31《安东尼与克莉奥佩特拉》（Antony and Cleopat ra）

【剧情梗概】

裘力斯·恺撒被刺后，马克·安东尼与渥大维联合打败了布鲁特斯和凯歇斯，成了罗马帝国三执政之一。在亚历山大的埃及皇宫里，安东尼整天意乱情迷，饮酒作乐，沉迷于埃及女皇克莉奥佩特拉的美色，不理朝政。然而在罗马帝国内部，年轻气盛的庞贝集合海上力量犯上作乱，为父报仇。马克·安东尼不得不决定挣脱埃及女皇的爱情藩篱，返回罗马。

安东尼丧妻不久，便娶渥大维的妹妹奥克塔维娅为续弦，以图修补与渥大维之间的关系。他们最后与庞贝消弭分歧，达成和平协议。与此同时，埃及艳后得知安东尼与奥克塔维娅成婚，勃然大怒，拔剑而起，差点杀了传递消息的使者。

然而，克莉奥佩特拉听使者描述奥克塔维娅身材矮小，长相一般，于是觉得安东尼的新婚妻子不可能留住他。安东尼启程前往雅典，途中就传来罗马的消息:渥大维重新对庞贝开战，同时剥夺了三执政之一莱比多斯的权力，打破了原来的权力平衡。安东尼毅然决然地把奥特塔维娅送回罗马，自己则带领部下返回了埃及。

至此，渥大维与安东尼彻底决裂，并集结大军对安东尼和克莉奥佩特拉宣战。鲁莽的安东尼不听部属的建议，彻底摈弃了自己陆战的优势，决定在海上迎战比自己实力强大得多的渥大维。克莉奥佩特拉随安东尼出海迎战，但是在关键时刻，她率埃及军队临阵脱逃，安东尼紧随其后，退出海战，致使自己的舰队在海战中一败涂地，溃不成军。

恼羞成怒的安东尼对克莉奥佩特拉怒不可遏，甚至想杀死这位埃及艳后。然而，克莉奥佩特拉此时已经躲进了陵墓，仍然在玩弄安东尼的感情，还派人告诉安东尼她已经自杀身亡。安东尼悲恸欲绝，请求伊洛斯结果他的性命，然而，伊洛斯却不忍下手，反过来先结束了自己的生命。无奈中，安东尼只好自己伏剑自杀。生命垂危的安东尼被抬进了女王的陵寝，与她和解，并死在她的怀里。

获悉安东尼已自杀身亡，渥大维深感震惊，委派普洛丘雷亚斯到陵寝会见克莉奥佩特拉，许以高贵而优厚的待遇。然而，此时的克莉奥佩特拉却十分怀念高贵的安东尼，决定随他而去。克莉奥佩特拉命令侍女给她换上仪态万方的礼服，然后与伊拉丝、查密恩一起把毒蛇置于胸前，自杀身亡。渥大维赶来，为时已晚，只得命令厚葬安东尼和克莉奥佩特拉。

【剧本评论】

学者们认为:莎士比亚于1606年完成《麦克白》之后立刻创作了《安东尼与克莉奥佩特拉》，是莎士比亚创作的大悲剧之一。《安东尼与克莉奥佩特拉》所叙述的地域是莎士比亚戏剧中最辽阔广大，以整个罗马帝国为背景，反映了渥大维·恺撒、马可·安东尼与克莉奥佩特拉的历史故事。莎士比亚的《安东尼与克莉奥佩特拉》主要故事来源于普鲁塔克的《希腊、罗马名人传》中的马尔克斯·安东尼生平。托马斯·诺斯于1579年将此书翻译成英语。诺斯的预言丰富多彩，莎士比亚有时就整段原封不动地搬入剧作。剧本的情节也与诺斯的一本十分贴近，当然，有些角色，比如伊诺巴布斯和克莉奥佩特拉侍从似乎大部分出自莎士比亚的创造。

该剧所叙述的故事大约发生在莎士比亚的另一剧作《裘力斯·恺撒》中所描写的事件之后两年。该剧一开始，恺撒击败对手庞贝大帝，觊觎着王位。庞贝的儿子就是《安东尼与克莉奥佩特拉》中的年轻的庞贝。接着，希望维护罗马共和体制的凯歇斯和布鲁特斯刺杀了恺撒。反过来，马可·安东尼与恺撒的侄子渥大维·恺撒联合起来打败了凯歇斯和布鲁特斯，并与马尔克斯·艾弥流斯·勒皮德斯一起组成三人政府，或三人执政，统治罗马帝国。

在历史上，安东尼与克莉奥佩特拉之间的风流韵事持续长达十多年，而在莎士比亚的剧作中被压缩以符合舞台要求。很明显，与《裘力斯·恺撒》中的安东尼相比，该剧中安东尼的年龄大了许多，他的政治敏锐性似乎日益退化。渥大维在《裘力斯·恺撒》中只是一个无足轻重的小角色，但该剧中的渥大维雄心勃勃，大有成为罗马第一个皇帝的魄力。从历史的角度来说，该剧对政治上尔虞我诈和阴谋诡计的描写，以及对安东尼与克莉奥佩特拉浪漫故事的描述，还是比较确切的。

与四大悲剧相比，《安东尼与克莉奥佩特拉》不再关注邪恶这个问题。相反，莎士比亚压缩了普鲁塔克的叙事故事，对一个伟人身上个人欲望与社会责任的矛盾进行戏剧化处理。该剧的标题似乎强调安东尼和克莉奥佩特拉的重要性，但实际上强调的重点却还是开场白所揭示的“世界三大支柱之一(安东尼)如今变成了一个娼妇的玩物”。因此，整个戏剧冲突集中表现在国家治理与个人私情之间的矛盾。而剧情的背景则进一步强化了这种冲突，戏剧动作在埃及和罗马两地交替发生。埃及被描绘成爱情的迷幻世界，是一块充满怠惰和快感的淫欲之地;罗马则是充斥着内外冲突的严酷现实世界，需要的是至高无上的责任心。

依托这种大的政治背景，莎士比亚向人们展示了中年人的浪漫爱情故事。安东尼把爱情置于责任之上，感情超越了理智，从而造成了自我的毁灭，也导致了无辜者的死亡(他忠诚的追随者爱诺巴勃斯和伊罗斯)，甚至掀起了权力斗争的狂澜，并最终摧毁了三雄执政体制。但是，莎士比亚并不是嘲笑这种爱得死去活来的感情，而是把它描绘成毁灭一切、撼天动地的力量。克莉奥佩特拉是一个善于卖弄风情、淫荡不羁的女人，但是她深深地爱着安东尼，绝不亚于安东尼对她的爱恋。在该剧的结尾(最后一幕主要集中于克莉奥佩特拉)，她的爱得到了净化，变得更为纯洁。她展望自己与安东尼在来世的结合，使最后的肉体死亡显得是那么无足轻重。

《安东尼与克莉奥佩特拉》的一个最重要特点在于诗句的力量。充满诗意的道白不仅在克莉奥佩特拉(在伊丽莎白时代则是男孩子扮演的)身上灌注了淫荡的性欲，并且结合意象结构，强调了广袤的时空距离，突出了安东尼身上伟大的巨人般的品质，从而进一步渲染了那具有“让罗马溶化在泰伯河里，巍巍的帝国大厦坍塌”的无穷力量的千古一恋。

【经典台词欣赏】

爱诺巴勃斯:

让我告诉你们。她坐的那艘画舫就像一尊在水上燃烧的发光的宝座;舵楼是用黄金打成的;帆是紫色的，熏染着异香，逗引得风儿也为它们害起相思来了;桨是白银的，随着笛声的节奏在水面上下，使那被它们击动的痴心的水波加快了速度追随不舍。讲到她自己，那简直没有字眼可以形容;她斜卧在用金色的锦绸制成的天帐之下，比图画上巧夺天工的维纳斯女神还要娇艳万倍;在她的两旁站着好几个脸上浮着可爱的酒窝的小童，就像一群微笑的丘比特一样，手里执着五彩的羽扇，那羽扇的风，本来是为了让她柔嫩的面颊凉快一些的，反而使她的脸色变得格外绯红了。

……

她的侍女们像一群海上的鲛人神女，在她眼前奔走服侍，她们的周旋进退，都是那么婉娈多姿;一个作着鲛人装束的女郎掌着舵，她那如花的纤手矫捷地执行她的职务，沾沐芳泽的丝缆也都得意得心花怒放了。从这画舫之上散出一股奇妙扑鼻的芳香，弥漫在附近的两岸。倾城的仕女都出来瞻望她，只剩安东尼一个人高坐在市场上，向着空气吹箫;那空气倘不是因为填充空隙的缘故，也一定飞去观看克莉奥佩特拉，而在天地之间留下一个缺口了。

［二幕二场］

【提示】克莉奥佩特拉高贵秀美，充满诱惑力，是“稀有的埃及人”。作为统治埃及的女皇，她具有古老皇族的傲气，但另一方面，她狡黠、任性，变化无常。她曾经是庞贝和恺撒的残羹剩饭，最后似乎在马克·安东尼那里找到了自己的最爱。从整个剧本来看，克莉奥佩特拉扮演着一个危险、自怨自艾的角色，与世间最伟大的人物之一进行着爱的游戏。实际上，她自己也不清楚自己是真爱安东尼，还是出于个人的政治目的操控他。这里所选的台词是爱诺巴勃斯在罗马向两个朋友阿格立帕和麦西纳斯描述第一次见到克莉奥佩特拉的感受。爱诺巴勃斯畅快淋漓地描绘了埃及女皇与安东尼在昔特纳斯河上的会面，概括了克莉奥佩特拉的特性和魅力。

安东尼:

……我要追上你，克莉奥佩特拉，流着泪请求你宽恕。我非这样做不可，因为再活下去只有痛苦。火炬既然已经熄灭，还是静静地躺下来，不要深入迷途了。一切的辛勤徒然毁坏了自己所成就的事业;纵然有盖世的威力，免不了英雄末路的悲哀;从此一切撒手，也可以省下多少麻烦。爱洛斯!——我来了，我的女王!——爱洛斯!——等一等我。在灵魂们偃息在花朵上的乐园之内，我们将要携手相亲，用我们活泼泼的神情引起幽灵们的注目;狄多和她的埃涅阿斯将要失去追随的一群，到处都是我们遨游的地方。

［四幕十二场］

【提示】在古罗马作家看来，罗马之所以伟大在于其子民所崇尚的品行，其中包括征服一切的责任感和拒绝接受道德和伦理的妥协，而安东尼与克莉奥佩特拉的艳情却正好是对这种行为准则的蔑视。实际上，他的失败并不在于他沉溺于死去活来的爱情，而在于他享受爱情的时候，却蓄意置责任和道德于不顾。他的失败不是性格所造成的，而是他放弃了道德原则，是不能原谅的。这段独白反映了安东尼对克莉奥佩特拉的背弃行为非常愤怒，两人不欢而散。但有人来报克莉奥佩特拉不幸自杀身亡，安东尼又顿时悲恸不已(实际上，这是克莉奥佩特拉让人传的假消息)，不能自制。于是，他随即自戕，期望与克莉奥佩特拉在另一个世界里求得和解，就像迦太基女王狄多和她的情人埃涅阿斯一样遨游四方，幻想着在“永恒”的乐园中的幸福生活。