而存在。词的产生不但需要燕乐风行这种具有时代特征的音乐环境,它同时还关涉到当时的社会风习,人们的社交方式,以歌舞侑酒的歌伎制度,以及文人同乐工歌伎交往中的特殊心态等一系列问题。词的社交功能与娱乐功能,在相当长的时间内,是同它的抒情功能相伴而行的。不妨说,词是在综合上述复杂因素在内的历史背景下产生的一种文学——文化现象”[6]。从总体上而言,词的功能包括表情达意、言志抒怀的文学功能以及娱乐功能、社交功能等各种实用性的文化功能。而这些不同的功能在元代的延伸程度是不一样的。

词的娱乐功能与音乐的关系最为密切,词作为音乐文艺,它在最初即是作为一种娱乐方式而存在的,娱乐性本来是词的基本特性。这种娱乐又与以往的如以诗文怡情养性的精神娱乐有所不同,它在一定程度上带有感官享受的特征。词的娱乐功能的实现,最主要的方式即是在各类宴会上通过歌伎的歌唱来佐酒侑觞、娱宾遣兴。然而进入元代以后,词的娱乐功能可谓降到了最低点,不论是市井歌笑,还是文人宴集,曲已经取代词而占据了绝对的主流地位,成为人们娱乐的主要形式。而歌妓也由唐宋时代的以唱词为主,转为以歌舞表演为主,元代夏庭芝《青楼集》中,所记载的大都名妓,竟无一人是以词得名的,全都是以表演杂剧或唱曲而擅长。因此,就词的外部环境而言,听词唱词已经不是多数人的喜好;就词的内部环境而言,娱乐功能也已经不是其主要功能了。

词的社会交际功能中,有的是与唐宋时代所特有的制度和社会风习密切相关的,如苏轼可以由杭州派歌妓携其新词,去苏州迎接新任知州杨绘,并寄语苏州知州王规甫[7]。词所发挥的这种特殊的礼仪交际功能,和唐宋时的歌妓制度以及当时的风尚是分不开的,没有这个背景,词的这类功能就无法表现。尽管元代的歌妓制度基本为前代的沿袭,但对于歌妓与官员的交往,存在着诸多限制,如政府明文规定:“诸官吏入茶坊酒肆者,委监察纠察。”[8]“书史、书吏、奏差人等宿娼、饮会,已经遍行禁治,违者依条断罪。”[9]又规定一旦发现官吏宿娼,“其应府娼妓、官吏、与宿娼之人一体坐罪,仍送刑部标籍过名”[10]。有的官员还因与歌伎交往过密而被弹劾免职,如《青楼集》载:

金莺儿,山东名姝也,美姿色,善谈笑,筝合唱,鲜有其比。贾伯坚任山东佥宪,一见属意焉,与之甚昵,后除西台御史,不能忘情,作[醉高歌过红袖鞋]曲以寄之曰:“乐心儿比目连枝,肯意儿新婚燕尔。画船开,抛闪的人独自。遥望关西店儿,黄河水流不尽心事,中条山隔不断相思。常记得,夜深沉,人静悄,自来时。来时节三两句话,去时节一篇诗,记在人心窝儿里直到死。”由是台端知之,被劾而去。至今山东以为美谈。

按贾伯坚,名固,山东沂州(今山东临沂)人。善乐府,谐音律,敏属文。曾任扬州路总管,迁中书参知政事。有散曲传世,《录鬼簿续编》有传[11]。尽管当时人们在现实生活中对这些禁令恐怕不会太当真[12],甚至还把这类事作为美谈,但毕竟说明时代氛围已与唐宋时不同了。词的这一部分功能也不太在元代得到延伸。

上述两个方面都是唐宋词所具有独特功能,是同时代的诗歌所不具备的,但它们在元代都没有得到延续。唐宋词的其他功能则颇有与诗歌之功能重叠者,而这部分在元代却继续膨胀。

元词中有很大一部分都是以词祝寿之作,所寿的对象从皇帝至官长,从朋友到朋友之家人,从长辈到晚辈,从自寿到寿妻,不妨各举一例如下:

白朴《春从天上来·至元四年,恭遇圣节,真定总府请作寿词》

李庭《水调歌头·史侯生朝》

刘敏中《婆罗门引·寿大智先生》

朱晞颜《洞仙歌·庆张闾总管母八十》

程钜夫《金缕歌·寿大人》

凌云翰《木兰花慢·寿侄云逵,时七月十四日也》

张养浩《感皇恩·自寿》

王礼《百字令·寿老妻八十》

可谓连篇累牍,读之不免令人生厌。但以词祝寿本是南宋时的风气,魏了翁词中,十九皆为寿词,这是词所具有的一种交际功能的体现。然而,这种功能并非是词所特有的,诗、文皆可以用来祝寿,一直到近代,还有为父母广征寿文之举。而且宋元人诗文集中,祝寿之作并不见得比寿词少,可见这是词与诗歌重叠的一种功能。另外,元词中占很大比重的酬唱之作、题画题辞之作等,也都不是词所独有功能的表现。这些与诗歌重叠的功能在元词中的大量延伸,正说明了词的进一步诗化倾向。

由于词在功能上的诗化倾向,其本来就与诗歌重叠的文学功能得到大大加强,并逐渐成为元词最主要的一个功能,即词在功能上越来越像传统的诗歌了。如元代许有壬、许有孚和马熙等人的圭塘唱和,他们既以词相唱酬,同样也以诗相唱酬,且一并结集归入一部《圭塘欸乃集》中。这说明在他们的观念中,词与诗只存在着形式上的差异,在功能上并无不同,都是他们表达其闲情逸致的工具之一,在这里,词是否能歌唱也并不重要了。抒志言怀、表情达意成为词的主要作用,词成为抒情诗的一种,成为书面文学、案头文学,词的实用性文化功能逐渐萎缩,而其文学功能则成为元词的主体功能。